本帖最后由 一刀解決 于 2011/8/13 06:29 編輯 m.52667788.cn/wszg/ 在現(xiàn)在的我看來,四圣心源文筆精美,思想圓通,就象一個圓規(guī)畫出來的規(guī)規(guī)矩矩的圓。而世界不僅是圓的,而且是動的。就像天空中的月亮,也會隨著宇宙的運動而在我們眼中圓缺。
相信很多人讀了四圣心源后,都會被里面的單病單方所吸引,被里面的思想所沖擊。并且用里面的方去實踐,可怕的是,偶爾用在病人身上有些效果(從側(cè)面也反映了黃元御思想的本質(zhì)是正確的),那么單病單方的思想更加根深蒂固。那如果這樣認為的話,從本質(zhì)上我們已經(jīng)偏離了黃元御思想的本質(zhì),臨床上千變?nèi)f化的病人,需要的是我們靈活思維,而不是前面說的規(guī)規(guī)矩矩的圓!如果說黃元御的思想象一個有待發(fā)現(xiàn)的新大陸,我覺得它更象是一個燈塔,可以引導(dǎo)我們通過實踐不斷接近人體陰陽運動的真象。
我老師得黃元御一派真?zhèn),我跟師左右,病人進來后,老師經(jīng)常無需多言,通過脈診將人—脈—證—方結(jié)合起來,在尊重事實,精準辯證的前提下,將黃元御思想貫穿其中,臨床效果好且穩(wěn)定。而我本身,也在脈診中嘗到很多甜頭。因此,我相信脈診可以精準的看透病人陰陽的運行,是夢想和現(xiàn)實結(jié)合的橋梁。
現(xiàn)將我老師的書《脈診導(dǎo)論》中一篇關(guān)于脈診真假的文章發(fā)上來,鼓舞大家學習脈診,并將其運用到臨床!
脈診為何成疑
我曾經(jīng)帶教過一位碩士研究生,他是一位具有良好認知理念與學習能力的學生。他明確地說過,在見到我之前根本就不相信診脈,認為中醫(yī)診脈就是騙人的;見我之后才發(fā)現(xiàn)診脈是真的,而且是可以通過學習來掌握的。同理,如果用“診脈是不是真的?”這個問題,詢問眾多的中醫(yī)從業(yè)者,得到的結(jié)果將是不屑一顧。不過,這理由則應(yīng)是完全相反。一部分人會說:診脈當然是真的,這還用問?另一部分人則會回答:診脈當然是假的,這還用說?其實,這個問題,也許要轉(zhuǎn)換為另一個問題,才能更為清楚的表達它實際的內(nèi)涵。即:中醫(yī)到底是怎么回事?
現(xiàn)在,站在21世紀的高度,回頭看傳統(tǒng)中醫(yī)。傳統(tǒng)中醫(yī)本身的知識體系是非常完整且有序的。但無可否認的是,中醫(yī)更偏于理念化,對學習者認知能力、對知識的理解能力要求高,F(xiàn)代醫(yī)學則明顯具有直觀與樸實的特點。回到一百年前,那個時期西風東漸,西醫(yī)挾科學之利,呼嘯而來。西醫(yī)是清楚與明白的,是有科學事實支持的。于是,人們普遍認為西醫(yī)是科學的。中醫(yī)是不科學的。這時站在“科學西醫(yī)”的立場中看中醫(yī),就會看到很多問題。將這些問題匯總起來就變成了一本書《靈素商兌》。
在七十多年前,中醫(yī)界出現(xiàn)了一個重大的事件,這就是“廢止舊醫(yī)案”的提出和推行,這件事對中醫(yī)造成了極大的傷害。“廢止舊醫(yī)案”的提出者,也正是《靈素商兌》的作者——余云岫。他曾經(jīng)說,如果讓他來當中醫(yī)會是一個很好的中醫(yī)。他也曾將自己的思考與疑問提了出來,但是沒有得到太多的呼應(yīng)。于是乎,寫出一本書,又提出了一個“廢止舊醫(yī)案”,此時的中醫(yī)從業(yè)者看到了“廢止舊醫(yī)案”的巨大殺傷力,于是群起而攻之。最終,中醫(yī)靠自己的人氣(現(xiàn)在叫人脈)和臨床療效終止了這個提案,但是潛流未息。
《靈素商兌》的問題并沒有得到真正的解決。從一開始,問題的指向就是中醫(yī)的根本——《
黃帝內(nèi)經(jīng)》,并將中醫(yī)的臟腑經(jīng)絡(luò)理論作為突破口,用解剖比較的方法進行分析。將現(xiàn)代醫(yī)學在解剖學上的成果與中醫(yī)固有的解剖理念,進行對號入座式的比較。認為中醫(yī)的臟腑經(jīng)絡(luò)理論是原始的、錯誤的,且《黃帝內(nèi)經(jīng)》是不可靠的,從而給中醫(yī)體系以沉重打擊。在制止這個提案的過程中,中醫(yī)主要是靠療效說話。應(yīng)該說最后的勝利僅僅是險勝,問題依舊懸而未解。此后,中醫(yī)開始了對自身理論體系直觀化剖析,這就是現(xiàn)代中醫(yī)研究的開端。但中醫(yī)學已經(jīng)有幾千年的歷史,且體系完備,自成一格,特別是中醫(yī)體系內(nèi)部,大量的名次與理論,都有自己專屬的解釋與定義。事實上,中醫(yī)的認識方法與研究理念是有一定超前性的,如“心”這個名詞,就有解剖結(jié)構(gòu)概念,功能概念,系統(tǒng)概念等不同的認識方法及層次。而這些層次的認識是在中醫(yī)理念的指導(dǎo)下,以知識與經(jīng)驗為背景,逐漸深化的過程。貿(mào)然將西醫(yī)的研究理念與知識體系,直接生搬硬套到中醫(yī)身上,則必然造成中醫(yī)自身的弱化與混亂。這時,那些強調(diào)體驗感悟、強調(diào)思辨能力的技術(shù)走向“被”消亡的命運,就成為可以預(yù)測的事情了。而脈診就是這樣的技術(shù)。于是,我們看到“脈診是不是真的”這樣一些命題,就會時時浮出水面。
20年前,我跟師學脈,漸入佳境。所言、所思、所用,無不關(guān)脈。這時有個朋友問我:“你跟師傅學了這么長時間的脈,到底學到了什么?”我當時又講理論,又講用法,言之滔滔講了半天。他突然開口:“你跟你師傅也沒學啥,就學了一句話“脈是真的”。是的,“脈是真的”!這的確是我學習脈診的第一個感悟。其實,脈診是不是真的,在古代這根本就不是一個問題。脈診僅僅是中醫(yī)診斷中最基本、最重要、最強調(diào)技巧的組成部分而已。但過分強調(diào)感悟,以及古人在描述具體問題時相互問責,又為“脈診是不是真的”這樣的問題提供了被質(zhì)疑的把柄,于是問題日漸復(fù)雜。經(jīng)過二十多年的研究與時間,在這些紛繁復(fù)雜的線索之間,我找到了一個線頭,并沿著這個線頭解開了所有的結(jié)。這就是手感,也就是醫(yī)者指端的感知能力。古書上沒有明言這個問題,是因為他們根本就不需要這個命題。而現(xiàn)代脈診書中則不見言,是因為這些研究者根本就沒有深刻體驗到,或者就是不知道該怎么準確表達自己的思想。
-----------雖對脈不了解。。但脈肯定對了解癥有很大幫助。
-----------能看看書的更具體內(nèi)容才好下,這里講的對人學習脈學難有切實
-----------且信且行之。
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本帖最后由 zhongyiaihao 于 2011/8/16 01:40 編輯 www.med126.com一刀解決 發(fā)表于 2011/8/12 22:21
在現(xiàn)在的我看來,四圣心源文筆精美,思想圓通,就象一個圓規(guī)畫出來的規(guī)規(guī)矩矩的圓。而世界不僅是圓的, ...
脈象能分別陰陽,的確能探求到病人表達不出來的信息和病癥的本位!爸尾∏笥诒尽边@是病人表達不來的。如“胃痛”,一部分與肝、膽有決定的關(guān)系,這些就靠指下的功夫了。
-----------在中醫(yī)理論框架下,憑自己的感悟(不但要感,而且要悟),才能把準中醫(yī)的脈。
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回復(fù) yangyangboo 的帖子此句說的好。
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回復(fù) zhongyiaihao 的帖子指下功夫是得下功夫的。也直接從一方面決定了醫(yī)生的臨床思維。指下必須靈活且精準。
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回復(fù) hzmddyy 的帖子同道中人
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hzmddyy 發(fā)表于 2011/8/16 10:52
在中醫(yī)理論框架下,憑自己的感悟(不但要感,而且要悟),才能把準中醫(yī)的脈。
嗯!是的。