經(jīng)云∶太陰之上，濕氣治之。而有肺金之燥，燥濕之相濟(jì)也，是以脾喜燥而肺喜潤(rùn)。陽(yáng)明之上，燥氣治之。而胃合太陰之濕，臟腑雌雄之相配也，是以陽(yáng)明不從標(biāo)本，從中見太陰之濕化。陰陽(yáng)和平，燥濕相合m.52667788.cn/yaoshi/，則飲食消化，津液營(yíng)運(yùn)，而肌肉豐濃；如陰陽(yáng)不和，則能食而瘦矣。故脾胃之陰濕太過者，宜燥之溫之；陽(yáng)明之燥熱已甚者，宜苦寒以泄之。肺與大腸病秋金之燥者，宜清涼以潤(rùn)之；感太陰之濕者，宜溫?zé)嵋栽镏４似街侮庩?yáng)燥濕之道也。少陰m.52667788.cn/kuaiji/之上，君火主之，而有腎臟之水；太陽(yáng)之上，寒水主之，而有巨陽(yáng)之陽(yáng)∶陰陽(yáng)標(biāo)本之相合也。是以水上火下，斯成既濟(jì)之無咎。若水不上濟(jì)，則火盛而心懸如病饑；火不下交，則下焦寒而足膝厥冷。故當(dāng)調(diào)攝其水火之升降焉。厥陰之上，風(fēng)氣治之，而有包絡(luò)之火；少陽(yáng)之上，火氣治之，而有甲木之風(fēng)。蓋火生于木，風(fēng)自火出，風(fēng)火之相生也。故火熾者，當(dāng)先平其風(fēng)木；風(fēng)烈者，宜先息其火炎。此陰陽(yáng)五行，雌雄配合，各有平調(diào)之法焉。故善養(yǎng)生者，非惟苛疾不生，更可以延年不老。
