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形色外診簡摩:溫病面部五色應證篇

《內(nèi)經(jīng)·刺熱論》專論赤色所見部位,以決五臟吉兇,已錄入面部首篇。又熱病順逆色證,m.52667788.cn/zhicheng/已錄入形部順逆篇,茲不復贅,以省繁文。天地不外燥濕,病亦不外燥濕,色亦不外燥濕。燥屬天氣,色多有光而浮;濕屬地氣,色多有體而晦。(光體義見前察色真…

《內(nèi)經(jīng)·刺熱論》專論赤色所見部位,以決五臟吉兇,已錄入面部首篇。又熱病順逆色證,m.52667788.cn/zhicheng/已錄入形部順逆篇,茲不復贅,以省繁文。

天地不外燥濕,病亦不外燥濕,色亦不外燥濕。燥屬天氣,色多有光而;濕屬地氣,色多有體而晦。(光體義見前察色真訣篇。)風燥寒燥,由外搏來,主收斂,收斂則急,面多繃急而光潔。燥搏津液,m.52667788.cn/Article/痰飲外溢于面,色多紅潤而浮,夾濕多紅潤而晦。燥邪化熱,色多干紅,苗竅干澀,多煩渴,甚則變枯而青黑。枯而青黑則真陰虧極,而色無光體矣。寒濕內(nèi)生,色必滯暗,變黃變黑,皆沉晦不明。濕兼風,色潤而浮,多自汗。濕與暑合,與熱合,或濕土郁蒸之溫邪,三者皆由口鼻吸入,三焦主蒸散,蒸散則緩,面色多松緩垢晦,甚者濁邪由內(nèi)蒸而外溢,如油膩煙熏者然。若由濕化燥,則又晦而且干,晦而干則濕邪未去,真陰又虧,色由無光而無體矣。經(jīng)言色見部位內(nèi)應臟腑,外辨病證之說,不可枚舉,亦不能盡拘。所當權(quán)于其大,以燥濕二字為綱,以兼風、兼寒、兼暑、化火、未化火為權(quán)衡,以色中之光體為神氣,大道不外是矣。(《醫(yī)原》。)

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