平按:此篇自注文“不足二節(jié),故得懷子也”以上,殘脫不完,篇目亦不可考,故自“黃帝問于伯高曰”至“以抱人形”,謹(jǐn)從《靈樞》卷十第七十一《邪客篇》補(bǔ)入。自“天有陰陽”以下,至“天地相應(yīng)者”,見《靈樞·邪客篇》。
黃帝問于伯高曰:愿聞人之肢節(jié),以應(yīng)天地奈何?伯高答曰:天圓地方,人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月,人有兩目;地有九州島島島島,人有九竅;天有風(fēng)雨,人有喜怒;天有雷電,人有音聲;天有四時(shí),人有四肢;天有五音,人有五臟;天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒熱;天有十日,人有手十指;辰有十二,人有足十指,莖垂以應(yīng)之,女子不足二節(jié),以抱人形;[平按:以上www.med126.com從《靈樞·邪客篇》補(bǔ)入。]□……□不足二節(jié),故得懷子也。
天有陰陽,人有夫妻;歲有三百六十五日,人有三百六十五節(jié);[平按:《靈樞》“人”下有“有”字。]地有高山,人有肩膝;地有深谷,人有腋腘;
戈麥反,曲腳也。
地有十二經(jīng)水,人有十二經(jīng)脈;地有云氣,人有衛(wèi)氣;地有m.52667788.cn/yishi/草蔖,
千古反,草名也,又死草也。
平按:“云氣”,原鈔“云”字下半不全,只余上半雨字。按《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“地氣上為云!贝嗽啤暗赜性茪狻,正合。袁刻因《靈樞》作“泉脈”,遂作“泉?dú)狻,恐誤!笆P”,《靈樞》作“蓂”。
人有毫毛;天有晝晦,人有臥起;天有列星,人有牙齒;地有小山,人有小節(jié);地有山石,人有高骨;地有林木,人有募筋;地有聚邑,人有□肉;歲有十二月,人有十二節(jié);地有時(shí)不生草,人有毋①子。此人所以與天地相應(yīng)者。
幕,當(dāng)為膜,亦幕覆也。膜筋,十二經(jīng)筋及十二筋之外裹膜分肉者,名膜筋也。人身上有二十六形,應(yīng)天地之形也。
平按:《靈樞》“齒牙”作“牙齒”;“時(shí)”上有“四”字。
①“毋”,蕭本誤作“母”。今據(jù)仁和寺本改。