第三章 氣血精津液
第一節(jié) 氣
一、氣的基本概念
定義：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。
1、構(gòu)成人體的氣有兩種形式：
其一為有形之氣------如人的臟腑，身形
其二為無形之氣------如元?dú)�、宗�?/p>
2、維持人的生命活動(dòng)
（1)機(jī)體的代謝活動(dòng)
空氣、水、食物進(jìn)入體內(nèi)維持人體最根本的生命活動(dòng)，故內(nèi)經(jīng)指出天食人以氣，地食人以味，天地合氣，命之曰人。
（2)精神活動(dòng)
臟腑、氣血是產(chǎn)生精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、氣的生成
（一)氣的主要來源
1、先天之精氣——來源于父母，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)。
2、后天之精氣——肺吸入的自然界的清氣，又稱天氣
脾胃運(yùn)化的水谷精氣，又稱谷氣
（二)氣的生成過程
1、肺
自然界的清氣——肺吸清呼濁——參與人體的代謝
肺主要生成宗氣，其聚于膻中，具有行呼吸，行氣血的作用
2、脾胃
脾胃運(yùn)化水谷——精微——肺——全身
3、腎
腎精——先天之精：構(gòu)成人的原始物質(zhì)，生命的基礎(chǔ)
——后天之精：供給m.52667788.cn臟腑代謝消耗后剩余的部分
腎精不斷貯藏，又不斷消耗，促進(jìn)臟腑維持正常功能，而生氣不絕
三、氣的運(yùn)動(dòng)
（一)氣機(jī)的含義
氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)。
（二)氣的運(yùn)動(dòng)形式
1、氣的運(yùn)動(dòng)的基本形式：升、降、出、入
2、氣的運(yùn)動(dòng)與臟腑關(guān)系：
氣的運(yùn)動(dòng)是臟腑功能的具有體現(xiàn)
五臟：心肺在上，在上者宜降
肝腎在下，在下者宜升
脾胃居中，為升降之樞，脾主升，胃主降。
六臟：以通為用，宜降。
氣機(jī)失調(diào)：當(dāng)氣的運(yùn)動(dòng)失去了升降出入的平衡時(shí)，人的生命活動(dòng)就要出現(xiàn)異常而成為病理狀態(tài)。
氣機(jī)失調(diào)——?dú)鈾C(jī)不暢：氣的運(yùn)動(dòng)受阻，運(yùn)動(dòng)不利
——?dú)鉁?a href="http://m.52667788.cn/jianyan/" target="_blank">m.52667788.cn/jianyan/氣的運(yùn)動(dòng)受阻較甚在某些局部發(fā)生瘀滯不通
——?dú)饽妫簹獾纳仙\(yùn)動(dòng)太過，
——不降：下降運(yùn)動(dòng)不及
——?dú)庀荩簹獾纳仙患盎蛳陆堤^
——氣脫：氣的外出運(yùn)動(dòng)太過
——?dú)饨Y(jié)、氣郁：出入運(yùn)動(dòng)不及而結(jié)聚于內(nèi)
——氣閉：出入運(yùn)動(dòng)不及甚者
四、氣的生理功能
（一)推動(dòng)作用
1、激發(fā)和促進(jìn)人體的生長發(fā)育及各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能。
2、推動(dòng)血液的生成、運(yùn)行，以及津液的生成、輸布和排泄。
（二)溫煦作用
溫煦作用表現(xiàn)在：
1、維持人體的體溫
2、維持各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)
3、維持血和津液等液態(tài)物質(zhì)的正常循行
溫煦作用的氣——陽氣——多則熱，少則寒——?dú)庥杏啾闶腔?/p>
（三)防御作用
表現(xiàn)在：1、可以抵御外邪入侵
2、驅(qū)邪外出
（四)固攝作用
表現(xiàn)在：
1、固攝血液，防止其溢出脈外
2、固攝汗液、尿液、唾液、胃液、腸液等，控制其分泌量和排泄量，防止體液丟失
3、固攝精液，防止妄泄
4、固攝臟腑，使其位于恒定的位置
（五)氣化作用
中醫(yī)學(xué)的氣化其含義有二：
1．氣化指自然界六氣的變化�！皻q候，其不及太過，而上應(yīng)五星�！刑於兄�，故
無妄動(dòng)，無不應(yīng)也。卒然而動(dòng)者，氣之交變也，其不應(yīng)焉。故曰：應(yīng)常不應(yīng)卒。此之謂也。
帝曰：其應(yīng)奈何?岐伯曰：各從其氣化也”(《素問·氣交變大論》)�！吧訇幩咎鞛闊峄�，在泉
為苦化，不司氣化，居氣為灼化”(《素問·至真要大論》)。
2．氣化泛指人體內(nèi)氣的運(yùn)行變化。（本節(jié)指此)
（1)氣化是在氣的作用下，臟腑的功能活動(dòng)，精氣血津液等不同物質(zhì)之間的相互化生，以及物質(zhì)與功能之間的轉(zhuǎn)化，包括了體內(nèi)物質(zhì)的新陳代謝，以及物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化等過程。
（2)在這一過程中，既有有形物質(zhì)向氣的轉(zhuǎn)化，
如食物經(jīng)脾胃腐熟運(yùn)化之后化為營氣，
又有氣向有形物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，
如營氣在心肺的作用下而化為血液。
人體是一個(gè)不斷發(fā)生氣化作用的機(jī)體。陽化氣，陰成形。陽主動(dòng)，陰主靜。陰陽動(dòng)靜的相互作用是氣化作用的根源。要言之，人體的生命活動(dòng)全恃氣化，氣化是生命活動(dòng)的本質(zhì)所在。
氣化作用失常：飲食的消化吸收異常
氣血津液的生成、輸布異常
汗液、尿液和糞便的排泄異常
五、氣的分類
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先天之精氣 元?dú)?/p>
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氣 水谷精氣 營氣、衛(wèi)氣
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后天之精氣
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自然清氣宗氣
（一)元?dú)?/b>
1、基本含義
元?dú)�，又名原氣，是人體中最基本、最重要的根源于腎的氣，包括元陰和元陽。
2、生成與分布
（1)生成：元?dú)飧谀I，乃腎精所化生的腎氣，統(tǒng)稱腎中精氣。
腎中精氣，以先天之精氣為基礎(chǔ)，又賴后于水谷之氣的培育
（2)分布：元?dú)獍l(fā)于腎，通過三焦循行全身，內(nèi)而五臟六臟，外而肌膚腠理，無處不到。
3、主要功能
（1)推動(dòng)人體生長發(fā)育和生殖
（2)溫煦和激發(fā)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)
命門為元?dú)庵�，�?nèi)寓元陰元陽。五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發(fā)。
（二)宗氣
1、基本含義
由肺吸入的清氣與脾胃化生的水谷精氣結(jié)合而成，聚于胸中者謂之宗氣。
宗氣所聚之處——上氣海，又名膻中
2、生成與分布
（1)生成：水谷精微和自然界的清氣組成
（2)分布：
積聚于胸中，貫注于心肺。上行者出于肺，循喉嚨而走息道；下行者注于丹田（下氣海)，并注入足陽明之氣街而下于足；其貫心者，經(jīng)心臟入脈中，推動(dòng)血?dú)獾倪\(yùn)行。
3、功能
（1)走息道而司呼吸——助肺呼吸
言語、聲音，呼吸的強(qiáng)弱均與宗氣的盛衰有關(guān)。
語聲低微，呼吸微弱——肺氣不足或宗氣不足
（2)貫心脈而行氣血——助心行血
通過 虛里（心尖搏動(dòng)處)的搏動(dòng)狀況，推測宗氣的旺衰。
（3)與人體的視聽言動(dòng)等機(jī)能相關(guān)
（三)營氣
1、基本含義
是行于脈動(dòng)中，具有營養(yǎng)作用的氣。因其富于營養(yǎng)，故稱營氣。
因營氣行于脈中，化生為血，營氣與血不可分離，常稱營血
與衛(wèi)氣相對(duì)而言，營行脈中，衛(wèi)行脈外，外為陽，內(nèi)為陰，故又稱營陰
2、生成與分布（見書134頁)
（1)生成：乃脾胃運(yùn)化的水谷精氣中的精粹部分化生
（2)分布：通過十二經(jīng)脈和任督二脈而循行于全身，貫五臟而絡(luò)六腑
肺-----------------------肝
任----督
3、主要功能
（1)化和血液
（2)營養(yǎng)全身
（四)衛(wèi)氣
1、基本含義
衛(wèi)，衛(wèi)護(hù)、保衛(wèi)。
與營氣相對(duì)而言，又稱衛(wèi)陽。
特性：PIAO疾滑利，流動(dòng)迅速。
2、生成與分布
（1)生成：由水谷精微所化生。
（2)分布：營行脈中，衛(wèi)行脈外。
具體路線，說法不一：
①營衛(wèi)并行，陰陽相隨。
《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》“行于陽二十五度，行于陰二十五度”
《難經(jīng)·三十難》“營行脈中，衛(wèi)行脈外，營周不息，五十而復(fù)大會(huì)，陰陽相貫，如環(huán)無端，故知營衛(wèi)相隨也”
②晝行于陽，夜行于陰
在黎明開始，當(dāng)眼睛睜開的時(shí)候，衛(wèi)氣從目內(nèi)眥上行頭部，循手足太陽、手足少陽和手足陽明經(jīng)，至四肢末端，再通過四肢的陰面上至目，是為一周。每一白天，衛(wèi)氣環(huán)行陽分二十五周次。從入夜到黎明，則從腎開始，依次由腎，心，肺，肝，脾五臟，又返回腎，一夜之中，衛(wèi)氣往復(fù)環(huán)轉(zhuǎn)于陰分，亦二十五周次，晝夜合為五十周次。
③散行于全身
外達(dá)皮膚之中，筋骨分肉之間；內(nèi)至胸，腹，臟腑，育膜等處。
3、主要功能
（1)溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛
（2)調(diào)節(jié)腠理開合、汗液的排泄
司汗孔開合，調(diào)節(jié)汗液的排泄，維持體溫恒定。
（3)護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵
衛(wèi)氣自身有防御作用，另外肌膚腠理為機(jī)體抗御外邪的首要屏障，通過衛(wèi)氣的充養(yǎng)可使皮膚柔潤，肌肉壯實(shí)，腠理致密，使其抗邪能力增強(qiáng)。
第二節(jié) 血
一、血的基本概念
1．定義：血是運(yùn)行于脈中而循環(huán)流注全身的富有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液體，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。
2．脈，是血運(yùn)行的通道，稱為血府
3．血不能在脈內(nèi)正常循行而溢出脈外時(shí)，稱為出血，即離經(jīng)之血
二、血的生成
（一)血液化生的物質(zhì)基礎(chǔ)
1.水谷精微 是生成血液的最基本的物質(zhì)。
脾胃化生水谷精微——脾胃為氣血生化之源
2.營氣與津液 血由津液和營氣化合而成。
3.精髓 腎精生髓化血
（二)血的生成與臟腑的關(guān)系
1、脾胃 為后天之本，氣血生化之源
2、心 心主血脈，
（1)主行血：供各臟腑生理功能活動(dòng)，促進(jìn)血的生成；
（2)主生血：脾胃化生水谷精微上輸心肺變化而赤，變?yōu)檠?/p>
3、肺
（1)肺主氣，氣能生血
（2)脾胃化生的水谷精微上輸肺，賴肺的呼吸，進(jìn)行氣體交換，化為血。
4、肝
（1)肝五行中屬木，應(yīng)春之生發(fā)之氣，協(xié)助于脾生血
（2)腎精歸于肝，由肝轉(zhuǎn)化為血
《張氏醫(yī)通·諸血門》“氣不耗，歸精于腎而為精；精不泄，歸精于肝而化清血”
4、腎
（1)腎中精氣化生元?dú)�，促進(jìn)脾胃化生水谷精微，進(jìn)而化血；
（2)腎藏精，精生髓，髓化血。
三、血的循行
（一)血液的循行方式
在脈中運(yùn)行不息，環(huán)周不休。
《素問·經(jīng)脈別論》“食氣入胃，散精于肝，yin氣于筋。食氣入胃，濁氣歸心，yin精于脈，脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府，府精神明，留于四臟，氣歸于權(quán)衡，權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生�！�
“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。合于四時(shí)五臟陰陽，揆度以為常也”
（二)血液循行與臟腑的關(guān)系
血液正常循行的條件：（1)脈道通利（2)血液充足（3)心氣充沛
1、心主血脈
血信賴心氣的推動(dòng)
2、肺朝百脈
肺主一身之呼吸，調(diào)節(jié)著全身的氣機(jī)，助心行血。
3、脾主統(tǒng)血
脾氣旺盛可固攝血液，防止其溢出脈外。
4、肝主藏血、主疏泄
（1)肝主藏血：貯藏血液和調(diào)節(jié)血量，使循環(huán)血量維持在一個(gè)相對(duì)恒定的水平，防止出血；
（2)肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)有利于血液的正常循行。
四、血的生理功能
（一)濡養(yǎng)滋潤全身
《素問·五臟生成篇》“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝”
（二)神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
《靈樞·平人絕谷》“血脈各利，精神乃居�！�
“血者，神氣也”(《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》)
失血——煩躁、恍惚、昏迷
第三節(jié) 精
一、精的基本概念
二、精的生成
（以上見腎)
三、精的功能
1．繁衍生殖
2．生長發(fā)育
3．生髓化血
以上3個(gè)同前腎精的功能
4．濡潤臟腑
脾胃化生水谷精微營養(yǎng)滋潤五臟六腑
第四節(jié) 津液
一、津液的基本概念
1、定義：津液是人體一切正常水液的總稱，包括各臟腑組織的內(nèi)在體液及正常分泌物。如胃液、腸液、唾液等。
換言之，體內(nèi)除血液外，其它所有正常液體都屬于津液。
注：中醫(yī)古文獻(xiàn)，津液指一切體液及其代謝產(chǎn)物，如尿和汗等由津液化的代謝產(chǎn)物也指津液，故膀胱稱為“津液之府”，莖垂為“津液之道”，汗、淚為“津液之別”
2、津液不但是組成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，這是由于：
（1)津液存在于形體內(nèi)，起滋潤作用
（2)津液載氣，保證氣發(fā)揮防御、固攝、化生等功能活動(dòng)
（3)津液可化血，營養(yǎng)周身
3、津與液的區(qū)別和聯(lián)系
（1)區(qū)別：
性狀 功能 分布
津 性質(zhì)清稀流動(dòng)性大 滋潤 散布于體表皮膚、肌肉、孔竅、血脈
液 性質(zhì)稠厚流動(dòng)性小 濡養(yǎng) 灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓
（2)聯(lián)系： 同屬于水液，同源于飲食水谷，在運(yùn)行、代謝過程中互相補(bǔ)充，相互轉(zhuǎn)化，病變過程中又相互影響。
一般常津液并稱，只是在傷津和脫液時(shí)有不同。
傷津未必脫液，脫液一定傷津。
二、津液的生成、輸布和排泄
（一)津液的生成
津液的生成是在脾的主導(dǎo)下，由胃、小腸、大腸的參與而共同完成的，但與其他臟腑也不無關(guān)系。
總之，津液的生成取決于如下兩方面的因素：
其一是充足的水飲類食物，這是生成津液的物質(zhì)基礎(chǔ)；
其二是臟腑功能正常，特別是脾胃、大小腸的功能正常。其中任何一方面因素的異常，均可導(dǎo)致津液生成不足，引起津液虧乏的病理變化。
1、脾運(yùn)化水液
2、胃主受納、腐熟
2、小腸主液
3、大腸主津
（二)津液的輸布
津液的輸布主要依靠脾、肺、腎、肝、心（未提過)和三焦等臟腑生理功能的綜合作用而完成的。
心主血脈 “中焦蒸水谷之津液，化而為血，獨(dú)行于經(jīng)隧”(《侶山堂類辨·辨血》)�！敖蛞汉驼{(diào)，變化而赤為血”(《靈樞·癰疽》)。心屬火，為陽中之太陽，主一身之血脈。津液和血液賴心陽之動(dòng)力，方能正常運(yùn)行，環(huán)周不休：
脾氣散精 脾主運(yùn)化水谷精微，通過其轉(zhuǎn)輸作用，一方面將津液上輸于肺，由肺的宣發(fā)和肅降，使津液輸布全身而灌溉臟腑、形體和諸竅。另一方面，又可直接將津液向四周布散至全身，即脾有“灌溉四旁”之功能，所謂“脾主為胃行其津液”(《素問·厥論》)的作用。
肺主行水 肺主行水，通調(diào)水道，為水之上源。肺接受從脾轉(zhuǎn)輸而來的津液之后，一方面通過宣發(fā)作用將津液輸布至人體上部和體表，另一方面，通過肅降作用，將津液輸布至腎和膀胱以及人體下部形體。
腎主津液 “腎者水臟，主津液：’(《素問·逆調(diào)論》)。腎對(duì)津液輸布起著主宰作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一，腎中陽氣的蒸騰氣化作用，是胃“游溢精氣”、脾的散精、肺的通調(diào)水道，以及小腸的分別清濁等作用的動(dòng)力，推動(dòng)著津液的輸布。二，由肺下輸至腎的津液，在腎的氣化作用下，清者蒸騰，經(jīng)三焦上輸于肺而布散于全身，濁者化為尿液注入膀胱。 ；
肝主疏泄 肝主疏泄，使氣機(jī)調(diào)暢，三焦氣治，氣行則津行，促進(jìn)了津液的輸布環(huán)流。
三焦決瀆 三焦為“決瀆之官”，氣為水母，氣能化水布津，三焦對(duì)水液有通調(diào)決瀆之功，是津液在體內(nèi)流注輸布的通道。 ·
津液的輸布雖與五臟皆有密切關(guān)系，但主要是由脾、肺、腎和三焦來完成的。脾將胃腸而來的津液上輸于肺，肺通過宣發(fā)肅降功能，經(jīng)三焦通道，使津液外達(dá)皮毛，內(nèi)灌臟腑，輸布全身。
（三)津液的排泄
津液的排泄與津液的輸布一樣，主要依賴于肺、脾、腎等臟腑的綜合作用，其具體排泄途徑為：
1．汗、呼氣 肺氣宣發(fā)，將津液輸布到體表皮毛，被陽氣蒸騰而形成汗液，由汗孔排出體
外。肺主呼吸，肺在呼氣時(shí)也帶走部分津液(水分)。
2．尿 尿液為津液代謝的最終產(chǎn)物，其形成雖與肺、脾、腎等臟腑密切相關(guān)，但尤以腎為最。腎之氣化作用與膀胱的氣化作用相配合，共同形成尿液并排出體外。腎在維持人體津液代謝平衡中起著關(guān)鍵作用，所以說：“水為至陰，其本在腎”。
糞 大腸排出的水谷糟粕所形成的糞便中亦帶走一些津液。腹瀉時(shí)，大便中含水多，帶走大量津液，易引起傷津。
綜上所述，津液代謝的生理過程，需要多個(gè)臟腑的綜合調(diào)節(jié)，其中尤以肺、脾、腎三臟為要，故曰：“蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標(biāo)在肺；水惟畏土，故其制在脾”(《景岳全書·腫脹》)。若三臟功能失調(diào)，則可影響津液的生成、輸布和排泄等過程，破壞津液代謝的平衡，從而導(dǎo)致津液生成不足，或環(huán)流障礙，水液停滯，或津液大量丟失等病理改變。其中，尤以腎的功能最為關(guān)鍵。故曰：“腎者水臟，主津液”(《素問·逆調(diào)論》)。津液生成不足或大量丟失而傷津化燥，甚則陰液虧虛，乃至脫液亡陰，其治宜滋液生津、滋補(bǔ)陰液、斂液救陰。津液停聚則為濕、為飲、為水、為痰，其治當(dāng)以發(fā)汗、化濕、利濕(尿)、逐水、祛痰為法。
三、津液的功能
（一)滋潤和濡養(yǎng)
濡：粘濕、潤澤。
在肌表——滋養(yǎng)肌膚毛發(fā)
在孔竅——滋養(yǎng)、潤澤孔竅
在骨髓臟腑——滋潤內(nèi)臟，充養(yǎng)腦、骨、脊髓
在關(guān)節(jié)——潤滑關(guān)節(jié)
（二)化生血液
（三)調(diào)節(jié)機(jī)體的陰陽平衡
寒冷：汗少，小便增多
炎熱：汗多，小便減少
津液不足：飲水增加
（四)排泄代謝產(chǎn)物
（五)運(yùn)載全身之氣
大汗亡陰；吐下之余定無完氣。
第五節(jié) 氣血精津液的關(guān)系
氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，均來源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，相互轉(zhuǎn)化、相互依存、相互制約。
一、氣和血的關(guān)系
氣 陽 主動(dòng)主溫煦
血 陰 主靜主濡潤 氣與血同來源于水谷精微和腎中精氣
氣與血在生成與輸布方面關(guān)系密切，可概括為——?dú)鉃檠畮�、血為氣之母�?/p>
（一)氣對(duì)血的作用
氣為血之帥包含：氣能生血、氣能行血、氣能攝血。
1、氣能生血
（1)氣為化生血液的原料——主要指營氣。
（2)氣化是血液生成的動(dòng)力
氣化——通過臟腑功能活動(dòng)表現(xiàn)出來
飲食——水谷精微——營氣、津液——血液
2、氣能行血
（1)直接推動(dòng)血行。如宗氣貫心脈以行血
（2)氣促進(jìn)臟腑的功能活動(dòng)，通過臟腑的功能活動(dòng)推動(dòng)血液運(yùn)行
如：婦女閉經(jīng)、行氣活血
3、氣能攝血
攝，統(tǒng)攝。這主要指脾能統(tǒng)血
（二)血對(duì)氣的作用
血能生氣——血不斷為氣的生成和功能活動(dòng)提供水谷精微
血為氣之母
血能載氣——?dú)獯嬖谟谘�，賴血面運(yùn)載而達(dá)全身
二、氣與津液的關(guān)系
（一)氣對(duì)津液的作用
1、氣能生津飲食——脾胃運(yùn)化的水谷精微——津液
氣的推動(dòng)和激發(fā)
2、氣能行津 氣的升降出入——肺脾腎升降出入——津液在體內(nèi)輸布、排泄
3、氣能攝津
（二)津液對(duì)氣的作用
津液可化氣
津液可載氣
三、血和津液的關(guān)系
（一)血對(duì)津液的作用
血滲于脈外——津液
血液不足——瘀血：脈外津液減少，致肌膚干燥、粗糙、甚則甲錯(cuò)
失血過多----脈外津液滲入脈內(nèi)：口渴、尿少、皮膚干燥
奪血者無汗。
衄家不可發(fā)汗，亡血家，不可發(fā)汗。
（二)津液對(duì)血的作用
津液、血同為水谷精微所化，津可入血，血可生津，同榮同損——津血同源
汗為津液所化——血汗同源
津液大損——脈內(nèi)津液不足
甚至脈內(nèi)津液滲于脈外——血脈空虛、津枯血燥
奪汗者無血
四、氣與精的關(guān)系
（一)氣對(duì)精的作用
精包括先天與后天。精依氣生，氣化為精。
生理：腎精秘藏賴元?dú)夤套o(hù)
病理：元?dú)獠蛔悖I失封藏，則失精
（二)精對(duì)氣的作用
精盈則氣盛，精少則氣衰
生理：腎精旺，供給五臟六腑促進(jìn)臟腑的生理功能活動(dòng)即氣旺。
病理：精少則氣化不足出現(xiàn)：少氣不足以息，動(dòng)輒氣喘，肢倦神疲、懶言等氣虛之癥。
五、血與精的關(guān)系
（一)血對(duì)精的作用 （二)精對(duì)血的作用
血旺則精足，血虧則精衰 精足則血足，精虧則血虛
血虛易見腎精虧損之候。 如：再生障礙性貧血，用補(bǔ)腎填精之法治之。
