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醫(yī)法圓通:健忘

按健忘一證,固有陽(yáng)虛、陰虛之別,然亦不必拘分,統(tǒng)以精神不足為主。凡人稟二氣以m.52667788.cn/zhicheng/生。二氣即陽(yáng)精、陰精也。二氣渾為一氣,神居二氣之中,為氣之宰,故曰:精、氣、神。二氣貫于周身,精氣足,則神自聰明,故無(wú)所不知m.52667788.cn/wszg/不曉!

健忘一證,固有陽(yáng)虛、陰虛之別,然亦不必拘分,統(tǒng)以精神不足為主。凡人稟二氣以m.52667788.cn/zhicheng/生。二氣即陽(yáng)精、陰精也。二氣渾為一氣,神居二氣之中,為氣之宰,故曰:精、氣、神。二氣貫于周身,精氣足,則神自聰明,故無(wú)所不知m.52667788.cn/wszg/不曉。精氣衰,則神昏,故時(shí)明時(shí)昧,猶若殘燈之火,欲明不明,不能照物。比病老年居多,少年卻少,即有如斯之少年,其所傷損不異乎老人也。此病法宜交通陰陽(yáng)為主,再加以調(diào)養(yǎng)胎息之功,攝心于宥密之地,久久行之,亦可復(fù)明,如將竭之燈,而更添其膏也。方用白通湯久服,或桂枝龍骨牡蠣散,三才,潛陽(yáng)等湯,緩緩服至五六十劑,自然如常,切勿專以天王補(bǔ)心,寧神定志諸方(方原本作“古”,據(jù)文義改。),與參、棗、茯神遠(yuǎn)志、朱砂一派可也。[眉批]邵子詩(shī)云:耳目聰明男子身,鴻鈞賦于不為貧,病至健忘,賦畀之良危矣。欽安定以精神不足,透出神昏之所以然,理明法立,非淺見(jiàn)寡聞?wù)咚芨Q測(cè)。茍能按方用藥,可療此疾,又何必深究所以。此一段乃性靈文字,不在醫(yī)例,亦不得作醫(yī)書觀。夫神與氣、精,是三品上藥,獨(dú)神是火,為先天之元陽(yáng),不但統(tǒng)制氣、精,而氣、精皆神所生。故此火宜溫不宜涼,宜養(yǎng)不宜折。病人但能存此火燒火,尚可施治。此火一滅,精氣絕而其人死矣,豈但健忘一證,即一部《醫(yī)法圓通》之死證,皆此火之衰絕耳。凡醫(yī)因何而不敢放膽用、附以活人耶!全龍點(diǎn)睛正在此處,學(xué)者著眼至攝心有密,乃培養(yǎng)此火種之法。欽安之醫(yī)、之心、之學(xué),亦于是乎在。

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