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醫(yī)方考教程:口齒舌疾門第六十四

卷五 口齒舌疾門第六十四敘曰∶君子無尺寸之膚不愛焉,則無尺寸之膚不養(yǎng)也?谝玻X也,舌也,何莫而非吾身之膚?則亦何莫而非吾之所當(dāng)養(yǎng)矣?故考十五方以治口、齒、舌?诿由ⅫS柏 黃連(各一兩) 雄黃 沒藥(各二錢) 片腦(五分)五件共為細(xì)末,每用分許著于瘡上良!

卷五 口齒舌疾門第六十四

敘曰∶君子無尺寸之膚不愛焉,則無尺寸之膚不養(yǎng)也?谝玻X也,舌也,何莫而非吾身之膚?則亦何莫而非吾之所當(dāng)養(yǎng)矣?故考十五方以治口、齒、舌。

口糜散

黃柏 黃連(各一兩) 雄黃 沒藥(各二錢) 片腦(五分)
五件共為細(xì)末,每用分許著于瘡上良。
口瘡糜爛者,此方主之。

口糜本于濕熱,濕熱不去,必至疳蝕。寒可以勝熱,苦可以堅(jiān)膚,故用黃連、黃柏。乃雄黃之悍,殺蟲而利氣。冰腦之竄,殺蟲而入腠。沒藥之苦,散血而愈瘡。

薔薇煎

取薔薇濃汁含之,又稍稍咽之,日三夜一。冬用根,夏用葉。

孫真人《千金方》云∶薔薇根,口瘡之神藥,人不知之。故其口齒一門,用薔薇根者蓋六方焉。今嘗其藥氣平而味苦,《內(nèi)經(jīng)》曰∶氣薄為陽中之陰。又曰∶味濃則泄。如此言之,固

柴胡地骨皮

柴胡 地黃皮(各三錢)
實(shí)者加大黃、樸硝。

《氣厥論》曰∶膀胱移熱于小腸,膈腸不便,上為口糜。此方主之。

膀胱者,水道之所出;小腸者,清濁泌別之區(qū)也。膀胱移熱于小腸,則清濁不能泄別,濕熱不去,勢必上蒸,故令口中糜爛而瘡。乃灶底燃薪,籠中肉糜之象也。是方也,柴胡辛溫,所以升其清陽。地骨皮苦寒,所以降其濁陰。清濁既判,則咸清坤寧,膈腸利而口糜愈矣。實(shí)者加大黃、樸硝,謂大便秘澀,邪氣自實(shí),二陰皆秘,地道不通,故用大黃苦寒以瀉實(shí),樸硝咸寒以軟堅(jiān),乃灶底抽薪之法也。

益膽湯

人參甘草 黃芩(各一錢) 官桂(半錢) 苦參 茯神(各一兩) 遠(yuǎn)志肉(七分)
謀慮不決,肝膽氣虛,口苦舌瘡者,此方主之。

肝主謀慮,膽主決斷,勞于謀慮決斷,故令氣虛。咽門為膽之使,膽汁上溢于咽,故令口苦。木能生火,故令舌瘡。是方也,人參、甘草,所以補(bǔ)其氣虛;苦參、黃芩,所以清其氣熱。經(jīng)曰∶主明則十二官各得其職,故用茯神、遠(yuǎn)志以養(yǎng)心。又曰∶微者正治,甚者從治,故

滋陰大補(bǔ)丸加鹿茸

熟地黃(二兩) 川牛膝(去蘆) 杜仲炒去絲) 巴戟天(去心) 山茱萸(去核) 茴香(略炒) 五味子(炒) 遠(yuǎn)志(去心) 蓯蓉茯苓 山藥(各一兩) 紅棗肉(蒸熟,十四兩) 石菖蒲 枸杞子(各五錢) 鹿茸(炙酥)
腎虛,齒長而動(dòng)者,此方主之。

腎主骨,腎虛則髓弱,髓弱則骨枯,骨枯則不能固齒,故令齒長而動(dòng),譬之?dāng)籽,幾敗木枯,則緊竇之寸木搖搖而出,以水澤之,則敗幾潤而寸木固。故治此者,宜滋陰補(bǔ)腎,腎不虛,則齦骨潤。齦骨潤,則齒固矣。是方也,熟地、牛膝、杜仲、山萸、五味、枸杞,皆味濃之品也,可以滋陰益腎。巴戟、蓯蓉、茴香、遠(yuǎn)志、石蒲、山藥、茯苓,皆甘溫之品也,可以溫腎生精。乃鹿茸者,取其為血?dú)庵畬,得陰氣之最完,故用之以為補(bǔ)腎填精益髓之品耳。紅棗肉者,味甘益脾,故用之以劑丸也。

苦參湯

齊大夫病齲齒,倉公為之作苦參湯,日漱三升,五、六日病已。蓋取其苦能安齒蠹,寒能去風(fēng)熱也。后人無風(fēng)蠹,有用苦參潔齒,久而病腰重者,降多故也。此不知三軍之事,而從三軍之政,未有不敗者也。

煮牙散

附子天雄尖(各二錢) 全蝎(七個(gè))
皆生搗和勻,點(diǎn)少許于痛處。
牙痛惡寒喜熱者,此方主之。

凡人臥去之時(shí),開口引其風(fēng)寒,因致牙痛,故得寒飲則助其邪而痛甚,得熱飲則散其寒而少寬。是方也,附子尖、天雄尖,辛熱之品也,用之所以溫寒;乃全蝎者,微毒之品也,假之就寒毒之區(qū),兼療風(fēng)邪云爾!或用干姜、蓽茇細(xì)辛執(zhí)業(yè)藥師湯以漱之,亦治寒之意。

定風(fēng)湯

皂角(炙,一寸,去皮) 白石膏(五錢) 樸硝(一錢) 荊芥(一錢) 蔥白(三寸)
風(fēng)熱牙疼,喜寒惡熱者,此方漱之。

內(nèi)生風(fēng)熱,并于一頰,邪火自實(shí),因致牙疼。故得寒飲則陰陽微和,而痛少可;得熱飲則以火濟(jì)火,而痛益深。是方也,用牙皂、荊芥、蔥白之辛溫以散其風(fēng)。用樸硝、石膏之咸寒以驅(qū)其熱。

梧桐淚蟾酥莨菪韭子鍛石總考

凡牙間有孔而痛者,以上五件,得一治之,皆獲奇效。

梧桐淚,主火毒風(fēng)疳 齒,王海藏常奇之矣。蟾酥主www.med126.com牙蝕,到處痛定,林元禮常奇之矣。莨之方也。新得一方,只是新燒鍛石一物,蜜丸,著于齒蝕之處,應(yīng)手而愈,此則古人之所未道也。

燒鹽灶突墨擦牙方

凡人齒縫中出血,只以燒鹽、灶突墨二物研勻,臨臥擦牙漱口良。鹽勝血,故用燒鹽;血得黑則止,故用灶突黑。

取牙不犯手方

草烏 蓽茇(各半兩) 川椒 細(xì)辛(各二兩)

《本事方》云∶四件共為細(xì)末,每用少許,以針揩在患牙內(nèi)外,如此數(shù)次,其牙自傷,則易

蒲黃一物散

《本事方》云∶一士人夜歸,其妻熟寢,士人撼之,妻問何事,不答。又撼之,其妻驚視之,舌腫已滿口,不能出聲。急訪醫(yī),得一叟,負(fù)囊而至,用藥摻之,比曉復(fù)舊,問之乃蒲黃一物。昆謂《內(nèi)經(jīng)》曰∶熱勝則腫。此必心脾之火并于舌,故令腫而滿口。蒲黃性寒,能清氣涼血,故愈。

槐花一物散

《良方》云∶一士人無故舌出血,仍有小竅,醫(yī)者不曉何疾,炒槐花為末,摻之而愈。昆謂諸見血皆是火證,槐花能療血中之熱,故愈。

冰片

熱證多舌出。有病愈而舌不能入者,以冰片分許,末其舌上則入。所以舌出者,熱實(shí)于內(nèi),而欲吐舌泄氣也;所以不能入者,邪氣久居,舌強(qiáng)而不柔和也。冰片味辛熱而氣清香,可以利竅,可以柔筋,可以泄氣,故得之而舌入矣。

蓖麻油捻紙熏舌法

有人舌腫舒退場門外,無敢醫(yī)者。一村人云∶偶有此藥,歸而取至,乃二紙拈。以燈燒之,取煙熏,隨即消縮。眾問其方,村人曰∶吾家舊有一牛,亦舌腫脹退場門,人教以麻油蘸紙作拈,燒煙熏之而愈,因以治人亦驗(yàn)。昆謂舌腫舒退場門外,經(jīng)所謂熱勝則腫也。然舌者心之苗,又脾之經(jīng)絡(luò)連舌本散舌下,其熱當(dāng)責(zé)于心脾二經(jīng)。《本草》云∶蓖麻主浮腫惡氣,取油涂之。葉主風(fēng)腫不仁,搗汁敷之,則其能解風(fēng)腫內(nèi)熱也可知矣。然用其煙,猶有妙義。煙乃輕清之物,一入其口,呼吸傳變,可使徑達(dá)心脾,匪微治標(biāo),亦可療本。村人用之而不達(dá)其理,斯其所以為村人;醫(yī)者聞之而不察其理,則亦村人而已矣。


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