蘇文忠云∶“醫(yī)家之方，但求經(jīng)效于世間，不必皆從。論已出，根據(jù)此言而為醫(yī)，醫(yī)之最上者也。”吾友馬君云從，擅龍木之學(xué)，愈人種種矣。自云其七十二證得之于西江覆萬(wàn)王君，覆萬(wàn)王君云得之于唐孫真人。云從嘗怏怏告于余∶“向覆萬(wàn)愈余目，而并授之以方，其意不欲自余而秘之也。余老且貧，無(wú)力授之梓，奈何？”余亦貧如云從，與之序，茫m.52667788.cn/sanji/茫大眾，自有應(yīng)者。今又二、三年矣，春初遇之稷門之市，訊君前愿就乎？曰∶“未也�！毕挠鲋㈤T之市，訊君前愿就乎？曰∶m.52667788.cn/qikan/“未也。”他人之方，君刻之，如人之愿；君欲刻之方，人代為刻，如君之愿，非有大功德者，弗能求之，百里咫尺之地，天下何賢者之多也，雖然君仍求之，茫茫大眾，自有應(yīng)者。云從忽而至，云∶“東武隋君昆鐵，慨然欲刻是書�！庇嗨刂寰t，此役不以君、不以復(fù)萬(wàn)、不以唐孫真人，蓋心動(dòng)于天下后世之盲于目者，豈僅施之州郡已哉？！余向云∶“君仍求之，茫茫大眾，自有應(yīng)者�！苯窆灰樱〗窆灰�！
千乘李煥章象先題
