體象 促為急促，數(shù)時一止；如趨而蹶，進則必死。
促之為義，于急促之中，時見一歇止，為陽盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趨www.med126.com，徐疾不常�！鄙畹闷淞x。叔和云∶“促脈來去數(shù)，時一止，復來�！币囝H明快。
主病 促因火亢，亦因物停。左寸促者，心火炎炎。促在左關，血滯為殃。左尺m.52667788.cn/wszg/得促，遺滑堪憂。
右寸促者，肺鳴咯咯。促在右關，脾宮食滯。右尺得促，灼熱為定。
按人身之氣血貫注于經(jīng)脈之間者，刻刻流行，綿綿不息，凡一晝夜當五十營，不應數(shù)者，名曰狂生。其應于脈之至數(shù)者，如鼓應桴，罔或有忒也。藏氣乖違，則稽留凝泣，阻其營運之機，因而歇止者，其止為輕；若真元衰憊，則陽弛陰涸，失其揆度之常，因而歇止者，其止為重。然促脈之故，得于藏氣乖違者十之六七，得于真元衰憊者十之二三。或因氣滯，或因血凝，或因痰停，或因食壅，或外因六氣，或內(nèi)因七情，皆能阻遏其營運之機，故雖當往來急數(shù)之時，忽見一止耳。如止數(shù)漸稀，則為病瘥；止數(shù)漸增，則為病劇。所見諸癥，不出血凝氣滯，更當與他脈相參耳。促脈隨病呈形，偽訣但言“并居寸口”，已非促脈之義；且不言時止，猶為 矣。
