中醫(yī)討論:中醫(yī)近現(xiàn)代發(fā)展史就是一部生存的政治斗爭史

中醫(yī)近現(xiàn)代發(fā)展史就是一部生存的政治斗爭史

作者：王世保

  每當(dāng)我大力批判那些現(xiàn)行的來自于科學(xué)主義時代精神的國家中醫(yī)政策的時候，就有不少人士對這種做法難以理解，他們認(rèn)為：討論中醫(yī)政策是關(guān)系到政治方面的事情，不是中醫(yī)學(xué)術(shù)，對中醫(yī)的發(fā)展無益，作為一個中醫(yī)學(xué)者應(yīng)該老老實實地讀經(jīng)典、搞臨床，提高自己的學(xué)術(shù)水平，只有這樣才能有效地推動中醫(yī)發(fā)展。這種觀點到底有多少合理性呢？
    我個人認(rèn)為如果是在五四新文化運動之前，或者說是西方文化還沒有大肆進(jìn)入中國的情境下，這樣的觀點是完全正確的，古代的那些志于懸壺濟(jì)世的醫(yī)家也都是這樣做的；但是在五四新文化運動之后，尤其是西方理性主義和科學(xué)主義在中國的文化意識中處于支配地位的時候，要再是這樣兩耳不聞窗外事、一心只救有病人的話，那么就明顯地是對時代的環(huán)境和中醫(yī)生存危機的漠視。
    中醫(yī)在以往幾千年的發(fā)展史中，始終是處在一種自然存在的狀態(tài)，雖然出現(xiàn)過個別官府迫害中醫(yī)家的案例，但那也是事出有因。中醫(yī)家也是受到中醫(yī)理論的熏陶和塑造，往往形成一種內(nèi)斂的氣質(zhì)，不喜歡斗爭，更強調(diào)和諧。這就是說中醫(yī)家不問政治是在官家不干擾中醫(yī)生存與發(fā)展的前提下才能作到的。但到了近現(xiàn)代，當(dāng)中醫(yī)的生存與發(fā)展完全受到政府控制的時候，要再想醫(yī)家不問政治已經(jīng)是不可能的。面對來自基于西方文化意識上的政策歧視以及科學(xué)主義意識形態(tài)的詆毀與攻擊，那些關(guān)心中醫(yī)命運的中醫(yī)家們也就卷入了中醫(yī)生存的政治斗爭旋渦之中。事實上，自五四新文化運動之后,中醫(yī)的歷史就是一部中醫(yī)生存的政治斗爭史。中國近現(xiàn)代的國家意識已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，中醫(yī)賴以生存的政治意識與近現(xiàn)代的國家意識產(chǎn)生了本質(zhì)性的差異，這注定了中醫(yī)要為自己的生存與發(fā)展而斗爭.
    我們看，先是早期的熱心于傳播西方文化的人士對中國的固有文化進(jìn)行大肆的攻擊與排斥，他們同樣視中醫(yī)為眼中釘。比如那位推崇西方文化的梁啟超先生被西醫(yī)錯摘了一顆腎，仍然對西醫(yī)是感恩涕泠，沒有絲毫的怨言，而對中醫(yī)仍然是怨恨有加，企圖利用這種精神去積極鼓勵國人們抵制中醫(yī)。當(dāng)這批西化的海歸人員逐漸掌握話語權(quán)和政治權(quán)力的時候，他們就把這種痛恨西醫(yī)的情緒外化為一種實際的國家意識，通過“廢醫(yī)案”表現(xiàn)出來了。面對來自中醫(yī)界和其他各界人士的努力，這些人的陰謀終于沒有得逞。
    新中國成立后，由于主持醫(yī)政的官員也是崇拜科學(xué)的科學(xué)主義者，他們就打出了科學(xué)化中醫(yī)的招牌。這條路線在由衛(wèi)生部賀誠副部長主持的全國第一次衛(wèi)生會議中醫(yī)討論組上被確定下來。但是骨子里對中醫(yī)的歧視也隨著對中醫(yī)的科學(xué)化演化為廢除“封建醫(yī)”，這就是王斌和賀誠兩位部長在50年代所干的要廢除"封建醫(yī)"的愚蠢政治行為，雖然毛主席眼睛沒昏，但是換了主人，招牌卻沒有撤下來，接著就是中西醫(yī)結(jié)合的政策制定，繼續(xù)推動中醫(yī)的科學(xué)化。
    如果說上面的政策已經(jīng)導(dǎo)致中醫(yī)日趨衰敗的話，1999年執(zhí)業(yè)醫(yī)師法對中醫(yī)的打擊更是毀滅性的。它以學(xué)院派的學(xué)歷為門檻徹底把民間中醫(yī)排除在外，雖然后面有一個象征性意義的師承制法規(guī)的出臺，但是國家對民間中醫(yī)的歧視和不公正待遇基本上沒有改變。
    從以上歷史來看，導(dǎo)致中醫(yī)如今這種茍延殘喘的局面就是政治，它通過國家政策對中醫(yī)進(jìn)行削足適履地控制和錯誤的指導(dǎo)。
    民國時期的廢醫(yī)案由于直接顯示出了毀滅中醫(yī)的危害性，所以當(dāng)時有眾多的熱愛中醫(yī)的仁人志士投入到拯救中醫(yī)的政治斗爭之中，他們或者以檄文相批，成立學(xué)會和舉辦刊物進(jìn)行正面宣傳；或者組織請愿，以實際行動去強行改變國民黨的中醫(yī)政策。他們最終取得了勝利。新中國成立后，雖然科學(xué)化中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合政策執(zhí)行的效果明顯地是在毀滅中醫(yī)，但是我們的中醫(yī)學(xué)界為何卻是對這種錯誤的政策鴉雀無聲呢？
    我想有兩個原因：
    一、科學(xué)化中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合政策是由國家大張旗鼓地打著發(fā)展中醫(yī)的幌子的，它具有明顯的誘惑性和欺騙性，一般人難以察覺這里的奧妙；
    二、今天這三代的中醫(yī)，除了部分老中醫(yī)之外，絕大部分在西方文化氛圍中已經(jīng)被西化掉了，他們對當(dāng)前的這種錯誤的中醫(yī)政策已經(jīng)麻木，或者說他們本身就是這種錯誤的政策塑造的果實。
    可以說民國時期的那一次廢醫(yī)運動并不是中醫(yī)的危機，它頂多算是一個預(yù)兆；今天的中醫(yī)在國家大力推行的科學(xué)化中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合政策下，才是遇到了前所未有的浩劫，它是在一種具有極大地欺騙性與迷惑性的情境下進(jìn)行的。我們的中醫(yī)學(xué)界在面對死神的時候，仍然是鼾聲如累，他們有的卻正在成為導(dǎo)致中醫(yī)斃命的幫兇。
多虧了張功耀那愚蠢的一聲“廢醫(yī)”的提醒，中醫(yī)的生存危機才再次得以暴露出來，但是決大多數(shù)的中醫(yī)人士只是一個勁地去批駁張功耀，面對來自中醫(yī)內(nèi)部的危機和敵人，他們沒有絲毫的警覺。當(dāng)我在2005年舉起了“中醫(yī)非科學(xué)論”的大旗，把矛頭指向了中醫(yī)內(nèi)部，開始大力批判錯誤的國家政策和滲透在中醫(yī)學(xué)界里的科學(xué)主義瘟疫的時候，拯救中醫(yī)的現(xiàn)代政治斗爭才是剛剛開始！
    面對頑固的中醫(yī)政策和強大的由這種錯誤的政策培育起來的勢力，可想而知這是一場多么艱難的沒有硝煙的戰(zhàn)爭��！
    廣大的中醫(yī)同人們，當(dāng)國家在科學(xué)化中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合政策的主導(dǎo)下，強行地要求中醫(yī)生必須掌握大量的西醫(yī)知識的時候，你還說中醫(yī)與政治無關(guān)嗎？
    廣大的中醫(yī)同人們，當(dāng)國家規(guī)定沒有正規(guī)的中醫(yī)學(xué)院的學(xué)歷就不能行醫(yī)，既而把那些師承和自學(xué)的中醫(yī)排除在中醫(yī)隊伍的大門之外的時候，你還說中醫(yī)與政治無關(guān)嗎？
    廣大的中醫(yī)同人們，當(dāng)中醫(yī)正在國家的控制和主導(dǎo)下走向異化與消亡的時候，你還能兩耳不聞窗外事，一心只讀經(jīng)典搞臨床嗎？
    醒醒吧！現(xiàn)在是中醫(yī)比以往任何一個時代都更需要政治的時候，中醫(yī)因政治而衰，也必然因政治而興！
    離開了政治，現(xiàn)代的中醫(yī)家又何為？

－－－－－－－－－－－為害中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的是泛科學(xué)主義和泛政治化。
真正的科學(xué)理性是不排斥中醫(yī)的。二者不應(yīng)對立起來。
在中國，普遍存在政治冷漠，但又有誰能擺脫政治的影響？

[ 本帖最后由 mengshi 于 2007/11/13 13:10 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－廢醫(yī)論表面上是學(xué)術(shù)之爭,實際上是政治之爭,那些人不敢攻擊和諧社會，轉(zhuǎn)而攻擊持和諧論的中醫(yī)，妄圖使中國回到錯誤的政治路線上。別看那些人氣勢兇兇，從他們不顧事實的胡言亂語可以看出，他們底氣已虛.希望同人們努力，寫出有分量的批判唯科學(xué)主義的文章，宏揚中醫(yī)，振興中華。