天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。東方,陽也。陽者,其精并于上,并于上則上明而下虛,故使耳目聰明而手足不便也。西方,陰也。陰者,其精并于下,并于下則下盛而上虛,故其耳目不聰而手足便也。故俱感于邪,其在上,則右甚;在下,則左甚。此天地陰陽所不能存也,故邪居之。故天有精,地有形;天有八紀,地有五里,故m.52667788.cn能為萬物之父母。清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明之綱紀,故能以生長收藏,終而復始。惟賢人上配天以養(yǎng)頭,下象地以養(yǎng)足,中傍人事以養(yǎng)五臟。天氣通于肺,地氣通于嗌,風氣通于肝,雷氣通于心,谷氣通于脾,雨氣通于腎m.52667788.cn/Article/。六經(jīng)為川,腸胃為海,九竅為水注之器。以天地為之陰陽,陽之汗,以天地之雨名之∶陽之氣,以天地之疾風名之。暴風象雷,逆風象陽。故治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。故邪風之至,疾如風雨。故善治者,治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。治五臟者,半死半生也。故天之邪氣,感則害人五臟;水谷之寒熱,感則害人六腑;地之濕氣,感則害人皮膚筋脈。
故善用針者,從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以觀過與不及之理,見微得過,用之不殆。