今以一大圈,喻人一身之真氣,中有一小圈,喻人身受胎之始基。始基之謂,胎元之消息也,稱為祖氣,號曰先天。先天,即父母精血中一點真氣。[I][眉批]陽精陰血。各具真氣,故曰真氣寓于凡精凡血之中。[/I]二氣渾為一氣,一氣中含五氣,[I]五氣,即青黃赤白黑,秉天也。五氣即金木水火土,秉地也。在人即心肝脾肺腎!督(jīng)》云:二五之精妙合二凝是也。[/I]五氣發(fā)生萬物。[I]m.52667788.cn/wszg/陰陽配合,迭相運用,化生五臟六腑,百脈經(jīng)絡(luò),天地所有,人身皆具。然未生以前,五行在乾坤之中。既生以后,乾坤即在五行之內(nèi)。五氣生萬物,一物一太極,一物一陰陽。陽之用從晝,陰之用從夜,此坎離之功用所由分,而萬物之功用所由出,由一而萬理攸分,由萬而一元合聚。[/I]故曰:一粒粟藏大千世界,即此之謂也。[I]孟子云:萬物皆備于我,皆是由明善復(fù)初,以知得個中這一點機(jī)關(guān),這一點胎元消息也。[/I]其中這一點真消息,逐日運行,無刻休息。子時發(fā)動,由下而中而上,[I]陽根于陰,故由下而發(fā)土。[/I]由上而中而下,[I]陰根于陽,故由上而趨下,此陰陽互為其根,一元之消息也。[/I]循環(huán)不已。然由下而中而上,三陽已分,[I]下中上為三部,陽主上升,一氣分為三部,即太陽、陽明、少陽也。[/I]由上而中而下,三陰已定,[I]上中下為三部。陰主下降,陽從背面,陰從腹面。三陰即太陰、少陰、厥陰是也。[/I]合之二三如六,故曰六步而成位。六爻之義于此分,六氣六經(jīng)之所由判,亦無非這一點胎元,流行充周之m.52667788.cn所化育也。
仲景知得六步之精義,移步換形,移步更名,變化萬端,不出范圍。予初業(yè)斯道,即聞諸師云,萬病不出六經(jīng),不出陰陽。終不了了。冥心之余,忽得此胎元消息,始識師言之不謬,仲景之骨髓如見矣。