褚尚書(shū)曰∶飲食五味,養(yǎng)髓、骨、肉、血、肌膚、毛發(fā)。男子為陽(yáng),陽(yáng)中必有陰,陰中之?dāng)?shù)八,故一八而陽(yáng)精升,二八而陽(yáng)精溢;女子為陰,陰中必有陽(yáng),陽(yáng)中之?dāng)?shù)七,故一七而陰血升,二七而陰血溢。陽(yáng)精陰血,皆飲食五味之秀實(shí)也(盛衰之道,在七損八益中)。方其升也m.52667788.cn/pharm/,智慮開(kāi)明,齒牙更始,發(fā)黃者黑,筋弱者強(qiáng);暨其溢也,凡充身肢體手足耳目之余,雖針芥之瀝,無(wú)有不下,凡子形肖父母者,以其精血嘗于父母之身,m.52667788.cn/shiti/無(wú)所不瀝也。是以父一肢廢,則子一肢不肖其父;
母一目虧,則子一目不肖其母。精未通,而御女以通其精,則五體有不滿之處,異日有難狀之疾;陰已痿而思色,以降其精,則精不出內(nèi),故小便道澀而為淋。精已耗而復(fù)竭之,則大小便道牽疼,愈疼則愈欲大小便,愈便則愈疼。女人天癸既至,逾十年無(wú)男子合,則不調(diào),未逾十年,思男子合,亦不調(diào);不調(diào)則舊血不出,新血誤行,或漬而入骨,或變而之腫,或雖合而難子。合男子多,則瀝枯虛人;產(chǎn)乳眾,則血枯殺人,觀其精血思過(guò)半矣。(血竭者,yin白液;精竭者,必血來(lái)。
一以氣不及化血,一以血不及化精,二者病則一般,其為害又不止于此)