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類經(jīng):三十八、厥逆之治須其氣并

(《素問·腹中論》)帝曰∶有病膺腫頸痛,胸滿腹脹,此為何病?何以得之?(膺,胸之兩旁高處也。頸,m.52667788.cn項(xiàng)前也。)岐伯曰∶名厥逆。(膺腫頸痛,胸滿腹脹,皆在上中二焦,此以陰并于陽,下逆于上,故病名厥逆。)帝曰∶治m.52667788.cn之奈何?岐伯曰∶灸…

(《素問·腹中論》)

帝曰∶有病膺腫頸痛,胸滿腹脹,此為何?何以得之?(膺,胸之兩旁高處也。頸,m.52667788.cn項(xiàng)前也。)岐伯曰∶名厥逆。(膺腫頸痛,胸滿腹脹,皆在上中二焦,此以陰并于陽,下逆于上,故病名厥逆。)帝曰∶治m.52667788.cn之奈何?岐伯曰∶灸之則喑,石之則狂,須其氣并,乃可治也。(喑,失音也。石,總針石而言。)帝曰∶何以然?岐伯曰∶陽氣重上,有余于上,灸之則陽氣入陰,入則喑;(陽氣有余于上而復(fù)灸之,是以火濟(jì)火也。陽極乘陰,則陰不能支,故失聲為喑。)石之則陽氣虛,虛則狂;(陽并于上,其下必虛,以石泄之,則陽氣隨刺而去,氣去則上下俱虛,而神失其守,故為狂也。)須其氣并而治之,可使全也。(氣并者,謂陰陽既逆之后,必漸通也。蓋上下不交,因而厥逆,當(dāng)其乖離而強(qiáng)治之,恐致偏絕。故必須其氣并,則或陰或陽,隨其盛衰,察而調(diào)之,可使保全也。)

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