曰:營氣之行,常與衛(wèi)氣相隨不?
然:經(jīng)言人受氣于谷。谷入于胃,乃傳于五臟六腑,五臟六腑皆受于氣。其清者為營,濁者為衛(wèi),榮行脈中,衛(wèi)行脈外,營周不息,五十而復(fù)大會。陰陽相貫,如環(huán)之無端,故知營衛(wèi)相隨也。
曰;三焦者,何稟何生?何始何終?其治常在何許?可曉以不?
然:三焦者,水谷之道路m.52667788.cn/Article/,氣之所終始也。
上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主內(nèi)而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分,直兩乳間陷者是。
中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。其治在臍傍。
下焦者,當(dāng)膀胱上口,主分別清濁,主出而不內(nèi),以傳導(dǎo)也。其治在臍下一寸。故名曰三焦,其府在氣街。
曰;五臟俱等,而心肺獨(dú)在鬲上者,何也?
然:心者血,肺者氣。血為榮,氣為衛(wèi),相隨上下,謂之榮衛(wèi)。通行經(jīng)絡(luò),營周于外,故令心肺獨(dú)在鬲上也。
曰:肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而。环蔚盟,金得水而沉。其意何也?
然:肝者,非為純木也,乙角也,庚之柔。大言陰與陽,小言夫與婦。釋其微陽,而吸其微陰之氣,其意樂金,又行陰道多,故令肝得水而沉也。肺者,非為純金也,辛商也,丙之柔。大言陰與陽,小言夫與婦。釋其微陰,婚而就火,其意樂火,又行陽道多,故令肺得水而浮也。肺熟而復(fù)沉,肝熟而復(fù)浮者,何也?故知辛當(dāng)歸庚,乙當(dāng)歸甲也。
曰:五臟各有聲、色、臭、味、液,皆可曉知以不?
然:《十變》言:肝色青,其臭臊,其味酸,其聲呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味苦,其聲言,其液汗;脾色黃,其臭香,其味甘,其聲歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛,其聲哭,其液涕;腎色黑,其臭腐,其味咸,其聲呻,其液唾。是五臟聲、色、臭、味、液也。
五臟有七神,各何所藏那?
然:臟者,人之神氣所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意與智,腎藏精與志也。
曰:五臟各有所腑皆相近,而心、肺獨(dú)去大腸、小腸遠(yuǎn)者,何(謂)也?
然:經(jīng)言心營、肺衛(wèi),通行陽氣,故居在上;大腸、小腸,傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠(yuǎn)也。又諸腑皆陽也,清凈之處。
今大腸、小腸、胃與膀胱,皆受不凈,其意何也?
然:諸腑者,謂是非也。經(jīng)言:小腸者,受盛之腑也;大腸者,傳瀉行道之腑也;膽者,清凈之腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑猶無兩名,故知非也。小腸者,心之腑;大腸者,肺之腑;膽者,肝之腑;胃者,脾之腑;膀胱者,腎之腑。小腸謂赤腸,大腸謂白腸,膽者謂青腸,胃者謂黃腸,膀胱者謂黑腸。下焦之所治也。
曰:臟各有一耳,腎獨(dú)有兩者,何也?
然:腎兩者,非皆腎也。其左者為腎,右者為命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也;男子以藏精,女子以系胞。故知腎有一也。
曰:五臟之氣,于何發(fā)起,通于何許,可曉以不?
然:五臟者,常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通于目,目和則知黑白矣;脾氣通于口,口和則知谷味矣;心氣通于舌,舌和則知五味矣;腎氣通于耳,耳和則知五音矣。五臟不和,則七竅不通;六腑不和,則留結(jié)為癰。
邪在六腑,則陽脈不和,陽脈不和,則氣留之;氣留之,則陽脈盛矣。
邪在五腑,則陰脈不和,陰脈不和,則血留之;血留之,則陰脈盛矣。陰氣太盛,則陽氣不得相營也,故曰格。陽氣太盛,則陰氣不得相營也,故曰關(guān),陰陽俱盛,不得相營也,故曰關(guān)格。關(guān)格者,不得盡其命而死矣。
經(jīng)言氣獨(dú)行于五臟,不營于六腑者,何也?
然:夫氣之所行也,如水之流,不得息也。故陰脈營于五臟,陽脈營于六腑,如環(huán)無端,莫知其紀(jì),終而復(fù)始,其不覆溢,人氣內(nèi)溫于臟腑,外濡于湊理。
曰:臟唯有五,腑獨(dú)有六者,何也?
然:所以腑有六者,謂三焦也。有原氣之別焉,主持諸氣,有名而無形,其(經(jīng))屬手少陽。此外腑也,故言腑有六焉。
曰:經(jīng)言腑有五,臟有六者,何也?
然:六腑者,正有五腑也。五臟亦有六臟者,謂腎有兩臟也。其左為腎,右為命門。命門者,謂精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通,故言臟有六也。
腑有五者,何也?
然:五臟各一腑,三焦亦是一腑,然不屬于五臟,故言腑有五焉。
曰:經(jīng)言,肝主色,心主臭,脾主味,肺主聲,腎主液。鼻者,肺之候,而反知香臭;耳者,腎之候,而反聞聲,其意何也?
然:肺者,西方金也,金生于巳,巳者南方火,火者心,心主臭,故令鼻知香臭;腎者,北方水也,水生于申,申者西方金,金者肺,肺主聲,故令耳聞聲。
曰:肝獨(dú)有兩葉,以何應(yīng)也?
然:肝者,東方木也,木者,春也。萬物始生,其尚幼小,意無所親,去太陰尚近,離太陽不遠(yuǎn),猶有兩心,故有兩葉,亦應(yīng)木葉也。
曰:人腸胃長短,受水谷多少,各幾何?
然:胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈,受水谷三斗五升,其中常留谷二斗,水一斗五升。小腸大二寸半,徑八分、分之少半,長三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合、合之大半;啬c大四寸,徑一寸半,長二丈一尺,受谷一斗,水七升半。廣腸大八寸,徑二寸半,長二尺八寸,受谷九升三合、八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸,合受水谷八斗七升六合、八分合之一。此腸胃長短,受水谷之?dāng)?shù)也。肝重四斤四兩,左三葉,右四葉,凡七葉,主藏魂。心重十二兩,中有七孔三毛,盛精汁三合,主藏神。脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏半斤,主裹血,溫五臟,主藏意。肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主藏魄。腎有兩枚,重一斤一兩,主藏志。膽在肝之短葉間,重三兩三銖,盛精汁三合,胃重二斤一(二)兩,紆曲屈伸,長二尺六寸,大一尺五寸,徑五寸,盛谷二斗,水一斗五升。小腸重二斤十四兩,長三丈二尺,廣二寸半,徑八分、分之少半,左回疊積十六曲,盛谷二斗四升,水六升三合、合之大半。大腸重二斤十二兩,長二丈一尺,廣四寸,徑一寸,當(dāng)臍右回十六曲,盛谷一斗,水七升半。膀胱重九兩二銖,縱廣九寸,盛溺九升九合?趶V二寸半,唇至齒長九分,齒以后至?xí)䥇,深三寸半,大容五合。舌重十兩,長七寸,廣二寸半。咽門重(十)十二兩,廣二寸半,至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩,廣二寸,長一尺二寸,九節(jié)。肛門重www.med126.com十二兩,大八寸,徑二寸大半,長二尺八寸,受谷九升三合、八分合之一。
曰:人不食飲,七日而死者,何也?
然:人胃中當(dāng)留谷二斗,水一斗五升。故平人日再至圊,一行二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而水谷盡矣。故平人不食飲七日而死者,水谷津液俱盡,即死矣。
曰:七沖門何在?
然:唇為飛門,齒為戶門,會厭為吸門,胃為賁門,太倉下口為幽門,大腸小腸會為闌門,下極為魄門,故曰七沖門也。
曰:經(jīng)言八會者,何也?
然:腑會太倉,臟會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會鬲俞,骨會大抒,脈會太淵,氣會三焦外,一筋直兩乳內(nèi)也。熱病在內(nèi)者,取其會之氣穴也。
曰:老人臥而不寐,少壯寐而不寤者,何也?
然:經(jīng)言少壯者,血?dú)馐ⅲ∪饣,氣道通,營衛(wèi)之行不失于常,故晝?nèi)站,夜不寤也。老人血(dú)馑ィ∪獠换,營衛(wèi)之道澀,故晝?nèi)詹荒芫共坏妹乱。故知老人不得寐也?/p>
曰:人面獨(dú)能耐寒者,何也?
然:人頭者、諸陽之會也。諸陰脈皆至頸、胸中而還,獨(dú)諸陽脈皆上至頭耳,故令面耐寒也。