在曲黎敏的幾本養(yǎng)生書(shū)中，還有些低級(jí)錯(cuò)誤讓我這個(gè)學(xué)過(guò)中醫(yī)的人看得有點(diǎn)瞠目結(jié)舌，真佩服她的“勇氣”！
《曲黎敏養(yǎng)生十二說(shuō)》第43頁(yè)
“《
傷寒論》的六經(jīng)辨證，向我們講述了得病的淺深、先后次序：太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰�！@其中多麼復(fù)雜，一旦開(kāi)錯(cuò)了藥，就是“誤下”，后果不堪設(shè)想�！�
“誤下”算是中醫(yī)的行話，意思是錯(cuò)誤地使用了攻下的方法，而不是“開(kāi)錯(cuò)了藥”。這一術(shù)語(yǔ)在《傷寒論》中出現(xiàn)的頻率不低，曲教授是否仔細(xì)看過(guò)《傷寒論》，我表示懷疑。
《曲黎敏養(yǎng)生十二說(shuō)》第44頁(yè)：
“
桂枝是桂樹(shù)的枝條，枝條就是能向外伸展，就有發(fā)散的性質(zhì)，所以能用來(lái)祛人體的表寒。去皮的意思是入藥只是用到桂枝的發(fā)散性質(zhì)，要舍去桂枝的表皮所具有的包裹、約束之性。實(shí)際上
桂皮（
肉桂)就是制衡桂枝發(fā)散之性的部分，所以桂皮在中藥中有固攝的作用�！�
不知道曲教授有沒(méi)有學(xué)過(guò)中藥學(xué)？如果學(xué)過(guò)，那分不清桂枝和桂皮究竟是何關(guān)系就太不應(yīng)該了。如果沒(méi)學(xué)過(guò)，那就不要到處去展示自己的短處，以免留人笑柄。
在中藥學(xué)中，桂枝和桂皮都是從肉桂樹(shù)上采集的藥材。桂枝是肉桂樹(shù)的干燥嫩枝。桂皮也叫肉桂，是肉桂樹(shù)的干燥樹(shù)皮�？梢�(jiàn)桂枝和桂皮是從肉桂樹(shù)上的不同部位采集下來(lái)的，桂枝是嫩枝，桂皮則是樹(shù)干上的皮，絕不是“桂枝的皮”。此外，在中藥學(xué)中，桂皮是大熱之品，具有芳香走竄，補(bǔ)火助陽(yáng)等作用，根本沒(méi)有所謂的“固攝的作用”。
《從頭到腳說(shuō)健康》第84頁(yè)：
“人中為什麼這麼重要呢？因?yàn)樗侨蚊}和督脈在人臉上的一個(gè)交匯的溝渠。由于任脈主血，督脈主氣，所以人中這個(gè)地方就是氣血交通的溝渠，從這里就可以看出人的氣血的水平……在中醫(yī)里人中這個(gè)地方很重要，比如人昏倒了就會(huì)去掐人中�！�
《曲黎敏養(yǎng)生十二說(shuō)》第14頁(yè)：
“掐人中穴之所以能夠救命，是因?yàn)槿酥羞@個(gè)地方正好是任、督這陰陽(yáng)兩脈的交合點(diǎn)，掐住它就能刺激經(jīng)脈，使得陰陽(yáng)交通” 在曲教授的幾本養(yǎng)生書(shū)中，多次提到人中的重要性并頗費(fèi)篇幅予以解釋。人中的重要性不言而喻，但曲教授對(duì)其重要性的解釋似乎有點(diǎn)一廂情愿。我查閱過(guò)手邊所有比較權(quán)威的針灸書(shū)籍，沒(méi)有任何一本書(shū)說(shuō)人中是任、督兩脈的交合點(diǎn)。實(shí)際上，任脈根本就沒(méi)有走到人中穴這個(gè)地方，談何與其他經(jīng)脈在此處交會(huì)？沒(méi)有搞清楚經(jīng)脈的具體循行路線，就想當(dāng)然地下結(jié)論，有點(diǎn)無(wú)畏的感覺(jué)！由此得出的結(jié)論也是站不住腳的。
《從頭到腳說(shuō)健康》第227頁(yè)： “從后背上來(lái)講，膏肓穴是一個(gè)很重要的穴位。膏肓穴正好位于兩個(gè)肩胛骨的中間，是很不容易活動(dòng)到的一個(gè)穴位�！∪敫嚯痢@個(gè)詞我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，意思是如果病已經(jīng)到了膏肓穴了，那這個(gè)病已經(jīng)很深了”。
“病入膏肓”的“膏肓”指的并不是膏肓穴！“病入膏肓”的“膏”和“肓”存在不同的解釋。有的說(shuō)肓就是膈，膏就是心下的部分；有的說(shuō)肓是指心臟和隔膜之間。不管怎麼解釋，“膏肓”都是指人體深處、藥力達(dá)不到的地方，并不是指背部的膏肓穴。
－－－－－－－－－－－這么一說(shuō)，還真是有些錯(cuò)誤哩。不過(guò)呢，曲黎敏教授說(shuō)得很多還是很有道理的啦。不要因?yàn)閹讉�(gè)錯(cuò)誤就全面定了其他，是吧？
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在的所謂中醫(yī)類教授是靠寫(xiě)作文得來(lái)得的，哪有多少臨床經(jīng)驗(yàn)？
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本帖最后由 濟(jì)緣 于 2014/1/4 09:15 編輯 m.52667788.cn/zhuyuan/回復(fù) 南花小仙 的帖子曲黎敏的錯(cuò)誤遠(yuǎn)不止這些，她最核心的錯(cuò)誤是將漢傳佛教的一些概念套用在中醫(yī)上，而漢傳佛教本身對(duì)于這些概念各個(gè)宗派又有不同認(rèn)識(shí)，也未必認(rèn)可她。比如她把佛家的正法套用為真法。她認(rèn)為佛教就是道教、道教就是道家，而傳統(tǒng)中醫(yī)與佛教關(guān)系不大，用佛家視角解釋中醫(yī)是對(duì)傳統(tǒng)道家的褻瀆。藏醫(yī)、傣醫(yī)才是真正的佛教醫(yī)學(xué)。
－－－－－－－－－－－那世傳的推背圖又當(dāng)如何解讀,請(qǐng)道長(zhǎng)分析下?
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回復(fù) sissyzly 的帖子我們?nèi)绻弥锻票硤D》去一步步解讀美國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)也未嘗不可。這就是作者高明的地方，利用讀者的想象來(lái)延續(xù)自己的作品。
－－－－－－－－－－－曲黎敏的書(shū)您也看？
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－－－－－－－－－－－我沒(méi)看過(guò)她的書(shū),是聽(tīng)過(guò)她的名家論壇,不過(guò)對(duì)于她最后一本書(shū),當(dāng)時(shí)是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看了下開(kāi)頭,我比較失望,那本書(shū)就有用虛名來(lái)賺錢(qián)之疑.
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本帖最后由 sissyzly 于 2014/1/6 12:25 編輯 www.med126.com回復(fù) 濟(jì)緣 的帖子我很少在網(wǎng)上上什么論壇,也就這3個(gè)月才上得多點(diǎn),至于推背圖也是在新浪一個(gè)博客偶然看到的,才在網(wǎng)上查了下,才知道原來(lái)紫微圣人如此出名,大家議論紛紛,我只知道2012年是末日的傳說(shuō),其它也就是這幾個(gè)月看到那個(gè)博客才在網(wǎng)上查了什么是紫微圣人!不過(guò)看到自稱是圣人的應(yīng)該都不是.
－－－－－－－－－－－那九天玄女與紫微圣人又是什么關(guān)系?
