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證治準(zhǔn)繩·雜病:不得臥

《靈樞》邪客篇,帝問曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑不臥出者,何氣使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗氣分為三隧,故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑,以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者…

《靈樞》邪客篇,帝問曰∶夫邪氣之客人也,或令人目不瞑不臥出者,何氣使然?

伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗氣分為三隧,故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑,以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者,出其悍氣之 疾,而先行于四末、分肉、皮膚之間,而不休者也。晝?nèi)招杏陉,夜行于陰,常從足少陰之分間,行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外,行于陽不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷,(陷當(dāng)作滿。)不得m.52667788.cn/yishi/入于陰,陰虛故目不瞑。黃帝曰∶善。治之奈何?伯高曰∶補其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實,以通其道,而去其邪。飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立至。

黃帝曰∶善。此所謂決瀆壅塞,經(jīng)絡(luò)大通,陰陽和得者也。愿聞其方,伯高曰∶其湯方,以流水千里以外者八升,揚之萬遍,取其清五升煮之,炊以葦薪火,沸置秫米一升,(秫米,北人謂之黃米,可以釀酒。)治半夏五合,徐炊令竭為一升半,去其滓,飲汁一小杯,日三,稍益,以知為度。故其病新發(fā)者,覆杯則臥,汗出則已矣。久者三飲而已也!端貑枴纺嬲{(diào)論,陽明者,胃脈也。胃者,六腑之海,其氣亦下行,陽明逆不得從其道,故不得臥也。《下經(jīng)》曰∶胃不和則臥不安,此之謂也!督饏T》虛勞,虛煩不得眠,酸棗湯主之!侗臼路健鱉甲丸!妒セ莘健分喂钦魺┬牟坏妹,用棗仁一兩,水一大盞半,研絞取汁,下米二合,煮粥候熟,下地黃汁一合,更煮過,不計時服之。胡洽治振悸不得眠,人參、白術(shù)、茯苓、甘草、生、酸棗仁六物煮服。(以上皆補肝之劑。)溫膽湯,治大病后虛煩不得眠。(并《內(nèi)經(jīng)》半夏湯,皆去飲之劑。)六一散牛黃,治煩不得眠。戴云∶不寐有二種,有病后虛弱及年高人陽衰不寐,有痰在膽經(jīng),神不歸舍,亦令不寐。

m.52667788.cn/pharm/者,六君子湯加炒酸棗仁、炙黃 各一錢。痰者,宜溫膽湯減竹茹一半,加南星、炒酸棗仁各一錢,下青靈丹。大抵驚悸健忘怔忡失志,心風(fēng)不寐,皆是膽涎沃心,以致心氣不足。若用涼心之劑太過,則心火愈微,痰涎愈盛,病愈不減,惟當(dāng)以理痰氣為第一義,導(dǎo)痰湯加石菖蒲半錢。喘不得臥,以喘法治之。厥不得臥,以香港腳法治之。

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