我嘗試在本書中描述“夢(mèng)的解析”；相信在這么做的時(shí)候，我并沒有超越神經(jīng)病理學(xué)的
范圍。因?yàn)樾睦韺W(xué)上的探討顯示夢(mèng)是許多病態(tài)心理現(xiàn)象的第一種；它如歇斯底里性恐懼、強(qiáng)
迫性思想、妄想亦是屬于此現(xiàn)象，并且因?yàn)閷?shí)際的理由，很為醫(yī)生們所看重。由后遺癥看
來，夢(mèng)并沒有實(shí)際上的重要性；不過由它成為一種范例的理論價(jià)值來看，其重要性卻相對(duì)地
增加不少。不管是誰，如果他不能解釋夢(mèng)中影像的來源，那么他也極不可能會(huì)了解恐懼癥、
強(qiáng)迫癥或是妄想，并且不能借此給病人帶來任何治療上的影響。
    不過形成本論題的重要性的原因亦應(yīng)為本著作無法完全負(fù)責(zé)的原因——這本書里常常有
許多失落的線索，以致我的論述常常不得不中斷；其數(shù)目不亞于夢(mèng)的形成和那比較容易被了
解的病態(tài)心理問題兩者間所存在的許多相關(guān)點(diǎn)。關(guān)于這些問題，我不擬在此書中加以討論，
不過如果時(shí)間和精力允許，并且能夠得到更多的資料，那么我以后將陸續(xù)地加以探討。
    造成發(fā)表本書困難的另一個(gè)原因是那些運(yùn)用來說明“夢(mèng)的解析”的材料的特殊性。在閱
讀本書時(shí)，大家自然會(huì)明白為什么那些刊載于文獻(xiàn)上，或者來源不明的夢(mèng)都能夠加以利用。
只有本人以及那些接受我心理治療的病患的夢(mèng)才能夠有資格被選用。我放棄病人的夢(mèng)不用，
因?yàn)槠鋲?mèng)形成的程序由于現(xiàn)存的神經(jīng)質(zhì)特征而有不必要的混雜。不過在發(fā)表自己的夢(mèng)時(shí)，我
又不可避免地要將許多私人的精神生活呈露在眾人面前——超過我所愿意做的，或者可以
說，超過任何科學(xué)家發(fā)表其論述時(shí)所要牽涉到的私人事情（當(dāng)然在詩人就不一樣）。這是我
的痛苦，但卻是必要的；與其完全地舍棄了提供對(duì)這心理學(xué)上發(fā)現(xiàn)的證據(jù)，我寧可選擇后
者。但自然的，我無法避免以省略或以替代品來取代我的一些草率行為。然而這么一來，它
的價(jià)值就減低了不少。我只希望讀者能設(shè)身處地站在我的困難立場(chǎng)上想一想，多多包涵；另
外，如果有誰發(fā)現(xiàn)我的夢(mèng)涉及他時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我在夢(mèng)中生活有這自由思想的權(quán)利。

                                                弗洛伊德（1900年）