尋找經(jīng)絡(luò)實質(zhì)的活動可以休矣
作者:云游郎中
由于中醫(yī)針灸治病的明顯療效,讓人們知道經(jīng)絡(luò)穴位的神奇。特別是在毛澤東時代,針灸更是得到充分的發(fā)揚(yáng)光大,針麻技術(shù)驚動世界醫(yī)學(xué)界,使針灸這門古老的中華瑰寶,得以傳遍世界各地。因此,很多中外的“有識之士”便對經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生極大興趣,從而走上尋找、探查經(jīng)絡(luò)的研究之路。
我不清楚,這個尋找探查經(jīng)絡(luò)的活動起于何時。但我敢肯定,就算你集中全國或全世界的力量,尋查他一萬年,最終也是無功而返。為什么呢?因為方向錯了,再怎么努力,也是白搭。所以,雖然幾十年來,都有人在不斷地努力做這個工作,但除了接受中醫(yī)固有的經(jīng)絡(luò)學(xué)說,至今都沒有、也不可能有真正的經(jīng)絡(luò)實質(zhì)被這些“有識之士”找到。除了發(fā)表各種
盲人摸象般的論文,宣稱“發(fā)現(xiàn)”經(jīng)絡(luò)的蛛絲馬跡外,別無實質(zhì)性的東西。為什么會這樣呢?是投入的人力物力不夠嗎?亦或研究人員不夠努力呢?都不是!不算外國的,就是我國投入于此項研究的人力物力,也是非?捎^的。而且這不是一般的人力,而是高端的精英。那為什么還是不能發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)存在?是根本就沒有經(jīng)絡(luò)嗎?回答是否定的,有醫(yī)學(xué)臨床的事實為依據(jù)。既然有經(jīng)絡(luò)的存在,為什么就不能查找到呢?這是因為,我們這些查找經(jīng)絡(luò)的“有識之士”們太有“科學(xué)”知識了,真的太的才了。而且都非常地教條于這些“科學(xué)”。我并不反對科學(xué),而是反對把某種科學(xué)作為唯一尺度,去度量一切,這種方法本身就不是科學(xué)的方法。如果一定要說是科學(xué),那就只能稱為霸權(quán)科學(xué)。用西醫(yī)的科學(xué),生搬硬套中醫(yī)理論,這顯然是錯誤的,而且是方向性錯誤。就如同用美國的資本主義模式,來指導(dǎo)中國的社會主義改革一樣,是必然要失敗的。所以,我敢說:就算你集中全國或全世界的力量,尋查他一萬年,最終也是無功而返,決不會有什么經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)被他們所找到。當(dāng)然,精英或許說:干卿底事!學(xué)術(shù)的東西,是你這等村夫可以侈談的么?是的,如果是外國人,你找吧,我只暗暗偷笑罷了。但我要提醒中國衛(wèi)生部門的決策人員,不要犯傻了,因為你們一犯傻,就白費(fèi)了人民的血汗。下面我先說為什么不能找、也不可能找到經(jīng)絡(luò)實質(zhì)的道理吧。
中醫(yī)的經(jīng)絡(luò),并不象血管、神經(jīng)、骨骼等人體中有實質(zhì)的組織!鹅`樞經(jīng)》說:“經(jīng)脈者,所以行氣血而營陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)者也”,還說:“經(jīng)脈者,所以能決生死,處百病,調(diào)虛實,不可不通”。從中可能看出,所謂的經(jīng)絡(luò)(經(jīng)脈和絡(luò)脈),并不是具體的一個組織,而是綜合很多組織和功能的東西。如血管,它有經(jīng)絡(luò)的某種屬性,即行氣血,但你不能說血管就是經(jīng)脈。因為血管沒有處百病,調(diào)虛實的作用。神經(jīng)雖然也具有經(jīng)絡(luò)的某種作用,如感覺傳導(dǎo)作用,但也不能濡筋骨,亦不能決死生?傊,人體沒有單一的組織稱得上是經(jīng)絡(luò)的。那么,經(jīng)絡(luò)是什么呢?從《內(nèi)經(jīng)》中,我們可以找到答案。它包括血管、神經(jīng)、體液、缐體等看得見的組織;更包括“氣”等功能性的、看不見的物質(zhì)。并且,看不見的氣,在經(jīng)絡(luò)中起到?jīng)Q定性作用。如果沒有氣,即沒有生命,經(jīng)絡(luò)也隨之消失了。那么,這種經(jīng)脈之氣是從何而來的呢?它是由元氣,即有生命的人體內(nèi)在的一種氣,通過飲食的營養(yǎng)和吸入的
氧氣,經(jīng)人體有機(jī)的結(jié)合,形成經(jīng)脈之氣。并按一定的路線,周游全身,形成動態(tài)的經(jīng)脈運(yùn)動,為機(jī)體“行氣血而營陰陽,濡筋骨,利關(guān)節(jié)”等。這也是經(jīng)脈為什么先起于中焦的道理吧。
或問,如果經(jīng)絡(luò)沒有實質(zhì)的東西,為什么《內(nèi)經(jīng)》把它寫得那么具體?某經(jīng)從何起,經(jīng)行何處,到何止,皆一一講明?我以為,這是因為古人經(jīng)過實踐,(不管是什么實踐方法)首先知道某些穴位,主治相同于某一臟腑的疾病,經(jīng)過總結(jié),這些較相同主治的穴位連在一起,便形成某一對應(yīng)臟腑之經(jīng)脈。當(dāng)然,更有可能是古之圣人,通過修練,達(dá)到內(nèi)視之法,內(nèi)觀的結(jié)果。《靈樞.九針十二原》說:“節(jié)之交(即穴位),三百六十五會,知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮。所言節(jié)者,神氣之所游行出入也。非皮肉筋骨也!睆倪@里我們可以看出,所謂的穴位,主要是“神氣之所以游行出入,”而不是“皮肉筋骨”固有的位置。這種所謂的神氣,就是經(jīng)氣。經(jīng)氣集中出入的地方,就是穴位。不同的神氣,就組成不同的經(jīng)氣,這就形成了不同的經(jīng)脈。如果你不清楚這點,教條地按西醫(yī)的科學(xué)理解中醫(yī),看到《內(nèi)經(jīng)》云:“手太陰之脈,起于中焦,下絡(luò)大腸,還循胃口,上膈,屬肺,從肺系橫出腋下,下循臑內(nèi),行少陰、心主之前,下肘中,循臂內(nèi)上骨下廉,入寸口,上魚,循魚際,出大指之端”。你必然認(rèn)為經(jīng)絡(luò)容易找,就按《內(nèi)經(jīng)》給出的路線,逐一解剖,以為經(jīng)絡(luò)無處遁形,等到解剖完,一無所見,就怪《內(nèi)經(jīng)》說的不實,得出中醫(yī)不科學(xué)的結(jié)論。大喊取締中醫(yī),還以為真理在手,不知自己成了桀犬吠堯也。當(dāng)然,有些本身就是桀犬的人,如方舟子、張功耀一類,他們反對中醫(yī),就是桀犬吠堯。說得清楚點,這個桀就是美國,堯就是中國的好傳統(tǒng)。對于這類人,如果還可以稱之為人的話,不在我的提醒之內(nèi)。
基于以上的原因,我呼吁政府有關(guān)部門,停止對經(jīng)絡(luò)探查、尋找研究活動的立項和撥款。把有限的資金,用于真正能為中醫(yī)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的項目上去,讓中醫(yī)為中國及世界人民作出更大的貢獻(xiàn)。
-----------zhichi iy xia
-----------恰恰相反,應(yīng)該對經(jīng)絡(luò)問題進(jìn)行基礎(chǔ)性研究。經(jīng)絡(luò),包括穴位問題古人的研究兩千年來一直在發(fā)展。為什么到現(xiàn)代反而要停止。
-----------天文學(xué)上的暗世界、暗物質(zhì)的研究,或許有一天會與中醫(yī)古圣賢們會合......
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原帖由 <i>婁秀塵埃</i> 于 2010/7/26 09:09 發(fā)表<br />
天文學(xué)上的暗世界、暗物質(zhì)的研究,或許有一天會與中醫(yī)古圣賢們會合......
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絕對有可能
-----------人體是個小宇宙
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原帖由 <i>protoss3322</i> 于 2010/7/26 09:29 發(fā)表<br />
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絕對有可能
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再加一個,量子物理學(xué),暗物質(zhì)其實是天文+量子的產(chǎn)物.