體象 短脈澀小，首尾俱俯；中間突起，不能滿部。
主病 短主不及，為氣虛癥。短居左寸，心神不定。短見右寸，肺虛頭痛。短在左關(guān)，肝氣有傷。短在右關(guān)，膈間為殃。左尺見短，少腹必疼。右尺見短，真火不隆。
【按】短之為象，兩頭沉下，而中間獨浮也。在時為秋，在人為肺。肺應(yīng)秋金，天地之氣，至是而m.52667788.cn/yaoshi/收斂，m.52667788.cn/wszg/人身一小天地，故畜縮之象相應(yīng)，而短脈見也�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶“短則氣病�！鄙w以氣屬陽，主乎充沛，若短脈獨見，氣衰之確兆也。然肺為主氣之臟，偏與短脈相應(yīng)，則又何以說也�！端貑枴吩弧谩胺沃矫}，厭厭聶聶，如落榆莢。”則短中自有和緩之象，氣仍治也。若短而沉且澀，而謂氣不病可乎！高陽生以短脈為中間有，兩頭無，為不及本位。嘗衷之以至理，而知其說不能無弊也。蓋脈以貫通為義，一息不運，則機緘窮，一毫不續(xù)，則穹壤判，豈有斷絕不通之理哉！假使上不貫通，則為陽絕，下不貫通，則為陰絕，俱為必死之脈矣。戴同父亦悟及此，而云短脈只宜見于尺寸，若關(guān)中見短，是上不通寸，下不通尺，為陰陽絕脈而必死。據(jù)同父之說，極為有見。然尺與寸可短，依然落于陰絕陽絕矣，非兩頭斷絕也。特兩頭俯而沉下，中間突而浮起，仍自貫通者也。叔和云∶“應(yīng)指而回，不能滿部”，亦非短脈之合論也。
李時珍曰∶“長脈屬肝，宜于春；短脈屬肺，宜于秋。但診肺肝，則長短自見。”故知非其時、非其部，即為病脈也。
