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溫?zé)峤?jīng)緯:仲景伏氣熱病篇

《傷寒論》曰∶陽(yáng)明,脈浮而緊,咽燥口苦,腹?jié)M而喘,發(fā)熱汗出,不惡寒,反惡熱,身重。若發(fā)汗則躁,心憒憒反譫語(yǔ);若加燒針,必怵惕,煩躁不得眠;若下之,則胃中空虛,客氣動(dòng)膈,心下懊 ;m.52667788.cn/hushi/舌上苔者,梔子豉湯主之。若渴欲飲水,口干舌燥者,白虎…

傷寒論》曰∶陽(yáng)明,脈浮而緊,咽燥口苦,腹?jié)M而喘,發(fā)熱汗出,不惡寒,反惡熱,身重。若發(fā)汗則躁,心憒憒反譫語(yǔ);若加燒針,必怵惕,煩躁不得眠;若下之,則胃中空虛,客氣動(dòng)膈,心下懊 ;m.52667788.cn/hushi/舌上苔者,梔子豉湯主之。若渴欲飲水,口干舌燥者,白虎加人參湯主之。若脈浮,發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。

周禹載曰∶浮緊,傷寒脈也。何以為熱?以其發(fā)于夏,不惡寒,反惡熱也。又何以獨(dú)言陽(yáng)明?以夏時(shí)濕熱上蒸,邪從胃發(fā),且腹?jié)M而喘,種種皆陽(yáng)明證也。然咽燥非少陰證耶?不知陽(yáng)明為從出之途,少陰其伏藏之地也。夫既陽(yáng)明熱病,曷又為脈反浮緊?正以夏時(shí)肌腠本開(kāi),人本多汗,風(fēng)邪襲入,致腠理反閉而無(wú)汗,故夏之風(fēng)脈,每似冬之寒脈也。

今云汗出而脈亦浮緊者,正因浮甚有力,熱邪盛而致也。若不知者,以辛熱汗之,耗其精液,必至躁妄昏昧;鸾贉蒯,燥其陰血,必至驚擾無(wú)寐。下之,必亡其陰,必至胃虛邪陷,心中懊 。此皆誤治,將何以救之乎?觀舌上苔滑者,則外邪尚在,以梔子解熱,香豉祛邪,是為合法。若渴飲漿水,口干舌燥,知其外邪亦入,總以白虎湯為治,加人參者,以誤治而精液大傷也。設(shè)使緊脈去而浮在,發(fā)熱飲水,小便不利,則其浮為虛,而熱已入膀胱,入膀胱者,曷不飲以四苓而主以豬苓耶?傷寒之小便不利,結(jié)于氣分;熱病之小便不利,由于血分者也。因邪郁既深,耗液日久,故必以阿膠補(bǔ)虛,滑石祛熱,而無(wú)取乎白術(shù)也。

沈堯封曰∶未經(jīng)誤治之時(shí),本是白虎湯主治。

陽(yáng)明病,汗出多而渴者,不可與豬苓湯。以汗多胃中燥,豬苓湯復(fù)利其小便故也。

周禹載曰∶渴而小便不利,本當(dāng)用豬苓湯,然汗多在所禁也,此與傷寒入腑不令溲數(shù)同意。蓋邪出陽(yáng)明,已劫其津,汗出復(fù)多,更耗其液,津液曾幾,更可下奪耶。當(dāng)以白虎加人參去其熱,則小便之不利者,津回而自利矣。

沈堯封曰∶谷食在胃,全賴津液充足,方能滑潤(rùn)達(dá)下,若津液一枯,谷食即燥結(jié)難下,故陽(yáng)明非燥不病。然燥者五氣之一,而五氣中風(fēng)與熱,亦能致燥!兑住吩弧迷锶f(wàn)物者,莫 乎火。又曰∶風(fēng)自火出。此三義皆因乎天者。若人之致燥有二∶汗與小便是也。茍過(guò)多則亦未有不燥者矣。

三陽(yáng)合病,腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),口不仁而面垢,譫語(yǔ)遺溺。發(fā)汗則譫語(yǔ)。下之則額上生汗,手足逆冷。若自汗www.med126.com者,白虎湯主之。

雄按∶“發(fā)汗則譫語(yǔ)”下,似脫一“甚”字。

馬元儀曰∶此證發(fā)汗則偏于陽(yáng)而津液傷,攻下則偏于陰而真氣損,惟有白虎一法,主解熱而不礙表里,但三陽(yáng)病脈當(dāng)浮大,而亦有微弱不起者,以邪熱抑遏,不得外達(dá),待清其壅則脈自起,勿謂陽(yáng)衰故脈微也。

雄按∶更不可誤以為陽(yáng)證見(jiàn)陰脈。

章虛谷曰∶此條邪熱更重,彌漫三陽(yáng),而致腹?jié)M身重,難以轉(zhuǎn)側(cè)?诓蝗收,不知味也。由胃中濁壅熏蒸,故又面垢也。熱甚神昏,則譫語(yǔ)遺溺。若未經(jīng)誤治而自汗出者,主以白虎湯。

雄按∶仲淳云∶宜加百合。此倒裝文法,謂非誤發(fā)其汗之汗,故名自汗出。

雄按∶尤在涇注云∶“若自汗出”句,頂“腹?jié)M身重”四句來(lái)。若誤發(fā)其汗而致譫語(yǔ)。

雄按∶白虎加人參湯,或可救也。或下之,額上生汗者,是絕汗也。手足逆冷,陽(yáng)氣將亡,即所謂再逆促命期,非白虎所可治也。

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