也是有毒植物,但我們的先人放在《證類本草》的草部下品之上,名
莨菪子,白字有“...主齒痛蟲出,肉痹拘急,...見鬼,多食令人狂走。...”可見古人用它鎮(zhèn)痛,也知道它的毒性!
陶隱居云:“今處處有。子頗似五味核而極小。惟入癲狂方中,尋此乃不可多食過劑爾。...”可見種子與
五味子一樣是腎形,但較五味子小的多。也認(rèn)識(shí)到它可以治療躁狂的精神病疾患。并意識(shí)到必須掌握一定劑量,不可過劑,過劑則發(fā)生中毒。陶隱居為南北朝時(shí)的人可見此說為南北朝的。
今按《陳藏器本草》云:“...隔日空
腹水下一指捻,勿令子破,破即令人發(fā)狂。...”可見古人用
天仙子只是兩個(gè)手指抓握的一小撮那么多劑量。而且隔日一次,還不能破碎種子,種子破碎則毒性大,古人真的聰明。∵@里說的《陳藏器本草》應(yīng)該是唐代的《本草拾遺》一書。可見這是唐人的智慧。
臣禹錫等謹(jǐn)按《蜀本圖經(jīng)》云:“葉似
王不留行、菘藍(lán)等。莖葉有細(xì)毛;ò,子殼作罌子形,實(shí)扁細(xì),若
粟米許,青黃色。所在皆有。六七月采子,日干!边@是北宋初年的掌禹錫編寫《嘉佑本草》時(shí)借助唐宋之交的后蜀的《蜀本草》的部分文字內(nèi)容?梢娺@是五代十國(guó)的觀點(diǎn)。
宋代的《圖經(jīng)本草》曰:“莨菪子。生海濱川谷及雍州,今處處有之。苗莖高二三尺。葉似
地黃、王不留行、紅藍(lán)等,而三指闊。四月開花,紫色。苗、莢、莖有白毛。五月結(jié)實(shí),有殼作罌子狀,如小
石榴,房中子至細(xì)。青白色,如米粒,一名天仙子。五月采子,陰干。...!边@是北宋中期的本草書的觀點(diǎn)。
莖、果實(shí)和葉片上有細(xì)毛。尤其是葉片有細(xì)毛,這點(diǎn)像地黃,葉片形態(tài)似今天的藥典品王不留行的原植物麥藍(lán)菜,或像
板藍(lán)根里十字花科的菘藍(lán)的莖生葉,不是基生葉。這兩者大家可以對(duì)照一下。三指闊,即三指并攏的寬度,也就是四五厘米的寬度,見我的附圖。最準(zhǔn)確的當(dāng)屬古人說它像罌子形或狀,如小石榴的描述。這個(gè)十分準(zhǔn)確的說明茄科莨菪屬特征,莨菪的果實(shí)如古代的陶器,見我的附圖;▌t根據(jù)我實(shí)地觀察有的偏紫有的偏白,這我在新疆天池旅游區(qū)、青;ブ擅琢謭(chǎng)、和張家口這個(gè)地方都看到過。若粟米許與陶隱居的說它的種子像五味子,都說明它的種子腎形,如今天的小米即粟的大小相仿。
里面有個(gè)重要功效是治療躁狂型精神病的方劑。《圖經(jīng)本草》曰:“...,又古方主卒癲狂,亦多單用莨菪。不知果性寒邪?《小品》載治癲狂方云:‘取莨菪三升作末,酒一升漬數(shù)日,出搗之,以向汁和絞去滓,湯上煎令可丸,服如小豆三丸,日三。當(dāng)覺口面急,頭中有蟲行,額及手足有赤色處,如此并是差候。未知,在服,取盡,神良!...”“卒癲狂”我理解應(yīng)該是突然間的精神疾患,我覺得應(yīng)該是躁狂型精神疾患。這“覺口面急,頭中有蟲行,額及手足有赤色處”都是服用莨菪的毒性表現(xiàn),可見古人認(rèn)為到此時(shí)方可治愈躁狂型精神疾患。如果那里的精神專科醫(yī)院能試試此古法,如果能治療好患者豈不更好?并用這個(gè)古代方法和西藥做一個(gè)臨床比較,看看那個(gè)效果更好?
這里的酒不是白酒,應(yīng)該是發(fā)酵過頭有酒味的江米酒或稱醪糟或稱
酒釀的東西,宋代前中期還未和蒙古人學(xué)會(huì)蒸餾酒技術(shù),所以是以上的東西泡莨菪子即藥典品天仙子。
下圖示:果實(shí)外的花萼筒和葉片、莖都有細(xì)、白色柔毛。
果實(shí)似罌,一種古代的瓦器。果實(shí)蓋裂,即在果實(shí)上方環(huán)狀開裂掉下來一個(gè)盤狀的蓋子,種子由是而出。種子即藥用部位大家都見過,不贅述。
此處將原植物給大家參考,以便一旦大家外出看到了也認(rèn)得,并能依據(jù)書籍驗(yàn)證我的考證過程是否正確。
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