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圣濟(jì)總錄:戊子歲圖

\[圖暫缺]少陰君火司天,陽(yáng)明燥金在泉,中見(jiàn)太征火運(yùn),歲火太過(guò),氣化營(yíng)運(yùn)先天,太過(guò)而同天化,m.52667788.cn是謂天符,氣之平也。平火之歲,命曰升明之紀(jì),正陽(yáng)而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其…

\[圖暫缺]少陰君火司天,陽(yáng)明燥金在泉,中見(jiàn)太征火運(yùn),歲火太過(guò),氣化營(yíng)運(yùn)先天,太過(guò)而同天化,www.med126.com是謂天符,氣之平也。平火之歲,命曰升明之紀(jì),正陽(yáng)而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其類火,其應(yīng)夏,其谷麥,其果杏,其實(shí)絡(luò),其蟲羽,其畜馬,其色赤,其味苦,其物脈,其音征,其數(shù)七,其在人也。其藏心,其主舌,其養(yǎng)血,其病 螈,此歲運(yùn)之化也。天地之氣,熱化司天,柔化左間,動(dòng)化右間,故天政所布,其氣明,辛化在泉,藏化為左間,司氣丹化為右間,故地氣肅而其令切,寒交暑,熱加燥,云馳雨府,濕化乃行,時(shí)雨乃降,金火合德,上應(yīng)熒惑太白,其谷丹白,熱化七,清化九,正化度也。羽蟲靜,介蟲育,歲物所宜也。毛蟲耗,濕毒不生,地氣制之也。水火寒熱,持于氣交而為病始,熱病生于上,清病生于下,寒熱相犯而爭(zhēng)于中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 瘍,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、腫上,是歲火在上,金在下,火在中,火勝金,天氣盈,地氣虛,天氣雖平,熱甚于上,宜于年前,先取化源,平其火氣,必抑其運(yùn)火,資其歲勝,折其金之郁氣,無(wú)使暴過(guò)而生其病,食丹白之谷,以全真氣,食間氣之谷,以辟虛邪,歲宜以咸 之而調(diào)其上,以酸收之而安其下,運(yùn)同天氣,以寒清化,故曰其化上咸寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也。歲半之前,少陰主之,少陰有本標(biāo)之化,寒熱得中,為天政之平也。歲半以后,陽(yáng)明主之,陽(yáng)明以中氣為化,燥濕相半者,地之令也。初之氣,自丁亥年大寒日寅初,至是歲春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陽(yáng)水,中見(jiàn)火運(yùn),水勝火,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄復(fù)藏,水乃冰,霜復(fù)降,風(fēng)乃至,陽(yáng)氣郁,民反周密,關(guān)節(jié)禁固,腰 痛,炎暑將起,中外瘡瘍,宜調(diào)太陽(yáng)之客,以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅(jiān)之,以辛潤(rùn)之,歲谷宜丹,間谷宜稷,則寒不為邪。二之氣,自春分日子正,至小滿日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見(jiàn)火運(yùn),木火相生,陽(yáng)氣布,風(fēng)乃行,春氣以正,萬(wàn)物應(yīng)榮,寒氣時(shí)至,民乃和。其病淋目瞑目赤,氣郁于上而熱,宜調(diào)厥陰之客,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜稻,則風(fēng)不為邪。三之氣,自小滿日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陰火,中見(jiàn)火運(yùn),氣與運(yùn)符,天政布,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時(shí)至,民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜調(diào)少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則熱不為邪。四之氣,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣太陰土,中見(jiàn)火運(yùn),土當(dāng)其位,火化兼之,溽暑至,大雨時(shí)行,m.52667788.cn/yaoshi/寒熱互至,民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽、衄、飲發(fā),宜調(diào)太陰之客,以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜白,間谷宜麻,則濕不為邪。五之氣,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽(yáng)火,中見(jiàn)火運(yùn),氣同化運(yùn),畏火臨,暑反至,陽(yáng)乃化,萬(wàn)物乃生乃長(zhǎng)榮,民乃康,其病溫,宜調(diào)少陽(yáng)之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸 之,歲谷宜白,間谷宜豆,則火不為邪,是氣也。用熱遠(yuǎn)熱,無(wú)犯司氣之熱,終之氣,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽(yáng)明金,中見(jiàn)火運(yùn),火勝金,水反制之,燥令行,余火內(nèi)格,腫于上,咳喘,甚則血溢,寒氣數(shù)舉,則霧 翳,病生皮腠,內(nèi)舍于脅,下連少腹而作寒中,地將易也。宜調(diào)陽(yáng)明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜白,間谷宜黍,則燥不為邪,此六氣之化也。歲氣之交,宜扶其不足,制其有余,使氣適平,然是歲天符為執(zhí)法,若有邪中執(zhí)法者,民病速而危。

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