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針灸甲乙經(jīng):足太陽陽明手少陽脈動發(fā)目病第四

黃帝問曰∶余嘗上青霄之臺,中陛而惑,獨冥視之,安心定氣,久而不解,被發(fā)長跪,俯而復視之,久不已,卒然自止,何氣使然?岐伯對曰∶五臟六腑m.52667788.cn/rencai/之精氣,上注于目而為之精,精之裹(《靈樞》作窠,下同)者為眼,骨之精者為瞳子,筋之精為黑精(《…

黃帝問曰∶余嘗上青霄之臺,中陛而惑,獨冥視之,安心定氣,久而不解,被發(fā)長跪,俯而復視之,久不已,卒然自止,何氣使然?岐伯對曰∶五臟六腑m.52667788.cn/rencai/之精氣,上注于目而為之精,精之裹(《靈樞》作窠,下同)者為眼,骨之精者為瞳子,筋之精為黑精(《靈樞》作黑眼),血之精為其絡,氣之精為白精(《靈樞》亦作白眼),肌肉之精為約束,裹契(一作擷)筋骨血氣之精而與脈并為系,上屬于腦,后出于項中。故邪中于頭目,逢身之虛,其入深,則隨眼系以入于腦,入則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪中之精,則其精所中者不相比,不相比則精散,精散則視歧,故見兩物也。目者,五臟六腑之精也,營衛(wèi)魂魄之所常營也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼法于陰,白晴赤脈法于陽,故陰陽合揣(《靈樞》作傳)而精明也。目者心之使也,心者神之所舍也,故神分精亂而不揣(一作轉),卒然見非常之處,精氣魂魄散不相得,故曰惑。曰∶余疑何其然也,余每之東苑,未嘗不惑,去之則復。余惟獨為東苑勞神乎,何其異也?曰∶不然,夫心有所喜,神有所惡,卒然相惑則精氣亂,視誤故惑,神移乃復,是故間者為迷,甚者為惑。

目 外決(一作次)于面者,為銳 ;在內(nèi)近鼻者,上為外 ,下為內(nèi) 。目色赤者病在病在胸中。診目痛赤脈從上下者,太陽;從下上者,陽明;從外走內(nèi)者,少陽病。夫膽移熱于腦,則辛 鼻淵(一作洞)。鼻淵者,濁涕下不止,傳為鼽懵(《素問》作衄蔑),瞑目,故得之氣厥。

足陽明有俠鼻入于面者,名曰懸顱,屬口對入系目本。頭痛,引頷取之,視有過者取之,損有余,補不足,反者益甚。足太陽有通項入于腦者,正屬目本,名曰眼系。頭目苦痛,取之在項中兩筋間,入腦乃別,陰蹺陽蹺陰陽相交,陽入陰出,陰陽交于銳 ,陽氣絕則乃瞑目,陰氣絕則眠。目中赤痛,從內(nèi) 始,取之陰蹺。

目中痛不能視,上星主之,先取噫嘻,后取天牖、風池。青肓,遠視不明,承光主之。目瞑遠視KT KT ,目窗主之,目KT KT赤痛,天柱主之。目眩無所見,偏頭痛,引外 而急,頷厭主之。目不明,惡風日,淚出憎寒,目痛目眩,內(nèi) 赤痛,目KT KT 無所見, 癢痛,yin膚白翳,睛明主之。青肓無所見,遠視KT KT ,目中yin膚,白膜覆瞳子,目窗主之。目不明,淚出,目眩瞀,瞳子癢,遠視KT KT ,昏夜無見,目 動,與項口參相引, 僻口不能言,刺承泣。目痛口僻戾(一作淚出),目不明,四白主之。目赤黃,顴 主之。 目,水溝主之。目痛不明,齦交主之m.52667788.cn/Article/。目瞑身汗出,承漿主之。青KT 目惡風寒,上關主之。青盲,商陽主之。KT 目,目KT KT ,偏歷主之。眼痛,下廉主之。KT 目,目KTKT ,少氣,灸手五里,左取右,右取左。目中白翳,目痛泣出,甚者如脫,前谷主之。白膜覆珠,瞳子無所見,解溪主之。

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