黃帝問曰:余聞方士或以腦髓為臟,或以腸胃為臟,或以為腑m.52667788.cn/pharm/,敢問更相反,皆自謂是,不知其道,愿聞其說。
或以腦髓腸胃為臟,或又以為腑。
岐伯對(duì)曰:腦、髓、骨、脈、膽、女www.med126.com子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏于陰而象于地,故藏而不瀉,名曰奇恒之腑。
奇恒者,異于尋常也。
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,名曰傳化之腑。此受五臟濁氣,不能久留,輸瀉者也,魄門亦為五臟使,水谷不得久藏。
使,使道也。十二臟相使論:使道閉塞而不通,即此。
所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實(shí),六腑者,傳化物而不藏,故實(shí)而不能滿也。所以然者,水谷入口,則胃實(shí)而腸虛,食下則腸實(shí)而胃虛,故曰:實(shí)而不滿,滿而不實(shí)也。
五臟主藏精氣,精氣常在,故滿而不實(shí),六腑主受水谷,水谷常消,故實(shí)而不滿。