作者:徐慎庠
今年3月,
中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版了一套叢書(shū),共4冊(cè),主題是“中醫(yī)新世紀(jì)大論戰(zhàn)”,雖然我對(duì)這個(gè)“戰(zhàn)”字心存疑惑,還是從書(shū)架上獨(dú)購(gòu)《批評(píng)中醫(yī)》一書(shū),很想看個(gè)新鮮,瞧個(gè)明白。
作為一名中醫(yī)愛(ài)好者,我細(xì)讀全書(shū),學(xué)習(xí)的興致全無(wú)。鄙以為,方舟子博士《批評(píng)中醫(yī)》惟一新鮮的可稱(chēng)得上“經(jīng)典”的一段話是:“我們是從科學(xué)的角度,而不是文化的角度來(lái)反對(duì)中醫(yī)的。置疑中醫(yī)的科學(xué)價(jià)值,并不等于否定中醫(yī)的文化價(jià)值。我完全支持把中醫(yī)作為一種文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、研究!钡侨珪(shū)并沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行解釋和闡發(fā)使我感到十分困惑。
半年多過(guò)去了,我對(duì)方先生的“中醫(yī)的保護(hù)研究”一直處在期望之中。近日讀方博士批駁“排毒教父”林光常的一段話,他說(shuō):“在一個(gè)具有科學(xué)素養(yǎng)的公眾比例低到只有幾個(gè)百分點(diǎn)的國(guó)度,在一個(gè)煽情比理性分析更受歡迎的社會(huì),再虛假的產(chǎn)品,再荒誕的學(xué)說(shuō)都不難找到龐大的市場(chǎng)!边@里拋開(kāi)林光常的事非短長(zhǎng)不論,單就方博士對(duì)公眾科學(xué)素養(yǎng)的量化評(píng)估,以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)情感方式的評(píng)價(jià),竟有如此結(jié)論,使我十分震驚。其一,中國(guó)廣袤的國(guó)度,科學(xué)素養(yǎng)的公眾比例低到只有幾個(gè)百分點(diǎn),方博士具體所指的醫(yī)療保健知識(shí)的素養(yǎng),估計(jì)值就這么低,量化的依據(jù)是什么呢?其二,如今的中國(guó)社會(huì)難道僅是“煽情”的更無(wú)其他,這“煽情”指的又是什么?方博士呆久了新語(yǔ)絲網(wǎng)站“煽情”的角色,竟在不經(jīng)意中自我表白,也在《批評(píng)中醫(yī)》中不難找到可以訓(xùn)導(dǎo)的東西。
《批評(píng)中醫(yī)》中一個(gè)并不起眼的章節(jié),談到古希臘的希波克拉底,他話鋒一轉(zhuǎn),套用了所謂“主流醫(yī)學(xué)界”認(rèn)定的如中醫(yī)、藏醫(yī)、印醫(yī)為“民間醫(yī)術(shù)”,統(tǒng)稱(chēng)為“另類(lèi)醫(yī)術(shù)”。這當(dāng)然屬于拾人牙慧,不值一駁。至于“中醫(yī)療效不確定”、“中藥毒性要當(dāng)心”為專(zhuān)題的議論,說(shuō)起來(lái)有一些為科學(xué)而討論的成分在內(nèi),博士先生沒(méi)有量化評(píng)估一下,就這些來(lái)為“批評(píng)”服務(wù),力度能有多大?
提到古希臘的希波克拉底(約前460~前377),方舟子博士說(shuō)“與中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)對(duì)應(yīng)臟象學(xué)說(shuō)相似,古代西醫(yī)也有一套根據(jù)天地四元素提出的四體液學(xué)說(shuō)。”意大利著名醫(yī)史學(xué)家卡斯蒂廖尼(1874~1953)指出:“近代由于運(yùn)用科學(xué)的研究和分析方法,有許多寶貴的新發(fā)現(xiàn),……而我們卻常忘了這種研究的目的是:減少人類(lèi)的痛苦,使其更堅(jiān)強(qiáng)更有能力!彼提醒我們“不要忘記醫(yī)學(xué)的最初觀念是來(lái)自原始人的痛苦和懼怕,甚至是來(lái)自動(dòng)物的痛苦和懼怕,我們不應(yīng)漠視這種發(fā)展道路。”讀了這些使我端定了一個(gè)正確的態(tài)度,對(duì)眼下的這場(chǎng)“論戰(zhàn)”極為樂(lè)觀,因?yàn)榭ㄋ沟倭文嵋龑?dǎo)我去探索醫(yī)學(xué)發(fā)展的源頭,并從中獲益。
回顧《
黃帝內(nèi)經(jīng)》的誕生,乃是真正的一場(chǎng)舉世無(wú)雙的磨難,在與疾病作斗爭(zhēng)的同時(shí),許多醫(yī)家為了保全性命,不得不隱姓埋名,不得不假托黃帝,用問(wèn)答的形式闡明一系列的醫(yī)學(xué)理論。這種理論與后來(lái)的醫(yī)療實(shí)踐密切結(jié)合,進(jìn)一步誕生《
傷寒雜病論》及后世的溫病學(xué)。與此同時(shí),在各個(gè)朝代與各個(gè)學(xué)科都有建樹(shù)。例如魏晉時(shí)期的太醫(yī)令王叔和不僅整理了《傷寒雜病論》而且大膽探索出了《脈經(jīng)》,這是偉大的獲得成功的實(shí)踐。南宋的陳沂(字素庵,人稱(chēng)陳木扇)他的圍產(chǎn)醫(yī)學(xué)觀及其醫(yī)療實(shí)踐比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)現(xiàn)要早700多年。當(dāng)然西醫(yī)也有發(fā)展中的閃光點(diǎn),這說(shuō)明世界上各個(gè)醫(yī)學(xué)流派都有其自身的運(yùn)行軌跡和發(fā)展規(guī)律,有的是必需有客觀條件,有的則是集體的智慧或個(gè)人通過(guò)努力可以達(dá)到的。醫(yī)學(xué)的發(fā)展的根本是宗旨在,誰(shuí)也不排斥誰(shuí),特點(diǎn)在包容性和融合度。至于是不是什么世界醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或醫(yī)學(xué)科學(xué),在漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中,從沒(méi)有哪一門(mén)醫(yī)學(xué)靠“標(biāo)簽學(xué)”過(guò)日子。我很贊成當(dāng)前新興的比較醫(yī)學(xué)和比較醫(yī)學(xué)史的研究,并且正逐漸取得進(jìn)展和成果,有望能夠抵消或減弱對(duì)中醫(yī)存廢的紛爭(zhēng)及無(wú)聊的指責(zé)。
值得玩味的是《批評(píng)中醫(yī)》中的一句話,方博士說(shuō):“(中醫(yī))靠政策保護(hù),訴諸民族感情,最終也不可能振興中醫(yī)!北娝苤h和政府從不以感情代替政策,“政策”、“感情”不應(yīng)該混為一談。再說(shuō)政策是“保護(hù)中醫(yī)”嗎?政策的制定既不以單純的“保護(hù)”為出發(fā)點(diǎn),更不以“民族感情”來(lái)替代,黨的中醫(yī)政策,博士先生有沒(méi)有詳細(xì)學(xué)習(xí)過(guò)?可以正言相告,政策制定的主要精神是保護(hù)廣大人民群眾的健康和利益,專(zhuān)門(mén)制定的中醫(yī)政策的重中之重,就是加強(qiáng)中醫(yī)藥的管理。就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,貫徹中醫(yī)政策還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠,如何貫徹和落實(shí)中醫(yī)政策,并加強(qiáng)其管理是長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。
《批評(píng)中醫(yī)》一書(shū)花了四分之一的篇幅引了一些名人的文章。方博士說(shuō):“(我)對(duì)魯迅有關(guān)中醫(yī)的名言深以為然!闭涺斞傅拿,僅取自1927年發(fā)表的《朝花夕拾》。但是魯迅對(duì)中醫(yī)的正確態(tài)度和做法,方博士只字不提。魯迅有在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)經(jīng)歷,不僅自己主動(dòng)服中藥,而且自1914年至1933年底多次購(gòu)買(mǎi)國(guó)內(nèi)外出版的中醫(yī)書(shū)籍(共9套44本),其中有《王叔和脈經(jīng)》、《巢氏諸病源候論》、《支那中世醫(yī)學(xué)史》等,不僅如此,他十分愛(ài)惜地用業(yè)余時(shí)間修補(bǔ)《六醴齋醫(yī)書(shū)》(十種二十二本五十五卷)。這些史實(shí)有魯迅的日記為證。他評(píng)價(jià)《本草綱目》說(shuō)“含有豐富的寶藏”,“是極寶貴的”,也指出書(shū)中存在的“捕風(fēng)捉影”的內(nèi)容,這體現(xiàn)了偉大的文學(xué)家和革命家實(shí)事求是的態(tài)度。在1981年紀(jì)念魯迅誕辰100周年時(shí)對(duì)這些史實(shí)有人發(fā)表文章專(zhuān)門(mén)總結(jié)過(guò)。方博士為了蠱惑人心,“煽情”到嚴(yán)重失偏的地步。這種做派,與“批評(píng)”相去甚遠(yuǎn)。倘若附和,也是有感羞愧的。
方博士說(shuō):“書(shū)讀得越多,學(xué)歷越高,我對(duì)中醫(yī)理論的否定,對(duì)中藥的懷疑就越大!狈较壬目蓯(ài)之處在于他的坦誠(chéng),似對(duì)中醫(yī)中藥的否定和懷疑永存。方舟子博士的一番說(shuō)教,非但不能動(dòng)搖我酷愛(ài)中醫(yī)的決心,反而使我堅(jiān)信,歷經(jīng)磨難的中醫(yī)會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。(徐慎庠)
-----------我看方就是一個(gè)小人。此人面相不好。
-----------方博士說(shuō):“書(shū)讀得越多,學(xué)歷越高,我對(duì)中醫(yī)理論的否定,對(duì)中藥的懷疑就越大。
讓我想起一句話,可能 是大醫(yī)精誠(chéng)里的,原文記不住了,大概是說(shuō)讀書(shū)三年,覺(jué)得無(wú)病不治;行醫(yī)三年覺(jué)得無(wú)方可用。
-----------方,一個(gè)小人而已,不知道羞恥心到了那里,對(duì)不懂的東西也敢說(shuō)三道四。本身學(xué)風(fēng)就不正。