黃帝問于岐伯曰．余聞九針于夫子．而行之于百姓．百姓之血氣．各不同形．或神動而氣先針行．或氣與針相逢．或針已出．氣獨行．或數(shù)刺乃知．或發(fā)針而氣逆．或數(shù)刺病益�。泊肆撸鞑煌危嘎勂浞剑唬仃栔耍渖褚讋樱錃庖淄玻S帝曰．何謂重陽之人．岐伯曰．重陽之人． 高高．言語善疾．舉足善高．心肺之臟氣有余．陽氣滑盛而揚．故神動而氣先行．黃帝曰．重陽之人．而神不先行者．何也．岐伯曰．此人頗有陰者也．黃帝曰．何以知其頗有陰也．岐伯曰．多陽者多喜．多陰者多怒．數(shù)怒而易解．故曰頗有陰．其陰陽之離合難．故其神不能先行也．黃帝曰．其氣與針相逢奈何．岐伯曰．陰m.52667788.cn/shouyi/陽和調(diào)．而血氣淖澤滑利．故針入而氣出．疾而相逢也．黃帝曰．針已出而氣獨行者．何氣使然．岐伯曰．其陰氣多而陽氣少．陰氣沉而陽氣浮者．（當有其氣兩字)內(nèi)藏．故針已出氣乃隨其后．故獨行也．黃帝曰．數(shù)刺乃知．何氣使然．岐伯曰．此人之多陰而少陽．其氣沉而氣往難．故數(shù)刺乃知也．黃帝曰．針入而氣逆者．何氣使然．岐伯曰．其氣逆與其數(shù)刺病益甚者．非陰陽之氣．浮沉之勢也．此皆粗之所敗．工之所失．其形氣無過焉．
起手分提．中后一一分頂．布局措詞毫無奇異妙．在前五段皆形氣之事．末段非形氣之過也．筆勢于平中見側(cè)．使通篇精神迸露．此篇與陰陽二十五人篇通天篇義相發(fā)明m.52667788.cn/yishi/當互觀之．
