黃帝、岐伯、越人、仲景被后人尊稱四圣!秲(nèi)經(jīng)》理明義奧而無(wú)方,仲圣《傷寒》立法義簡(jiǎn)而有方。自《傷寒》誕生至今,不知其挽救多少生命,;同樣一部《傷寒》,因后世庸工誤解其意,亦不知傷害多少生靈。嗚呼!《傷寒》功者乎?過(guò)者乎?
倘若仲圣當(dāng)初著《傷寒》將處方思路、六經(jīng)辨證、藥解、方解再進(jìn)行細(xì)致入微講解,倘若能向毛主席那樣將其深邃的哲學(xué)思想用雅俗共賞的老百姓語(yǔ)言講出來(lái),還會(huì)有后世庸工誤解其意而誤傷無(wú)辜生靈嗎?當(dāng)然,歷史只看結(jié)果,沒有假設(shè)。這里面有何原因呢?我想,原因有二:
1.
仲圣認(rèn)為,《傷寒》已經(jīng)寫得很清楚,后世之人很容易讀懂。也就是說(shuō),仲圣高估了后世人的智慧。
2.
仲圣已經(jīng)知道后世世風(fēng)日下、人心不古,只有有緣人才能讀懂《傷寒》。也就是說(shuō),在歷史的某個(gè)時(shí)期,很多人就不配讀。即故意埋下很多伏筆,怕泄露太多天機(jī)。
-----------傷寒論本來(lái)就是很簡(jiǎn)單的,三陰三陽(yáng),少陽(yáng)陽(yáng)明太陽(yáng)厥陰少陰太陰,明明白白。
后世的人日漸駑鈍,自作聰明,具以為得到仲景真意。臆想出來(lái)以什么臟腑,經(jīng)絡(luò),
開合樞,八綱,三部,少陽(yáng)太陽(yáng)陽(yáng)明太陰少陰厥陰,等等解釋傷寒論。仲景明明白白就寫在那里,三陰三陽(yáng)。古今解釋傷寒論最有名的幾十種,我?guī)缀醵伎催^(guò),翻過(guò)。離仲景原意有三成都算極其優(yōu)秀的了。
研究傷寒論就看原文就行了,就在那里,三陰三陽(yáng),明明白白。
-----------我有所感悟的開頭是忽然發(fā)現(xiàn)
桂枝湯是太陰病的方子。我以前不明白太陰病為什么用
桂枝湯,桂枝湯是太陽(yáng)病的主方啊。其實(shí)是我弄反了。
麻黃湯也不是太陽(yáng)病的方子。
麻杏石甘湯才是太陽(yáng)病真正的方子。桂枝湯叫陽(yáng)旦湯,答案都在里邊。
-----------內(nèi)經(jīng)、傷寒都不難,難的是對(duì)當(dāng)時(shí)文化字詞的理解。
大道至簡(jiǎn)!后世庸人喜歡把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,說(shuō)出一大堆的所以然來(lái)自圓其說(shuō),以示其懂。
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回復(fù) huilanwutai 的帖子能講講三陰三陽(yáng)嗎
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回復(fù) xihuangzhongyi 的帖子我的意思其實(shí)是說(shuō)學(xué)習(xí)傷寒論一定要按著仲景先師的原意。三陰三陽(yáng),厥陰少陰太陰少陽(yáng)陽(yáng)明太陽(yáng),仲景就是這樣安排的,這就是仲景原意。三陰三陽(yáng)對(duì)待流行轉(zhuǎn)化,文章就在里邊。什么經(jīng)絡(luò),臟腑,表里,分部,這些都是后面的東西了。三陰三陽(yáng)就是根上的東西。
其實(shí)學(xué)習(xí)中醫(yī)由于受五行,五臟這些思想影響,很容易用五的思路去套傷寒論六這個(gè)體系。能站在傷寒論六這個(gè)體系去解釋傷寒論的,很少,或者說(shuō)沒有。
答案就在原文。所以我也白說(shuō)了,呵呵。
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回復(fù) huilanwutai 的帖子簡(jiǎn)直胡說(shuō)八道!不懂不要亂講!一方面講仲圣以下醫(yī)家不懂傷寒,一方面自己又大放厥詞,這是什么治學(xué)的態(tài)度!還麻杏石甘湯是太陽(yáng)病的主方,簡(jiǎn)直丟傷寒論及仲景先師的臉到極點(diǎn)了。
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回復(fù) 青色的木頭 的帖子我胡說(shuō)八道也好,畢竟也是我的看法,我是動(dòng)過(guò)腦筋的。
你也可以說(shuō)說(shuō)你的看法嘛
世界多姿多彩,你怎么就確認(rèn)我真的不對(duì)呢?
-----------多姿多彩,就可以信口開河,胡說(shuō)一通!太陽(yáng)上篇,講的這么清楚的太陽(yáng)中風(fēng)證,以及治療之方桂枝湯,怎么就變成是太陰方了。傷寒論中,麻杏石甘湯一共出現(xiàn)兩次,均用的是“可與麻黃
杏仁甘草石膏湯”,如果此方是太陽(yáng)病的主方,為何書中才僅出現(xiàn)兩次,且兩次都是用的可與,連“宜”都沒有用到, 更不要說(shuō)用“主之”一詞來(lái)肯定了。這就是你動(dòng)過(guò)腦筋的看法,無(wú)憑無(wú)據(jù)的冒一句“麻杏石甘湯是太陽(yáng)病的主方”,證據(jù)何在。看不出你動(dòng)的腦筋在何處,只能歸為妄想,胡說(shuō)八道。
-----------樓上二位太逗了,我也瞎說(shuō)幾句,如果桂枝湯是太陰病的主方,那也不應(yīng)該是純桂枝湯,而應(yīng)該是小建中湯吧,而且還是太陰虛證,太陰本來(lái)就在虛實(shí)之間,進(jìn)一步就是虛癥,退一步就因虛成實(shí)。。
傷寒要基礎(chǔ)的,內(nèi)經(jīng),難經(jīng),陰陽(yáng)大論,胎臚要錄
可惜 胎臚要錄 和 陰陽(yáng)大論 都沒有了