其色青，其味極苦而辛，其氣溫而無(wú)毒，氣味俱濃，沉而陰降也。入足厥陰、少陽(yáng)�？酁a辛散，性復(fù)克削，所以主破堅(jiān)癖結(jié)積，治左脅肝經(jīng)積氣及膈氣也。同人參、鱉甲，能消瘧母，同人參、白術(shù)、三棱、蓬術(shù)、阿魏、礬、紅山楂、紅曲、木香、消疫癖氣塊及肉食堅(jiān)積，同枳殼、肉桂、川芎，治左脅痛。然性最酷烈，過(guò)服誤服立損真氣，為害不淺。
青皮，治氣至低，肝臟引經(jīng)，破滯氣左脅下，平郁怒，消瘧母，劫諸疝瘕脹痛，消積食之停滯，瀉肝氣之有余。柴胡疏上焦肝氣，青皮理下焦肝氣，然峻削酷烈，甚非氣血所宜，即肝為東方生氣，豈可輕行克伐，用者慎之。
主治（痘疹合參) 能開(kāi)膈行氣，凡痘肚腹膨脹，食傷而未得下者可用，一云此痘家必用之藥，能瀉肝，令不成水泡而作癢也。又起發(fā)遲者癢 者，并不可缺，宜擇小而皮薄陳久者，水浸去白銼用。然痘假氣血以成功，疏肝破氣之藥，所當(dāng)禁也，況水泡作澤者，皆氣虛所致，豈可復(fù)行克削乎。
按∶青皮性頗猛銳，不宜多用，如人年少壯，未免燥暴，及長(zhǎng)大而為橘皮，如人至老年，烈性漸減，經(jīng)久而為陳皮，則多歷寒暑，而燥氣全消也。核主膀胱疝氣，一味為末，酒服五錢(qián)，葉主肺癰乳癰絞汁飲之。
橘皮，花開(kāi)于夏，實(shí)成于秋，得火氣少金氣多，故味辛苦、氣溫、無(wú)毒。味薄氣濃，降多升少，陽(yáng)中之陰也。入手足太陰、足陽(yáng)明經(jīng)。其主胸中瘕熱逆氣，氣沖胸中嘔咳者，以肺主氣，氣常則順，氣變則逆，逆則熱聚于胸中而成瘕，瘕者假也，假物象形，如痞滿(mǎn)郁悶之類(lèi)也，辛散苦泄溫能通行，則氣利而瘕熱，諸癥消矣。脾為運(yùn)動(dòng)磨物之臟，氣滯則不能消化水谷，為吐逆霍亂瀉泄等癥，苦溫能燥脾家之濕，使滯氣運(yùn)行，霍亂諸癥自平矣。肺為運(yùn)之上源，肺得所養(yǎng)，津液貫輸，氣化運(yùn)動(dòng)，故膀胱留熱停水，五淋皆通也。去臭下氣及寸白蟲(chóng)，辛能散邪苦能殺蟲(chóng)也。橘核味苦溫而下氣，所以入腎與膀胱，除因寒所生之病，凡腰痛腎冷膀胱氣疝，諸方中必用之藥。橘葉能散陽(yáng)明厥陰經(jīng)滯氣，故婦人妒乳，內(nèi)外吹，乳巖乳癰用之皆效。一方治婦人乳癰，未成者，即散，已成者即潰，痛極者不痛，神驗(yàn)。用真橘皮湯浸去白面，炒微黃為末，每服二錢(qián)屬香油下，初發(fā)一服即效，總皆散結(jié)之功也。
陳皮，氣味辛烈，凡青皮治低，陳皮治高，痰實(shí)氣壅者服妙，然留白則補(bǔ)胃和中，而理脾，去白則消痰利滯而理肺，脾為元?dú)庵�，肺為攝氣之龠，故專(zhuān)調(diào)諸氣不離二經(jīng)。君白術(shù)則益脾，單則損脾，佐甘草則補(bǔ)肺，否則瀉肺，同竹茹治呃逆因熱，同干姜治呃逆因寒，止腳氣沖心，除膀胱留熱，利水道通五淋，消酒毒去寸白，消食消痰，開(kāi)胃下氣，霍亂吐瀉，能溫能補(bǔ)能和，功在諸藥之上，同補(bǔ)氣藥則益氣，同泄氣藥則破氣，同消痰藥則去痰，同消食藥則化食，各從其類(lèi)以為用也。
核研調(diào)酒飲，腰痛疝痛神丹。葉引經(jīng)以肝氣行，散乳癰脅癰圣藥。肉生痰聚氣。
主治（痘疹合參) 健脾溫中，消食化痰，同參 散滯氣，痘始終俱用，但氣虛癥候，兼在灌漿之時(shí)，不可過(guò)多。若自汗吐血氣弱，皆所禁用，以其辛散走泄也。
味苦溫?zé)o毒，入肺、脾二經(jīng)，年久者良，去白用。
香櫞，理氣止嘔，健脾進(jìn)食，性雖中和，單用多用，亦損正氣，脾虛者，須與參術(shù)并行，乃有相成之益耳。
稟地二之氣，兼得天五之氣以生，故其味苦重甘微，氣平無(wú)毒。思邈言辛，盂詵言溫，亦皆有之。入手足厥陰經(jīng)，夫血者陰也，有形者也，周流乎一身，一有凝滯則為瘕，瘀血血閉，或婦人月水不通，或擊撲傷損積血，及心下宿血堅(jiān)痛，皆從足厥陰受病，以其為藏血之臟也�？嗄苄箿�，辛能散結(jié)，甘溫通行而緩肝，故并主之，所以為蓄血癥必需之藥。且桃為五之木精，能鎮(zhèn)辟不詳，故主邪氣，味苦而辛，故能殺小蟲(chóng)，雖云∶苦能去滯甘能生新，但苦重甘微氣薄，味濃沉而下降，故瀉多補(bǔ)少，散而不收，用之不當(dāng)，及過(guò)用多用，使血下不止，損傷真陰不可不慎。桃島一名桃奴，是桃實(shí)著樹(shù)經(jīng)冬不落者，得氣尤全，正月采用，蓋桃為仙木、五木之精也，最能辟邪，故用殺諸精鬼，中惡腹痛，五毒不祥，其苦溫之性，又能通滯散邪，故治血之功，與桃仁同，鬼?yè)敉卵�，以為必需�?
桃仁，主瘀血血閉，血結(jié)血燥，通潤(rùn)大便。行月水止痛及 瘕邪氣，殺蟲(chóng)辟邪，苦以破滯血，甘以主新血，花味苦，三月三日采陰干，殺鬼疰，美顏色，除水腫石淋，利二便，下三蟲(chóng)，酒漬服，除百病。然性走瀉下降，利大腸甚快，干糞塞腸，脹痛不通，用毛桃花者濕者一兩，和面三兩，作餛飩煮熟，空心食之，午間腹鳴如雷，當(dāng)下惡物也。葉味苦辛，出瘡中蟲(chóng)并尸蟲(chóng)。并取汁飲，諸蟲(chóng)入耳，女人陰瘡，蟲(chóng)咬疼痛，并將裹塞，枝煎酒飲。治痛心痛，煮湯浴不染時(shí)瘟，實(shí)恣痰作熱。桃鳧，辟惡殺邪，吐血用之，燒灰米湯調(diào)服立止。桃膠，乃樹(shù)中流汁，下淋破血中惡煉服。桃中蠹，亦殺鬼惡。桃上毛，更破 堅(jiān)。樹(shù)白皮，治 生齒間。桃寄生，療蠱中腹內(nèi)。
主治（痘疹合參) 桃仁，宜擇去雙仁者，以湯浸去皮尖研用。此與杏仁潤(rùn)大腸功同，但杏仁治氣秘，桃仁治血秘，雖云苦以去滯，甘以生新，然究竟破血之功多，而益血之力少，但走血分而性滑潤(rùn)。佐麻仁當(dāng)歸以治燥結(jié)如神耳。露桃花味苦辟邪，除百毒并痘毒氣斑瘡，宜清晨帶露摘取，飯上蒸熟，焙干用。不宜多用，用多則瀉，古方用治痘，一二日焦紫及丹，蓋以其性陰而和陽(yáng)也。
稟春溫之氣兼火土之化，味苦、甘，氣溫，有毒。入手太陰經(jīng)，性潤(rùn)利而下行，味苦溫而散滯，溫能解肌，苦能泄熱，故外有發(fā)散祛邪之功，內(nèi)有下氣消痰之效。主咳逆上氣，奔豚驚癇，心下煩熱，風(fēng)氣去來(lái)，解肌化痰喘促等癥。雙仁者有毒勿用。若去皮尖消痰潤(rùn)肺，若發(fā)散連皮尖用。
杏仁，入肺，為利下之劑。散肺經(jīng)之風(fēng)寒，下喘嗽之氣逆，消心下之急滿(mǎn)，潤(rùn)大腸之氣秘，解錫毒有效，消狗肉如神，逐奔豚，殺蟲(chóng)疽、婦人陰蝕可納。實(shí)，啖多目瞀，傷筋骨傷神。葉，端午采收。煎湯洗眼止淚。根主墮胎，花治厥逆。有以杏仁栝蔞并用，不知杏仁味辛從腠理中發(fā)散以去痰，故表虛者忌之，栝蔞性潤(rùn)，從腸胃中滑利以除痰，故里虛者忌之，若痰熱表里俱實(shí)者，并行而有功也。
主治（痘疹合參) 杏仁潤(rùn)心肺大腸，主喘嗽下氣，散風(fēng)寒痰結(jié)，宜去皮尖炒用。
然與桃仁俱通大便，但杏仁治氣，桃仁治血。
花發(fā)于冬，成實(shí)于夏，得木氣之全，故味最酸，所謂曲直作酸是也。膽為甲木，肝為乙木，舌下有四竅，兩通膽液、故食酸則津生也�！督�(jīng)》曰∶熱傷氣，邪客于胸中，則氣上逆而煩滿(mǎn)，心為之不安。烏梅味酸，能斂浮熱，吸氣歸元，故主下氣，除熱煩滿(mǎn)及安心也。下痢者，大腸虛脫也。好唾口干者，虛火上炎，津液不足也。酸能斂虛火，化津液固腸脫，所以主之，其主肢體痛偏枯不仁者，蓋濕氣侵于經(jīng)絡(luò)，則筋脈弛縱或疼痛不仁，肝主筋，酸入肝而養(yǎng)筋，肝得所養(yǎng)，則骨正筋柔，機(jī)關(guān)通利，而前癥除矣。
其主去死肌，青黑痣惡肉者，白梅之功也。白梅味咸，咸能軟堅(jiān)故也，又能消痰醒睡止霍亂，解酒毒，弘景云∶“生梅、烏梅、白梅功用相似，第烏梅較良，資用更多，然木性喜升，發(fā)酸味斂束，是違其性之所喜也。《經(jīng)》云∶酸走筋，筋病無(wú)多食酸，及病當(dāng)發(fā)散者，咸忌之，《鬼遺方》蝕惡瘡 肉，用烏梅肉，燒為灰敷上一夜，立盡。赤痢腹痛，烏梅肉黃連各四兩，蜜丸梧子大，每米飲下二十丸，日三服。治勞瘧，用烏梅十四杖，豆豉二合，甘草三寸，生姜一塊，童便二升，煎去一半溫服即止。
烏梅，收斂肺氣，生津止嗽，解渴除煩，澀腸止瀉，傷寒溫瘧，休息久痢，便血血痢，安蛔厥而止蟲(chóng)痛，去黑痣而蝕惡 肉。白梅搗敷惡毒，治婦人乳癰最效，痰厥僵仆，擦牙關(guān)緊閉即開(kāi)，葉煮汁服，久痢亦除。
主治（痘疹合參) 梅花，味甘微酸，氣平無(wú)毒，能發(fā)痘解毒，以其先得萬(wàn)物生發(fā)氣也。
梨成于秋，花實(shí)皆白，得西方之陰氣者乎。味甘微酸，氣寒無(wú)毒。與萊菔相間，收藏則不朽爛，入手太陰、足陽(yáng)明經(jīng)。主胸中痞塞熱結(jié)，治客熱中風(fēng)不語(yǔ)，解丹石熱氣驚邪，利大小便，止渴，貼湯火傷瘡，止熱嗽痰咳，潤(rùn)肺消痰，降火除熱。膏粱之家，濃味釀酒，縱恣無(wú)節(jié)，必多痰火癰疽，卒中之患，惟數(shù)食梨，能轉(zhuǎn)重為輕，可消靡于無(wú)事，但多食寒中，以其過(guò)于冷利也。乳婦血瘀不可食者，以血得寒則凝，而成瘀為病也。同人乳、蔗漿、蘆根汁、童便、竹瀝，治血液衰少，漸成噎膈，卒得咳嗽用上好梨，去核搗汁一碗，入椒四十粒，煎一沸去滓，納黑餳一大兩，消訖，細(xì)細(xì)含咽立定。
赤白 肉，日夜痛者，取好梨一顆，搗絞汁，以黃連切片一錢(qián)，浸汁內(nèi)取生汁，臥點(diǎn)之。反胃轉(zhuǎn)食，藥物不下，用大雪梨一個(gè)，以丁香十五粒，刺入梨內(nèi)濕紙包，四五重煨熱，去丁香食之。
梨，外宣風(fēng)氣，內(nèi)滌狂煩，生之可清六腑之熱，熟之可滋五臟之陰，解酒病，除渴止咳嗽，消痰去客熱心經(jīng)，除煩熱肺臟，潤(rùn)干燥咽喉，卻結(jié)熱胸膈，但性流利氣寒，多食動(dòng)脾，令人中寒下利。產(chǎn)婦虛人，并宜切忌。
主治（痘疹合參) 除客熱心煩肺熱，消渴流利下行。
純得土之沖氣，兼感天之微陽(yáng)以生，味甘，氣溫，無(wú)毒。入足太陰、陽(yáng)明經(jīng)。《經(jīng)》曰∶里不足者以甘補(bǔ)之，形不足者溫之以氣。甘能補(bǔ)中，溫能益氣，甘溫能補(bǔ)脾胃，而生津液，則十二經(jīng)脈自通，九竅利，四肢和也。正氣足則神自安。故主心腹邪氣，心下懸急，脾得補(bǔ)則氣力強(qiáng)，腸胃清故主身中不足及腸 ，甘能解毒，故主和百藥，脾胃足，氣血充，后天生氣借此而盈溢，故日久服輕身也。
大棗，善和百藥，補(bǔ)助諸經(jīng)，味濃甘溫。專(zhuān)走脾經(jīng)血分，為補(bǔ)中益氣之所必需也。滋脾土，潤(rùn)心肺，調(diào)營(yíng)衛(wèi)，緩陰血，悅顏色，通九竅，調(diào)和脾胃、具生津止瀉之功，潤(rùn)養(yǎng)肺經(jīng)，操助脈強(qiáng)神之用，凡補(bǔ)五臟藥，用肉搗丸，中滿(mǎn)癥忌服。
主治（痘疹合參) 衛(wèi)生資格考試網(wǎng)安中養(yǎng)脾胃，助十二經(jīng)脈，通九竅，平胃氣，補(bǔ)少氣，生津液，暢營(yíng)衛(wèi)，和藥性，灌漿時(shí)宜之，但小兒多食成疳，蓋過(guò)食甘乃傷脾也，久食傷齒，牙乃腎余，土克水也。
同生姜并用者，專(zhuān)行脾胃之津液而和營(yíng)衛(wèi)，兼以發(fā)脾胃升騰之氣以散邪也。紅棗功用相仿但力差不及耳。
栗煮食，滯氣戀膈，生食發(fā)氣生蟲(chóng)，曬干食之，下氣補(bǔ)益，專(zhuān)走腎經(jīng)，堪治腎病。
健腰足助力，濃腸胃耐饑，生嚼涂筋骨碎疼痛，消腫祛瘀血神效。中風(fēng)水氣切忌沾口，小兒多食令齒不生。栗榍系內(nèi)三顆者，劈開(kāi)取中一粒，敷瘰癧腫散血，理筋骨風(fēng)止痛，毛殼燒灰，敷療腫毒火丹，赤殼煮汁飲，止反胃消渴，樹(shù)曰皮煮濃，三沙虱溪毒。
主治（痘疹合參) 痘中煮熟少食則補(bǔ)益乃可，多食則窒滯不宜，且宜于灌漿時(shí)食之。
感天之陽(yáng)氣，得地之甘味，《本經(jīng)》雖云氣平，其實(shí)氣溫也。鮮時(shí)味極甘美，多津液，故能止渴，甘溫益血助榮，故能益人顏色，多食令人發(fā)熱或衄血齒痛者，以其生于炎方熟于夏月、故善助火發(fā)熱耳。核味甘溫，專(zhuān)入肝腎，火燒存性，研末酒服，散滯氣，辟寒邪，止心痛小腸氣痛，癲疝婦人血?dú)獯毯�，皆溫能通行之力也�?
荔枝肉，悅?cè)蓊仯顭┲箍�，益智慧，健氣通神，能散無(wú)形滯氣，癭瘤赤腫，多啖能消，但過(guò)度亦生虛熱。花并根煎，咽喉痹痛神方。核 存性酒調(diào)，治卒心痛疝痛。殼燒解穢，種痘宜求。
主治（痘疹合參) 荔枝肉，治痘虛作瀉，陷伏不起，用此養(yǎng)脾發(fā)毒，但多食發(fā)熱發(fā)癢戒之。殼煎湯，北人用以發(fā)痘。
稟稼穡之化，故味甘、氣平、無(wú)毒。入足太陰、手少陰經(jīng)。少陰為君主之官，藏神而主血。甘能益血補(bǔ)心，則君主強(qiáng)神明通，五臟安矣。且甘能補(bǔ)脾，脾得補(bǔ)則中氣充足，化源不竭，五臟更安，百邪俱辟，心樂(lè)神怡，耳目聰明，輕身耐老也。
龍眼取肉入藥者，甘先入脾也。古方歸脾湯中，功與人參并奏，《本經(jīng)》一名益智，裨益脾之所藏，補(bǔ)心虛而長(zhǎng)智，悅胃氣以培脾，除健忘與怔忡，能安神而熟寐，不熱不寒，和平可貴，養(yǎng)肌肉，美容顏，多服強(qiáng)志聰明，久服輕身不老，若腸滑中滿(mǎn)者忌之。
主治（痘疹合參) 灌漿時(shí)，可人大補(bǔ)托劑中。但泄利腸滑者宜少用之。
按∶方外服龍眼法，五更將不見(jiàn)水干龍眼，以舌在齒上取肉去核，即是舌攪華池之法，細(xì)細(xì)嚼至渣細(xì)成膏，連口中津， 然咽下，如咽甚硬物畢，又如前法，食第二枚，具服九枚。約有一時(shí)許，服畢方起，辰巳二時(shí)，又服九枚，未申二時(shí)，又服九枚，臨臥又服九枚，一日四次、卻有半日之工、服龍眼則氣心凈，且漱津納咽，是取坎填離之法，勞癥者勤行一月，無(wú)不愈者，方土秘之。
一名藕實(shí)。得天地清芳之氣，稟土中沖和之味，故味甘、氣平、無(wú)毒。入足太陰、陽(yáng)明、手少陰經(jīng)。土為萬(wàn)物之母，后天之元?dú)饨宕艘陨咭�。母氣即和則血?dú)庵�，神得所養(yǎng)疾病無(wú)由來(lái)矣。正稟稼穡之化。乃脾家之果，故主補(bǔ)中養(yǎng)神益氣力，蓋十二經(jīng)脈血?dú)�，五臟不足，傷中去熱安心止渴，止痢治腰痛泄精，多食令人喜，除百疾，功專(zhuān)補(bǔ)脾益心，久服清心耐老，延年不饑也。食不去心，令人作吐，凡使須去心，蒸焙用。下痢飲食不食，俗名噤口痢，此癥大危，用鮮蓮肉一兩，黃連五錢(qián)，人參五錢(qián)水煎濃，細(xì)細(xì)與呷，服完思食便瘥。同菟絲子、五味子、山茱萸、山藥、車(chē)前子、肉豆蔻、砂仁、橘紅、芡實(shí)、人參、補(bǔ)骨脂、巴戟天，治脾腎俱虛，五更溏瀉。食療服食不饑，石蓮肉蒸熟去心，為末蜜丸，梧子大日服三十丸，此仙方也。白濁遺精，石蓮肉、龍骨、益智仁，等分為末，每服二錢(qián)，空心飯飲湯下。心虛赤濁，蓮子六一湯，用石蓮肉六兩，炙甘草一兩，為末每服一錢(qián)，燈心湯下。石蓮子乃九月經(jīng)霜后采，堅(jiān)黑如石者破房得之，墮水入泥者良，今肆中一種石蓮子，狀如榧子，其味大苦，產(chǎn)廣中，出樹(shù)上，木實(shí)也，不宜入藥。藕稟土氣以生，故其味甘生寒，熟溫入心脾胃三經(jīng)。主者甘寒，能涼血止血，除熱清胃。故主消散瘀血吐血，口鼻出血，產(chǎn)后血悶， 金瘡傷折及止熱渴，霍亂煩悶，解酒等功，熟者甘溫能健脾開(kāi)胃，益血補(bǔ)心，故甚補(bǔ)五臟，實(shí)下焦消食止瀉生肌，及久服令人心歡止怒也。本生于污泥之中，體至潔白，味甚甘脆，孔竅玲瓏，絲綸內(nèi)隱，療血止渴，補(bǔ)益心脾，真水果中之佳品。又能解蟹毒，其產(chǎn)后忌生冷物，惟藕不同，生冷為能破血故也。蓮蕊須一名fo座須，味甘澀氣溫，入足少陰經(jīng)。亦通手少陰經(jīng)，故能清心入腎固精氣，烏須發(fā)，止吐血，療滑泄，同黃柏、砂仁、沙苑蒺藜、魚(yú)膠、五味子、覆盆子、生甘草、牡蠣作丸，治夢(mèng)遺精滑最良。
蓮肉專(zhuān)入心脾腎三經(jīng)，補(bǔ)中養(yǎng)神清心，禁精泄，清火通血脈，聰耳目，健脾胃，止瀉痢，禁崩帶，心腎相交，精固神悅。青心名蓮薏，味苦寒。能清心去熱，亦治血渴，產(chǎn)后褐，又治勞心吐血，用心七個(gè)，糯米二十一粒，為末酒服，又治小便遺精，用心一撮
為末，入辰砂一分，每服一錢(qián)，白湯下。石蓮子服更清心，荷鼻即蒂，安胎甚良，瘀血逐，好血留，兼驅(qū)血痢。蓮房即蓬，燒灰止血，甚捷。生用煎酒，推胎孕下胎衣。荷葉助脾進(jìn)食，止血固精，安胎止瀉，破血止渴，雷頭風(fēng)劑亦加，《婦人良方》并載。引生少陽(yáng)經(jīng)清氣，仰盂象震之體，食藥感此氣化，胃氣何由不升�；ò赕�(zhèn)心輕身駐顏，忌與蒜地黃同用。蓮須益腎澀遺精，清心止吐血。藕味甘寒，主血多驗(yàn)，散瘀血不凝，上吐衄妄溢，破產(chǎn)后血積煩悶，解酒毒煩渴止怒，令人心歡，清心卻熱。和蜜嘗，肥腹臟，不生諸蟲(chóng)，煮熟啖，實(shí)下焦，大開(kāi)胃脘，消食而變化精微，治淋及病后干渴。節(jié)同地黃搗汁，亦治口鼻來(lái)紅，入酒童便取效更易。
主治（痘疹合參) 蓮肉，清心止煩。健脾開(kāi)胃，止泄，凡灌漿以及收靨時(shí)日，俱可常用。乃心脾腎三家之要品。
按∶蓮花出污泥而不染，生生不息，節(jié)節(jié)含藏，中口白肉。內(nèi)隱清心，根須花果葉節(jié)皮心，皆為良藥，稟芬芳之氣，合稼穡之味，為脾之果，脾為中黃，所以交媾水火。
會(huì)合木金者也。土旺則四臟皆安，而蓮之功大矣。
白沙糖一名石蜜。乃榨甘蔗汁曬之，凝如石，而體甚輕，味甘氣寒，其用在脾，故主心腹熱脹，除熱生津止渴，及咳嗽生痰也。多食亦能害脾，以味太甘耳。黑砂糖乃蔗汁之清，而煎煉至紫黑色，味亦甘寒功同白蜜，但冷利過(guò)之，且有潤(rùn)燥和血消瘀化滯之功，故產(chǎn)婦用此沖湯和酒，服之者取其消瘀也。小兒丸散用此調(diào)服者，取其化滯也。多食損齒生蟲(chóng)，發(fā)疳脹滿(mǎn)。令人心痛，食同葵筍鲗魚(yú)變生疳癬。甘蔗稟地中之沖氣，故味甘氣寒無(wú)毒，入手足太陰、足陽(yáng)明經(jīng)，甘為稼穡之化，其味先入脾，故能助脾氣和中，甘寒除熱潤(rùn)燥，故主下氣利大腸，心胃煩熱消痰止渴，噎膈反胃，大便燥結(jié)，并解酒毒，皆取其清熱生津潤(rùn)燥之功也，俗以為熱獨(dú)不觀，詩(shī)云∶飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒。
沙糖，系甘蔗汁熬成，功用與白者相仿，和血乃紅者獨(dú)長(zhǎng)，殺疳蟲(chóng)潤(rùn)肺，除寒熱涼心，與筍食成血 ，同葵食生沉僻，小兒多食，損齒消肌。甘蔗甘寒瀉火，入藥搗汁，助脾氣，和中解酒毒，止渴，下逆氣。治噎膈，利大小腸，益氣，祛天行時(shí)熱定狂，勿共酒食，令人發(fā)痰。胃寒嘔吐，中滿(mǎn)滑泄者忌之。臘月窖諸糞坑，夏取汁服，尤治時(shí)行熱狂。
主治（痘疹合參〕 痘初熱，俗以甘蔗啖之者，以性祛天行時(shí)熱耳。但宜搗汁飲之，不可太多，并不可恣嚼，以傷損口舌。
一名棠 子。稟木氣而生，味酸，氣平。入足陽(yáng)明、太陰經(jīng)，為健脾胃、消漬滯、行結(jié)氣之需。又能散宿血，化肉積。兒枕痛之用。然脾虛不能運(yùn)化者，多服久服。
愈傷脾胃生生之氣，益增其滯也。宜同參術(shù)兼施，則脾元不損，積滯自消。然山楂即非戡亂之能，臣復(fù)非培元之良相，止堪暫為佐助，化食宿血之需，豈可用為君主，長(zhǎng)服攝生之藥，何近世小兒藥中動(dòng)輒必投何也！山楂，益幼稚，消食積聚，扶產(chǎn)婦，除兒枕痛，消滯血，理瘡瘍，行結(jié)氣，健脾胃，祛膨脹。消宿滯。用之者以味酸屬甲。甘則屬己，甲己化土，所以入補(bǔ)脾藥，助其運(yùn)化也。消血塊肉積者，以酸能入肝，去其肝藏之血滯也。肉積者，亦血液之化類(lèi)耳。
核主催生疝氣。
主治（痘疹合參) 解毒發(fā)痘，消食健胃，化痰行結(jié)氣，催瘡瘍。消滯血，有制參之功。痘疹用之者，以毒由血熱氣滯，藉酸味入肝。溶化其血毒為膿水也。然性散血解結(jié)，多用則內(nèi)虛。若氣虛便溏者切忌，宜去核用，蓋核仁能使作瀉耳。
按∶山楂，善去腥膻肉食之積，與麥芽消谷積者不同，仲景治傷寒一百十三方，未嘗用麥芽山楂何也？為其性緩，非亂世之能臣，故但用大小承氣耳。近世不問(wèn)肉食積滯有無(wú)，一概用之，以為穩(wěn)當(dāng)，恐無(wú)益即有小害也。
稟火土之氣以生，味甘，氣熱，無(wú)毒。以性潤(rùn)而多熱，故為益而補(bǔ)命門(mén)之藥。令人肥健，潤(rùn)肌膚，黑須發(fā)，固精氣，強(qiáng)陰起陽(yáng)也。小兒產(chǎn)婦氣喘，用帶衣胡桃同人參煎服乃愈者。取人參定喘，胡桃潤(rùn)肺，皮更有斂肺之功也。多食利小便者，以其能入腎固精，令水竅常通也。敷瘰癧者，甘熱能解毒散結(jié)也，去五痔者，取其潤(rùn)腸除濕之功也。
誤吞銅錢(qián)，多食胡桃化出者，物性之畏也。久食能脫人眉者，熱極則生風(fēng)，風(fēng)甚則萬(wàn)物搖落之象也。其青皮性澀故為染髭之用。同補(bǔ)骨脂、蒺藜，連須，鹿茸、麥冬、巴戟、覆盆、山萸、五味，魚(yú)膠，益命門(mén)種子最效。
血崩不止。用胡桃肉十五枚，燒存性。研作一服，空心溫酒調(diào)下，神效。便毒初起，用胡桃七個(gè)，燒研酒服，不過(guò)三服即效。魚(yú)口便毒，端午自午時(shí)，取樹(shù)上青胡桃，筐內(nèi)陰干，臨時(shí)全燒為末，酒服少行一二次有膿自大便出，無(wú)膿即消，二三服，平愈，以上二方，加全蝎、穿山甲尤妙。壓撲損傷，胡桃仁搗和溫酒，頓服便瘥。
胡桃肉，頻食健身生發(fā)，兼補(bǔ)下元。多食動(dòng)風(fēng)生痰，且助腎火，燒擂細(xì)末，合松脂瘰易瘥。人拔白須，同胡桃粉納孔中即黑。傷損和醇酒熱服，石淋摻碎米煮嘗，經(jīng)脈甚通，血脈能潤(rùn)，食酸齒 ，細(xì)嚼立除。味甘氣熱，養(yǎng)血潤(rùn)腸，斂肺治喘，壯痿強(qiáng)陰，止腰腳虛冷，令肌膚光澤，上以利三焦之氣，下以益命門(mén)之火，佐以補(bǔ)骨脂，有水木相生之妙。
主治（痘疹合參) 初起則宜食，灌漿時(shí)宜少食，泄瀉虛滑者禁之。
按∶胡桃，達(dá)命門(mén)之品也。夫三焦者，元?dú)庵畡e使，命門(mén)者三焦之本源，蓋一源一委也。命門(mén)指所居之府而名，乃藏精系胞之物，三焦指分治之部而名，乃出納熟腐之司，一以體名，一以用名，在兩腎之間，上通心肺，為生命之源，相火之主，《靈樞》已詳言，而扁鵲不知源委體用之分，以右腎為命，以三焦為有名無(wú)狀，承訛至今，莫之能正，胡桃仁頗類(lèi)其狀，外之皮汁皆黑，故入北方通命門(mén)，命門(mén)即通，則三焦利，故止通于肺耳。昔幼兒痰喘，五日不乳，其母夢(mèng)大士授方，令人參胡桃煎湯，灌之即愈。次日胡桃去衣服之，其喘復(fù)作，仍連皮煎服仍效。蓋人參定喘，胡桃潤(rùn)肺，皮有斂肺之功也。空腹時(shí)連皮食七枚，大能固精壯陽(yáng)，但命門(mén)火熾者勿服。
得春生之氣，稟曲直之化，味酸，氣溫，無(wú)毒。入足太陰、陽(yáng)明、足厥陰經(jīng)。性惡濕而喜燥，溫能通行，酸能收斂，有并行不悖之功，所以能去濕和胃，滋脾益肺，利筋骨，調(diào)營(yíng)衛(wèi)，治肝脾所生之病，如暑濕傷脾而霍亂，肝木乘脾而轉(zhuǎn)筋，及腳氣濕痹等，然足痹由于精血不足，吐瀉由于倍食傷胃者勿用，然多食木瓜損齒及骨，以其伐肝也，忌犯鐵器。
木瓜實(shí)氣能固脫，氣滯能和，干胃滋脾，益肺去濕，除霍亂轉(zhuǎn)筋，腳氣水痢。筋急能舒，筋緩能利，濕痹能攻，暑瀉能止，故曰∶醒筋骨之濕者莫如木瓜，合筋骨之離者莫如杜仲。
按∶木瓜稟東方之酸，故專(zhuān)入肝治筋，凡轉(zhuǎn)筋時(shí)，但呼其名，及書(shū)作木瓜字樣于其處則愈�？梢�(jiàn)神于治筋者矣。然多食損齒及骨，《經(jīng)》云“∶陰之所生，本在五味；陰之所營(yíng)，傷在五味�！蔽逦短^(guò)即有增勝之憂(yōu)也。
稟地中之陰氣以生，故味甘、氣寒、無(wú)毒。入手足太陰經(jīng)，故能清胃，復(fù)能潤(rùn)肺。
肺與大腸為表里，所以上主化痰止渴寧嗽，下主腸 來(lái)紅不足�？偢誓芤嫜�，寒能除熱之功也。干柿功效相似，但寒氣消減，更能濃腸胃，補(bǔ)不足，潤(rùn)肺止渴。柿霜色白輕浮清肅，上焦治心肺間之熱，生津止渴化痰，止嗽喉舌口瘡之需，但嫌性寒，凡肺經(jīng)無(wú)火者，感寒咳嗽者，臟腑腸胃虛冷者忌之。
柿屬金與土，種類(lèi)雖www.med126.com不一，收斂義則同，潤(rùn)心肺止嗽，開(kāi)胃脘消痰，腹內(nèi)瘀血旋除，口中吐血易止。解渴補(bǔ)虛勞不足，澀腸禁熱痢頻來(lái)，忌與蟹同食，誤犯痛瀉害深。
紅柿忌酒共嘗易醉人，患心痛至死。黃柿和米粉蒸，小兒啖可塞腸 便紅。粗心柿略大微寒。牛奶柿至小極冷，不宜多食，寒中腹痛。干柿氣平，久服有益，澀中濃腸胃，殺蟲(chóng)潤(rùn)咽喉、日曬干，白色者佳。柿蒂療嘔逆如神。柿霜清心退熱生津，潤(rùn)肺化痰止嗽，故治勞嗽甚效。木皮研細(xì)米飲調(diào)服。下血能醫(yī)，古謂柿有七絕，一壽二多陰，三無(wú)鳥(niǎo)窠，四無(wú)蟲(chóng)蝕，五霜葉可玩六嘉賓，七落葉肥大也。
按∶柿種雖不一，總之清肅枯焦火邪。兼有益脾之功。有三世死于反胃，其孫得一方，用食餅同干飯食之，絕不用水，亦勿以他藥雜之，旬日而愈。其清肅上焦益脾之功可見(jiàn)矣。但中寒者禁之。
味酸、澀、性溫，無(wú)毒。入肝、脾、腎三經(jīng)。
石榴皮，能禁清漏，赤白帶下，久痢滑瀉，并堪收澀，洗眼止淚。煎服下蛔。子啖生津解渴。過(guò)食損肺及損齒變黑，戀膈成痰。
椰子大類(lèi)匏瓜，其殼鋸開(kāi)作器，遇毒弗起便知。肉時(shí)啖益中氣虛弱，卻癱瘓偏風(fēng)。
漿如乳汁，飲之得醉，涂須發(fā)轉(zhuǎn)烏，潤(rùn)咽喉不渴。
稟土氣以生，味甘澀，兼苦，微寒，無(wú)毒。炒食甘美，經(jīng)火則熱。多食引火入肺，大腸受損。入手太陰、陽(yáng)明經(jīng)�？嗪転a濕熱，為肺家之果，所以上除寸白，下療腸痔，肺臟腑所受溫?zé)嶂�，悉治之矣。治寸白蟲(chóng)，目食榧子七顆，滿(mǎn)七日，蟲(chóng)皆化為水也。東坡詩(shī)云∶驅(qū)除三彭蟲(chóng)，已我心腹疾，蓋指其殺蟲(chóng)也。如好食茶葉，面黃者，亦有蟲(chóng)也，每日食榧子七顆，以愈為度。甚者，每日空腹食二十一枚，不數(shù)日，蟲(chóng)俱下矣。
榧，主五痔，能使去根，殺三蟲(chóng)，旋化為水，助筋骨健而壯陽(yáng)，調(diào)營(yíng)衛(wèi)行而止咳。
稟天地清寒之氣，四時(shí)不凋，味苦，氣平，平即涼也，無(wú)毒。入足太陰、足陽(yáng)明經(jīng)。以性涼而善下氣，故降火而清肺胃，以治嘔噦消渴，肺熱喘咳，腳氣上沖，及婦人發(fā)熱咳嗽，經(jīng)事先期，總性涼清潤(rùn)下氣之功也，宜刷去背上毛。治胃病，姜汁涂炙。治肺病，蜜水涂炙。去毛不凈，射入肺中，作咳難療。
枇杷葉，清肺和胃下氣，除嘔逆不己，解咳治熱嗽無(wú)休。實(shí)，味甘酸滋潤(rùn)五臟，少食止吐止渴、多食生熱生痰。木白皮亦入醫(yī)方，主吐逆不能下食。
得木氣而兼金化，故味辛、苦，性潤(rùn)而善降下，陰也。碎核取仁用。入足太陰、手陽(yáng)明、太陽(yáng)經(jīng)，為宣結(jié)消腫、破血利水、潤(rùn)燥之藥，乃治標(biāo)救急之方。倘燥結(jié)由于津液不足者勿服。
郁李仁，消浮腫肌表，竟利小便，宣結(jié)氣腸，中立通關(guān)格，破血潤(rùn)燥，亦易成功，潤(rùn)達(dá)幽門(mén)關(guān)格，有轉(zhuǎn)輸之妙，宣通水府腫脹，無(wú)壅遏之嗟。
一名芡實(shí)，稟水土之氣以生，味甘，氣平，無(wú)毒。入足太陰、少陰，補(bǔ)脾胃固精氣之藥也。脾主四肢，足居于下，為濕所侵則腰脊膝痛而成痹，脾氣得補(bǔ)，濕不自容，而前痹除也。脾主中州益脾，故能補(bǔ)中，腎藏精與志，入腎，故主益精強(qiáng)志，暴病多屬火，得水土之陰者能抑火，故主除暴疾也。精氣足脾胃強(qiáng)，則久服耳目聰明，輕身耐老矣。君山藥、茯苓、白術(shù)、人參、蓮肉、薏仁、扁豆為補(bǔ)脾胃要藥，一味搗末。熬金櫻子煎和丸服之，補(bǔ)下元益人，謂之水陸丹。雞頭粥法，用雞頭實(shí)三合，煮熟去殼，同粳米一合，煮粥，日日空心食之，能益精氣，強(qiáng)志意，利耳目。四精丸。治思慮色欲過(guò)度，損傷精氣，小便遺數(shù)精滑，用秋石、芡實(shí)、茯苓、蓮肉各四兩、為末棗和丸梧子大。每服三十丸，空心鹽湯送下。
雞頭實(shí)，去濕痹健脾，禁泄瀉遺濁，益氣補(bǔ)中，固精滋腎。
得木氣而生，味甘、酸，氣溫，無(wú)毒。入足少陰經(jīng)。補(bǔ)虛續(xù)絕，強(qiáng)陰健陽(yáng)，添精益氣，精滑能固，陰痿能強(qiáng)，悅澤肌膚，安和臟腑，長(zhǎng)發(fā)強(qiáng)志，即有補(bǔ)益之功，復(fù)多收斂之義。名為覆盆者，服之能使尿盆皆覆也。同車(chē)前、五味、菟絲子、蒺藜，為五子衍宗丸，治男子精氣虧乏，中年無(wú)子。加入巴戟天、膃肭臍、補(bǔ)骨脂、鹿茸、白膠、山茱萸、肉蓯蓉，治陽(yáng)虛陰痿，臨房不舉，精寒精薄，宜去蒂酒煮用。
覆盆子，益腎臟而固精，補(bǔ)肝虛而明目，起陽(yáng)痿縮小便。專(zhuān)治腎傷精竭流滑，用之強(qiáng)陰固澀，以助閉蟄封藏，女人多服，結(jié)孕亦溫，補(bǔ)肝腎之力歟！
得陽(yáng)氣而兼木化，故味酸、澀，氣平、溫，無(wú)毒。入足太陽(yáng)、手陽(yáng)明、足少陰經(jīng)。
濕可去脫，故主小便不禁，夢(mèng)遺精滑之癥。
金櫻子，入脾。腎二經(jīng)，澀遺精，精滑自流，為收斂虛脫之藥。
按∶金櫻子，味酸而功專(zhuān)止?jié)�，然�?jīng)絡(luò)隧道，以通暢為和，倘能調(diào)神養(yǎng)氣，則自能收攝充固，昧者但取收澀，煎湯常服，不惟無(wú)益，反至氣血乖和，令人減食。
葡萄苗，成藤蔓易長(zhǎng)，實(shí)有紫黑及白，取汁釀酒，留久愈香。逐水氣，利小便不來(lái)者殊功，治時(shí)氣，發(fā)瘡疹不出者立效。益氣倍力，令人肥健，胎孕沖心，食之即下。多食令人煩悶昏眼。根即名木通，通便甚驗(yàn)。
得土中之陽(yáng)氣，味先酸澀而后甘，氣溫，無(wú)毒，肺胃家果也。能生津液，酒后嚼之不渴，故主消酒解酒毒也，亦解 鮐毒。 鮐即河豚魚(yú)也。人誤食此魚(yú)肝及子，必迷悶至死，惟橄欖汁煮服之，必解，蓋其木作楫撥，著其魚(yú)，魚(yú)皆浮出，物之相畏如此。
故食諸魚(yú)被鯁，用橄欖嚼汁咽之，無(wú)橄欖時(shí)即覓核研末，急流水調(diào)服亦效。其治手抓碎成瘡，用橄欖磨濃汁，涂之，能滅瘢痕。治腸風(fēng)下血，橄欖燒存性，研末每服二錢(qián)，陳米飲調(diào)下耳。足凍瘡，橄欖核燒研末，油調(diào)涂之，皆取其溫行酸斂之義也。
橄欖，利咽喉止煩渴，開(kāi)胃消酒食甚佳，止瀉解魚(yú)毒益妙。喉中魚(yú)鯁，汁咽能除，若煮飲之，尤解諸毒。然性多熱多溫，能致上壅。
白果二更開(kāi)花，三更結(jié)實(shí)。生食戟人喉，炒食味甘苦，少食點(diǎn)茶饜酒，多食動(dòng)風(fēng)發(fā)痰，食滿(mǎn)一千，令人立死。陰毒之果，不可不防。古方取其僅治白濁獲效，小兒初食極易發(fā)驚。
一名烏芋。稟土金之氣以生，味苦、甘，氣微寒，無(wú)毒。甘寒能除熱而生津，故主消渴，苦能泄，故下痹熱下丹石，消宿食治黃膽，腹脹下血，五種膈氣，除胸中實(shí)熱也。
荸薺，益氣而消食除熱，以生津腹?jié)M須用，下血宜嘗，善能殺銅，故誤吞銅物者用之。然寒涼克削，孕婦忌食。
海松子，氣味香美甘溫。氣溫能助陽(yáng)而通經(jīng)，味甘能補(bǔ)血而潤(rùn)澤。經(jīng)通血潤(rùn)，五臟自和，所以主骨節(jié)中風(fēng)及因風(fēng)頭眩，去死肌，散水氣，潤(rùn)五臟，變發(fā)白，仙方服食，多用此物，亦以能延年輕身不老也。
按∶松子甘美大溫。中和之品也。善理肺燥咳嗽，故凰髓湯中用；松子仁一兩，胡桃仁二兩，研膏和熟蜜半兩，勻后沸湯點(diǎn)服。又大便虛秘者，用松子仁、柏子仁、麻子仁等分研泥，溶白臘和丸，黃耆湯下。
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