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松峰說疫:辨瘟邪止在三陽經

吳又可之《瘟疫論》世所盛行,其中達原飲固為治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某經者,即加某經之藥,止有三陽在表治法,至于邪之傳里者,僅有入陽明胃腑一條,傳三陰則略而不及。夫云∶邪伏膜原,自內達外,不似傷寒之按次傳經則可。若云邪總不入三陰,是將臟腑、經絡劃然…

吳又可之《瘟疫論》世所盛行,其中達原飲固為治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某經者,即加某經之藥,止有三陽在表治法,至于邪之傳里者,僅有入陽明胃腑一條,傳三陰則略而不及。夫云∶邪伏膜原,自內達外,不似傷寒之按次傳經則可。若云邪總不入三陰,是將臟腑、經絡劃然中斷,而人身之營衛(wèi),總 格而不通矣,此豈理也哉?即傷寒傳足不傳手之說,識者猶或非之。至于瘟疫之傳變,且并將三陰而遺之何也?每見患瘟疫者,腹脹滿,大便實,或自利發(fā)黃,以及四肢諸癥,非傳入足太陰經乎?舌干口燥咽痛,但欲寐,非傳入足少陰經乎?煩滿囊縮,以及善m.52667788.cn怒號呼,沖逆動搖并脅肋諸癥,非傳入足厥陰經乎?且不特此也,患在皮m.52667788.cn/jianyan/毛氣分而哮喘、咳嗽者,知邪之入肺;患在神志昏冒而面赤、喜笑者,知邪之入心。是則五臟六腑瘟邪之傳變無所不到,謂臟腑諸癥,不能一時皆現,則可謂瘟邪止在三陽經,必無是理也。

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