凡蠱毒有數(shù)種，曰蛇毒、蜥蜴毒、蝦蟆毒、蜣 、草毒等，皆是變亂元氣，人有故造作之者，即謂之蠱也。多因飲食內(nèi)行之，與人禍患，禍患于他則蠱主吉利，所以人畜事之，中其毒者，心腹絞痛，如有物嚙，或吐下血皆如爛肉，或好臥暗室不欲光明，或心性反常乍嗔乍喜，或四肢沉重百節(jié)酸疼，或乍寒乍熱，身體習(xí)習(xí)而痹，胸中滿悶，或頭目痛，或吐逆不定，或目面青黃，甚者十指俱黑，診其脈緩大而散，皆其候也。然其毒有緩有急，急者倉卒或數(shù)日便死，緩者延引歲月，游走腸內(nèi)，蝕五臟盡則死。凡入蠱鄉(xiāng)，見人家門限屋梁絕無塵埃潔凈者，其家必畜蠱，當(dāng)用心防之，如不得已吃其飲食，即潛地于初下箸時，收臟一片在手，盡吃不妨，少頃卻將手臟之物，埋于人行十字路下，則蠱反于本家作鬧，蠱主必反來求�；蚴硶r讓主人先動箸，或明問主人云，莫有蠱么，以箸筑卓而后食，如是則蠱皆不能為害。南方有蠱毒之鄉(xiāng)，于他家飲食，即以犀角攪之，白沫起即為有毒，無沫者即無毒也。欲知蠱主姓名者，以敗鼓皮燒作末，令病患飲服方寸匕，須臾自呼蠱家姓名，可語之令呼喚將去則愈，治之亦有方。驗蠱www.med126.com法，令病患唾于水內(nèi)，沉者是蠱，浮者即非。或令含黑豆驗之，若豆脹皮脫者是蠱，豆不脹皮不脫即非。又初虞世方云∶嚼黑豆不腥，嚼白礬味甜，皆中毒之候也。凡國中蠱在膈上者，用歸魂散吐之。以下膈者，雄朱丸下之。吐利后，猶覺前后心刺痛拘急，咽中如茅刺者，此是取利后氣之候也，更不須再服吐利藥，但服桔梗散，自然平復(fù)。《西溪叢話》云∶泉州一僧能治金蠶蠱毒，如中毒者，先以白礬末令嘗不澀，次食黑豆不腥，乃中毒也。即濃煎石榴皮汁飲之，即吐出有蟲皆活，無不愈者。李晦之云，凡中毒以白礬、茶芽搗為末，冷水服。
廣南挑生殺人，以魚肉延客，對之行厭勝法，魚肉能反生于人腹中，而人以死，相傳謂人死陰役于其家。昔雷州推官符昌言于干道五年，親勘一公事，買肉置之盤中，俾囚作法以驗其術(shù)，有頃肉果生毛，何物yin鬼乃能爾也。然解之亦甚易，但覺有物在胸膈，則急服升麻以吐之；覺在腹中，急服郁金以下之。雷州鏤板印行者，蓋得之于囚也。《夷堅志》云∶陳可大知肇慶腑肋下忽腫起如癰狀，頃之大如碗。識者云，此中挑生毒也。俟五更以綠豆嚼試，若香甘則是，已而果然。使搗川升麻，取冷熟水調(diào)二大盞服之，遂洞下瀉出生蔥數(shù)莖，根莖皆具，腫即消，續(xù)煎平胃散調(diào)補(bǔ)，且食白粥，經(jīng)旬復(fù)常。雷州康財妻，為蠻巫用雞挑生，值商人楊一者，善醫(yī)，與藥服之，食頃，吐積肉一塊，剖開筋膜中有生肉，雞形已具�？翟V于州，捕巫置獄，而呼楊令具疾證，及所用藥，略云∶凡吃肉瓜果湯茶皆可挑，國中毒覺胸腹稍痛，明日漸加攪刺，滿十日則內(nèi)物能動，騰上則胸痛，沉下則腹痛，積而瘦悴其候也。在上鬲則取之，法用熱茶一甌，投膽礬半錢于中，候礬化盡，通口呷服，良久，以雞翎探喉中，m.52667788.cn/zhicheng/即吐出毒物。在下鬲則瀉之，以米飲下郁金末三錢，毒即瀉下。乃以人參、白術(shù)各半兩為末，同無灰酒半升納瓶內(nèi)，慢火熬半日許，度酒熟，取出溫服之，日一杯，五日乃止。fo說解蠱毒神 ，凡在旅中飲食，先默念七遍，其毒不行。 曰∶姑蘇琢，磨耶琢，吾知蠱毒生四角，父是穹隆窮，母是耶舍女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩訶薩摩訶。凡見飲食上有蛛絲，便莫吃。又法，每遇所到處，念藥王萬福七遍，亦驗。
灸蠱毒法，當(dāng)足小指尖灸三炷，即有物出，酒上得者、酒出，肉果上得者、肉果上出， 上得者、出，余如方。
【診】《脈訣》云∶凡脈尺寸緊數(shù)形，又似釵直吐轉(zhuǎn)增，此患蠱毒急須救，脈逢數(shù)軟病延生。經(jīng)云∶脈浮澀而疾者生，微細(xì)者死，洪大而速者生。
