有客論曰．人生之得失．必關乎時運之順逆．古來英雄．其運未至．饔飧尚屬不繼．及其至也．則為將為相．別具一番經(jīng)天緯地大手段．何其前后相去如天淵也．余曰．此理甚明．客請詳之．余曰．汝曷觀四時之序乎．百卉秋則凋零．冬則枯落．春信一至．齊開競放．至夏則又盛長矣．此即得時失時之征也．況人與天地參．尤為萬物之靈．日星河岳．其來有自．榮辱屈伸豈盡人事．有天運．有氣運．有在人之五運．天運關乎時數(shù)．氣運系乎國家．在人之五運．則主人之一身．亦名經(jīng)氣．晝夜營運．出入應乎時刻．可定病之進退．傷寒論云．太陽病欲解．從午至未上．又云病發(fā)于陽者夜半愈．發(fā)于陰者明日日中愈．又云傷寒六日．六經(jīng)已周．七日當解．是藥之治病也．不過隨其偏而調(diào)之．亦待經(jīng)盡而始愈也．曰．然則五運之盛衰．可用藥以調(diào)之．如運之失時．則何法以治之耶．余曰．安得無法．病以藥勝．運以德勝．曰．雖然．不如藥之速乎．余曰．德較藥而有速曰．何所見耶．余曰．昔m.52667788.cn/wszg/有一貴人．馬上揚鞭而過．一相士視之．見其印堂黑暗．法當暴卒．且主惡死．去至半路．見礙石當?shù)?/a>．必害人．乃下馬去石而返．則相士復見之．面上已轉(zhuǎn)紅潤．非但不死．且主富貴．相士拉馬驚問其過．曰．適見君去．色現(xiàn)黑暗．必主暴卒惡死．君今返駕．不但不死．且主富貴矣m.52667788.cn/shiti/．不有大德．焉能挽天心于頃刻哉．乃告以故．曰．此即救人以自救也．其余如孫叔敖之埋蛇．裴晉公之還帶．皆能轉(zhuǎn)禍為福．履險如夷．古書所載．斑斑可考．豈非較藥而更速乎．客遂唯唯而去．
