疏五過論云．嘗貴后賤．雖不中邪．病從內生．名曰脫營．鎮(zhèn)陽有一士人．軀干魁梧而意氣雄豪．喜交游而有四方之志．年逾三旬．已入任至五品．出入從騎塞途．姬侍滿前．飲食起居．無不如意．不三年．以事罷去．心思郁結．憂慮不已．以致飲食無味．精神日減．肌膚漸至瘦弱．無如之何．遂耽嗜于酒．久而中滿．始求醫(yī)．醫(yī)不審得病之情．輒以丸藥五粒．溫水送之．下二十余行．時值初秋．暑熱猶盛．因而煩渴．飲冷過多．遂成腸鳴腹痛而為痢疾．有如魚腦．以至困篤．命予治之．診其脈乍大乍�。渥C反復悶亂．兀兀欲吐．嘆息不絕．予料曰．此病難治．啟玄子云．神屈故也．以其貴之尊榮．賤之屈辱．心懷慕眷．志結憂惶．雖不中邪、病從內生．血脈虛減．名曰脫營．或曰．愿聞其理．黃帝針經有曰．宗氣之道．納谷為寶、谷入于胃．乃傳之脈．流溢于中．布散于外．精專者行于經隧．終而復始．常營無已．是為天地之紀．故氣始從手太陰起．注于陽明．傳流而終于足厥陰．循腹里．入缺盆．下注肺中．于是復注手太陰．此營氣之所行也．故日夜氣行五十營．漏水下百刻．凡一萬三千五百息．所謂變通者并行一數也．故五十營備．得盡天地之壽矣．今病者始樂后苦．皆傷精氣．精氣竭絕．形體毀阻．暴喜傷陽．暴怒傷陰．喜怒不能自節(jié)．蓋心為君主．神明出焉．肺為相輔．主行榮衛(wèi)．制節(jié)由之．主貪人欲．天理不明．則十二官相使．各失所司．使道閉塞而不通．由是則經營之氣脫去．不能灌溉周身．百脈失m.52667788.cn其天度．形乃大傷．以此養(yǎng)生則殃．何疑之有焉m.52667788.cn/zhuyuan/．
