天有陰陽(yáng) 風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，三陰三陽(yáng)上奉之。
溫、涼、寒、熱，四氣是也。溫?zé)嵴�，天之�?yáng)也。涼寒者，天之陰也，此乃天之陰陽(yáng)也。
地有陰陽(yáng) 金、木、水、火、土，生、長(zhǎng)、化、收、應(yīng)之藏下。
辛、甘、淡、酸、苦、咸，五味是也。皆象于地，辛、甘、淡者，地之陽(yáng)也，酸、苦、咸者，地之陰也，此乃地之陰陽(yáng)也。
味之薄者，為陰中之陽(yáng)。味薄則通，酸、苦、咸，平是也。
味之濃者，為陰中之陰。味濃則泄，酸、苦、咸，寒是也。
氣之濃者，為陽(yáng)中之陽(yáng)。氣濃則發(fā)熱，辛、甘、溫，熱是也。
氣之薄者，為陽(yáng)中之陰。氣薄則發(fā)泄，辛、甘、淡、平、涼，寒是也。
輕清成象（味薄茶之類)，本乎天者親上。
重濁成形（味濃大黃之類)，本乎地者親下。
氣味辛甘發(fā)散為陽(yáng)， 酸苦涌泄為陰。
清陽(yáng)發(fā)腠理，清之清者也；清陽(yáng)實(shí)四肢，清之濁者也。
濁陰歸六腑，濁之濁者也；濁陰走五臟，濁之清者也。
苦藥平升 微寒平亦升 甘辛藥平降 甘寒瀉火 苦寒瀉濕熱 苦甘寒瀉血熱
肝、膽∶味，辛補(bǔ)、酸瀉。氣，溫補(bǔ)、涼瀉。
心、小腸∶味，咸補(bǔ)、甘瀉。氣，熱補(bǔ)、寒瀉。
脾、胃∶味，甘補(bǔ)、苦瀉。氣，溫、涼、寒、熱，補(bǔ)瀉各從其宜。
肺、大腸∶味，酸補(bǔ)、辛瀉。氣，涼補(bǔ)、溫瀉。
腎、膀胱∶味，苦補(bǔ)、咸瀉。氣，寒補(bǔ)、熱瀉。
五臟更相平也，一臟不平，所勝平之，此之謂也。故云安谷則昌，絕谷則亡。水去則榮散，谷消則衛(wèi)亡；榮散衛(wèi)亡，神無(wú)所居。又仲景云∶水入于經(jīng)，其血乃成；谷入于胃，脈道乃行。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫，血溫衛(wèi)和，榮衛(wèi)將行，常有天命矣。
苦泄 甘緩 酸收 咸軟 淡滲泄 辛散
風(fēng)，升，生（味之薄者，陰中之陽(yáng)；味薄則通，酸、苦、咸，平是也)。
防風(fēng)（純陽(yáng)，性溫，味甘辛) 升麻（氣平，味微苦) 柴胡（氣平，味苦平) 羌活（氣微溫，味苦甘平) 威靈仙（氣溫，微苦) 葛根（氣平，味甘) 獨(dú)活（氣微溫，味苦甘平) 細(xì)辛（氣溫，味大辛) 桔梗（氣微溫，味苦辛) 白芷（氣溫，味大辛) 本（微溫，味大辛) 鼠粘子（氣平，味辛) 蔓荊子（氣清，味辛) 川芎（氣溫，味辛) 天麻（氣平，味苦)秦艽（氣微溫，味苦辛平) 荊芥（氣溫，味苦辛) 麻黃（氣溫，味甘苦) 前胡（氣微寒，味苦)薄荷（氣溫，味苦辛)
熱，浮，長(zhǎng)（氣之濃者，陽(yáng)中之陽(yáng)；氣濃則發(fā)熱，辛、甘、溫、熱是也)。
黑附子（氣熱，味大辛) 烏頭（氣熱，味大辛) 干姜（氣熱，味大辛) 良姜（氣熱，味辛；一本味甘辛) 干生姜（氣溫，味辛) 肉桂（氣熱，味大辛) 桂枝（氣熱，味甘辛) 草豆蔻（氣熱，味大辛) 丁香（氣溫，味辛) 濃樸（氣溫，味辛) 木香（氣熱，味苦辛) 益智（氣熱，味大辛) 白豆蔻（氣熱，味大辛) 川椒（氣熱、溫，味大辛) 吳茱萸（氣熱，味苦辛) 茴香（氣平，味辛) 延胡索（氣溫，味辛) 縮砂（氣溫，味辛) 紅藍(lán)花（氣溫，味辛) 神曲（氣大暖，味甘)
濕，化，成（戊濕，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應(yīng)之。己土，其本味咸，其兼味辛、甘、咸苦，在人以脾應(yīng)之)。
黃 （氣溫平，味甘) 人參（氣溫，味甘) 甘草（氣平，味甘) 當(dāng)歸（氣溫，味辛；一作味甘) 熟地黃（氣寒，味苦) 半夏（氣微寒，味辛平) 白術(shù)（氣溫，味甘) 蒼術(shù)（氣溫，味甘) 陳皮（氣溫，味微苦) 青皮（氣溫，味辛) 藿香（氣微溫，味甘辛) 檳榔（氣溫，味辛)莪術(shù)（氣溫，味苦辛) 京三棱（氣平，味苦) 阿膠（氣微溫，味甘辛) 訶子（氣溫，味苦)杏仁（氣溫，味甘苦) 大麥 （氣溫，味咸) 桃仁（氣溫，味甘苦) 紫草（氣寒，味苦) 蘇木（氣平，味甘咸；一作味酸)
燥，降，收（氣之薄者，陽(yáng)中之陰。氣薄則發(fā)泄，辛、甘、淡、平、寒、涼是也)。
茯苓（氣平，味甘) 澤瀉（氣平，味甘) 豬苓（氣寒，味甘) 滑石（氣寒，味甘) 瞿麥（氣寒，味苦平) 車前子（氣寒，味甘) 燈心草（氣平，味甘) 五味子（氣溫，味酸) 桑白皮（氣寒，味苦酸) 天門冬（氣寒，味微苦) 白芍藥（氣微寒，味酸) 麥門冬（氣寒，味微苦) 犀角（氣寒，味苦酸) 烏梅（氣平，味酸) 牡丹皮（氣寒，味苦) 地骨皮（氣寒，味苦)枳殼（氣寒，味苦) 琥珀（氣平，味甘) 連翹（氣平，味苦) 枳實(shí)（氣寒，味苦酸) 木通（氣平，味甘)
寒，沉，藏（味之濃者，陰中之陰；味濃則泄，酸、苦、咸、氣寒是也)。
大黃（氣寒，味苦) 黃柏（氣寒，味苦) 黃芩（氣寒，味苦) 黃連（氣寒，味苦) 草龍膽（氣寒，味大苦) 石膏（氣寒，味辛) 生地黃（氣寒，味苦) 知母（氣寒，味大辛) 防己（氣寒，味大苦) 茵陳（氣微寒，味苦平) 樸硝（氣寒，味苦辛) 栝蔞根（氣寒，味苦) 牡蠣（氣微寒，味咸平) 玄參（氣寒，味微苦) 山梔子（氣寒，味微苦) 川楝子（氣寒，味苦平) 香豉（氣寒，味苦) 地榆（氣微寒，味甘咸)
天，陽(yáng)，無(wú)，圓，氣，上，外，升，生，浮，晝,動(dòng)，輕，燥，六腑。
地，陰，有，方，血，下，內(nèi)，降，殺，沉，夜,靜，重，濕，五臟。
夫治病者，當(dāng)知標(biāo)本。以身論之，則外為標(biāo)，內(nèi)為本；陽(yáng)為標(biāo)，陰為本。故六腑屬陽(yáng)、為標(biāo)，五臟屬陰、為本，此臟腑之標(biāo)本也。又，臟腑在內(nèi)、為本，各臟腑之經(jīng)絡(luò)在外、為標(biāo)，此臟腑經(jīng)絡(luò)之標(biāo)本也。更人身之臟腑、陰陽(yáng)、氣血、經(jīng)絡(luò)，各有標(biāo)本也。以病論之，先受病為本，后傳流病為標(biāo)。凡治病者，必先治其本，后治其標(biāo)∶若先治其標(biāo)，后治其本，邪氣滋甚，其病益蓄。若先治其本，后治其標(biāo)，雖病有十?dāng)?shù)，證皆去矣。謂如先生輕病，后生重病，當(dāng)先治輕病，如是則邪氣乃伏，蓋先治本故也。若有中滿，無(wú)問(wèn)標(biāo)本，先治中滿，謂其急也。若中滿后有大小便不利，亦無(wú)問(wèn)標(biāo)本，先利大小便，次治中滿，謂尤急也。除大小便不利及中滿三者之外，皆治其本，不可不慎也。
從前來(lái)者為實(shí)邪，從后來(lái)者為虛邪，此子能令母實(shí)，母能令子虛是也。治法云∶虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。假令肝受心火之邪，是從前來(lái)者為實(shí)邪，當(dāng)瀉其子火也，然非直瀉其火，十二經(jīng)中各有金木水火土，當(dāng)木之分瀉其火也。故《標(biāo)本淪》云∶本而標(biāo)之，先治其本，后治其標(biāo)。既標(biāo)受火邪，先于肝經(jīng)五穴中瀉滎心，行間穴是也；后治其標(biāo)者，于心經(jīng)五穴內(nèi)瀉滎火，少府穴是也。以藥論之，入肝經(jīng)藥為之引，用瀉心火藥為君，是治實(shí)邪之病也。假令肝受腎邪，是從后來(lái)者為虛邪，虛則當(dāng)補(bǔ)其母，故《標(biāo)本論》云∶標(biāo)而本之，先治其標(biāo)，后治其本。既受水邪，當(dāng)先于腎經(jīng)涌泉穴中補(bǔ)水，是先治其標(biāo)；后于肝經(jīng)曲泉穴中瀉水，是后治其本。此先治其標(biāo)者，推其至理，亦是先治本也。以藥論之，入腎經(jīng)藥為引，用補(bǔ)肝經(jīng)藥為君是也。
（制方用藥附)
東方甲風(fēng)乙木，其氣溫，其味甘，在人以肝、膽應(yīng)之。
南方丙熱丁火，其氣熱，其味辛，在人以心、小腸、三焦、包絡(luò)應(yīng)之。
中央戊濕，其本氣平，其兼氣溫、涼、寒、熱，在人以胃應(yīng)之。
中央己土，其本味咸，其兼味辛、甘、酸、苦，在人以脾應(yīng)之。
西方庚燥辛金，其氣涼，其味酸，在人以肺、大腸應(yīng)之。
北方壬寒癸水，其氣寒，其味苦，在人以腎、膀胱應(yīng)之。
人乃萬(wàn)物中之一也，獨(dú)陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，須稟兩儀之氣而生化也。圣人垂世立教，不能渾說(shuō)，必當(dāng)分析，以至理而言，則陰陽(yáng)相附不相離，其實(shí)一也。呼則隨陽(yáng)出，吸則隨陰入。天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)，地以陽(yáng)殺陰藏。此上說(shuō)止明補(bǔ)瀉。用藥，君之一也，故曰主病者為君。用藥之機(jī)會(huì)，要明輕清成象，重濁成形，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。清中清者，清肺以助其天真∶清中濁者，榮華腠理。濁中清者，榮養(yǎng)于神；濁中濁者，堅(jiān)強(qiáng)骨髓。故《至真要大論》云∶五味陰陽(yáng)之用，辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰，淡味滲泄為陽(yáng)，咸味涌泄為陰。六者，或收、或散，或緩、或急�；蛟�、或潤(rùn)，或軟、或堅(jiān)，各以所利而行之，調(diào)其氣，使之平也。
如頭痛，須用川芎；如不愈，各加引經(jīng)藥m.52667788.cn/wszg/。太陽(yáng)川芎 陽(yáng)明白芷 少陽(yáng)柴胡 太陰蒼術(shù) 少陰細(xì)辛厥陰吳茱萸如頂巔痛，須用 本，去川芎。
如肢節(jié)痛，須用羌活；去風(fēng)濕亦宜用之。
如腹痛，須用芍藥；惡寒而痛，加桂；惡熱而痛，加黃柏。
如心下痞，須用枳實(shí)、黃連。
如肌熱及去痰者，須用黃芩，肌熱，亦用黃 。
如腹脹，用姜制濃樸（一本有芍藥)。
如虛熱，須用黃 ；止虛汗亦用。
如脅下痛，往來(lái)潮熱，日脯潮熱，須用柴胡。
如脾胃受濕，沉困無(wú)力，怠惰好臥，去痰，用白術(shù)。
如破滯氣，用枳殼，高者用之。夫枳殼者，損胸中至高之氣，二三服而已。
如破滯血，用桃仁、蘇木。
如補(bǔ)血不足，須用甘草。
如去痰，須用半夏。熱痰加黃芩；風(fēng)痰加南星；胸中寒痰痞塞，用陳皮、白術(shù)。多用則瀉脾胃。
如腹中窄狹，須用蒼術(shù)。
如調(diào)氣，須用木香。
如補(bǔ)氣，須用人參。
如和血，須用當(dāng)歸；凡血受病者，皆當(dāng)用也。
如去下焦?jié)衲[及痛，并膀胱有火邪者，必須酒洗防己、草龍膽、黃柏、知母。
如去上焦?jié)窦盁�，須用黃芩，瀉肺火故也。
如去中焦?jié)衽c痛、熱，用黃連，能瀉心火故也。
如去滯氣，用青皮；勿多服，多則瀉人真氣。
如渴者，用干葛、茯苓，禁半夏。
如嗽，用五味m.52667788.cn/sanji/子。
如喘者，用阿膠。
如宿食不消，須用黃連、枳實(shí)。
如胸中煩熱，須用梔子仁。
如水瀉，用白術(shù)、茯苓、芍藥。
如氣刺痛，用枳殼，看何部分，以引經(jīng)藥導(dǎo)使之行則可。
如血刺痛，用當(dāng)歸，詳上下用根梢。
如瘡?fù)床豢扇陶�，用寒苦藥如黃柏、黃芩，詳上下用根梢及引經(jīng)藥則可。
如眼痛不可忍者，用黃連，當(dāng)歸根。以酒浸煎。
如小便黃者，用黃柏；數(shù)者，澀者，或加澤瀉。
如腹中實(shí)熱，用大黃、芒硝。
如小腹痛，用青皮。
如莖中痛，用生甘草梢。
如驚悸恍惚，用茯神。
如飲水多，致傷脾，用白術(shù)、茯苓、豬苓。
凡用純寒、純熱藥，必用甘草，以緩其力也。寒熱相雜，亦用甘草，調(diào)和其性也。中滿者，禁用，經(jīng)云∶中滿勿食甘。
凡解利傷風(fēng)，以防風(fēng)為君；甘草、白術(shù)為佐�！督�(jīng)》云∶“辛甘發(fā)散為陽(yáng)”。風(fēng)宜防風(fēng)味辛，及治風(fēng)通用，故防風(fēng)為君，甘草、白術(shù)為佐。
凡解利傷寒，以甘草為君；防風(fēng)、白術(shù)為佐，是寒宜甘緩也�；蛴袆e證，于前隨證治病藥內(nèi)選用，分兩以君臣論。
凡眼暴發(fā)赤腫，以防風(fēng)、黃芩為君，以瀉火；以黃連、當(dāng)歸根和血為佐，兼以各經(jīng)藥用之。
凡眼久病昏暗，以熟地黃、當(dāng)歸根為君；以羌活、防風(fēng)為臣，甘草、甘菊之類為佐。
凡痢疾腹痛，以白芍藥、甘草為君；當(dāng)歸、白術(shù)為佐。見(jiàn)血先后，以三焦熱論。
凡水瀉，以茯苓、白木為君，芍藥、甘草為佐。
凡諸風(fēng)，以防風(fēng)為君，隨治病為佐。
凡嗽，以五味子為君；有痰者，以半夏為佐；喘者，以阿膠為佐；有熱無(wú)熱，以黃芩為佐，但分兩多寡不同耳。
凡小便不利，黃柏、知母為君；茯苓、澤瀉為佐。
凡下焦有濕，草龍膽、防己為君；甘草、黃柏為佐。
凡痔漏，以蒼術(shù)、防風(fēng)為君；甘草、芍藥為佐，詳別證加減。
凡諸瘡，以黃連、當(dāng)歸為君；甘草、黃芩為佐。
凡瘧，以柴胡為君，隨所發(fā)時(shí)所屬經(jīng)分用引經(jīng)藥佐之。
以上皆用藥之大要，更詳別證，于前隨證治病藥內(nèi)逐旋加減用之。
太陽(yáng)∶羌活 下黃柏
陽(yáng)明∶白芷 升麻 下石膏
少陽(yáng)∶柴胡 下青皮
太陰∶白芍藥
少陰∶知母
厥陰∶青皮 柴胡
小腸、膀胱屬太陽(yáng)， 本、羌活是本方。
三焦、膽與肝、包絡(luò)，少陽(yáng)、厥陰柴胡強(qiáng)。
陽(yáng)明大腸兼足胃，葛根、白芷、升麻當(dāng)。
太陰肺脈中焦起，白芷、升麻、蔥白鄉(xiāng)。
脾經(jīng)少與肺經(jīng)異，升麻、芍藥白者詳。
少陰心經(jīng)獨(dú)活主，腎經(jīng)獨(dú)活加桂良。
通經(jīng)用此藥為主，更有何病到膏肓。
手太陰肺∶南星 款冬花 升麻 桔梗 山藥 檀香 五味子 粳米 白茯苓 阿膠 天門冬 麥門冬 桑白皮 蔥白 杏仁 麻黃 益智 丁香 白豆蔻 知母 砂仁（檀香、豆蔻為使) 梔子 黃芩 石膏
足太陰脾∶草豆蔻 茱萸 砂仁（人參、益智為使) 防風(fēng) 當(dāng)歸 益智 黃 蒼術(shù) 白術(shù) 膠飴 代赭石 茯苓 麻子 甘草 半夏
通入手足太陰肺脾∶升麻 芍藥 木瓜 白芍藥 藿香 延胡索 砂仁
手陽(yáng)明大腸∶升麻 白芷 麻子 秦艽 薤白 白石脂 砂仁（白石脂為使) 肉豆蔻 石膏
足陽(yáng)明胃∶丁香 草豆蔻 砂仁 防風(fēng) 石膏 知母白術(shù) 神曲 葛根 烏藥 半夏 蒼術(shù) 升麻 白芷 蔥白
通入手足陽(yáng)明∶麻黃（酒) 大黃（酒) 連翹 升麻 白術(shù) 葛根 石膏 檀香（佐以他藥) 白芷
手少陽(yáng)三焦∶川芎 大黃（酒) 柴胡 青皮 白術(shù) 熟地 黃 地骨皮 石膏 細(xì)辛 附子
足少陽(yáng)膽∶半夏 草龍膽 柴胡
通入手足少陽(yáng)∶青皮 川芎 柴胡 連翹
手厥陰心包絡(luò)∶沙參 白術(shù) 柴胡 熟地 牡丹皮 敗醬
足厥陰肝∶草龍膽 蔓荊子 阿膠 瞿麥 桃仁 山茱萸 代赭石 紫石英 當(dāng)歸 甘草 青皮 羌活 吳茱萸 白術(shù)
通入手足厥陰∶青皮 熟地 柴胡 川芎 皂角 苦茶 桃仁
手太陽(yáng)小腸∶白術(shù) 生地黃 羌活 赤茯苓 赤石脂 砂仁（赤石脂為使)
足太陽(yáng)膀胱∶蔓荊子 滑石 茵陳 白茯苓 豬苓 澤瀉 桂枝 黃柏 羌活 麻黃
通入手足太陽(yáng)∶防風(fēng) 羌活 本 蔓荊子 茴香 黃柏 白術(shù) 澤瀉 防己 大黃（酒)
手少陰心∶麻黃 桂心 當(dāng)歸 生地 黃連 代赭石 紫石英 梔子 獨(dú)活 赤茯苓
足少陰腎∶知母 黃柏 地骨皮 阿膠 豬膚 牡丹皮 玄參 敗醬 牡蠣 烏藥 山茱萸 天門冬 豬苓 澤瀉 白茯苓 檀香 甘草 五味子 吳茱萸 益智 丁香 獨(dú)活 桔梗（或用梢) 砂仁（黃柏、茯苓為使)
通入手足少陰∶細(xì)辛 熟地 五味子 澤瀉 地榆 附子 知母 白術(shù)
