宋人竇材在《扁
鵲心書(shū)》中,以三世扁鵲自詡,大力提倡灸法。
尤其是灸關(guān)元,中脘二穴,多次說(shuō)有起死回生之功效。
其人還倡導(dǎo)禁戒寒涼,斥劉、朱誤人。
他也善于用藥,據(jù)說(shuō)宋代盛行的蒙汗藥,他書(shū)中有配方,名為“睡圣散”用于灸前麻醉。
沒(méi)有真實(shí)考證他的生卒年,反正是他已過(guò)不愈還健在。
他的這本書(shū)曾經(jīng)幾百年不見(jiàn),忽然現(xiàn)世,其傳承頗為神秘。
現(xiàn)存版本中,清醫(yī)胡鈺為之闡釋。
不知諸位高賢對(duì)此書(shū)持何看法?
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Last edited by 蓮華 on 2005/8/4 at 11:36 ]
-----------道家以消盡陰翳,煉就純陽(yáng),方得轉(zhuǎn)凡成圣,霞舉飛升。故去:陽(yáng)精若壯千年壽,陰氣如強(qiáng)必?cái)纻!庇衷疲骸瓣帤馕聪K是死,陽(yáng)精若在必長(zhǎng)生!薄9蕿獒t(yī)者,要知保扶陽(yáng)氣為本。人至晚年陽(yáng)氣衰,故手足不暖,下元虛憊,動(dòng)作艱難。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽(yáng)所生也,故陽(yáng)氣盡必死。人于無(wú)病時(shí)常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘、更服保元丹、保命延壽丹,雖未得長(zhǎng)生,亦可保百余看壽矣。
夫人之真元乃一身之主宰,真氣壯則人強(qiáng),真氣虛則人病,真
氣脫則人死。保命法:灼艾第一,丹藥第二,
附子第三。
-----------王奕成 :
古月老人評(píng)價(jià)很為客觀,取其保護(hù)激發(fā)真陽(yáng)之一面,至于他對(duì)
傷寒的看法不可取之。
-----------關(guān)元,中脘此二穴在什么位置
-----------關(guān)元:在下腹部,前正中線上,當(dāng)臍中下3寸或四橫指的地方。
中脘:本穴在肚臍正中直上四寸的地方,恰當(dāng)心口窩上邊正中(即胸骨體下端)到肚臍正中的二分一處。
-----------《扁鵲心書(shū)》里面最強(qiáng)調(diào)的是關(guān)元和命關(guān)吧?
王正龍用灸倒是強(qiáng)調(diào)關(guān)元和中脘。不知道是否因?yàn)槊P(guān)的位置病人平躺著無(wú)法放艾柱。
灸膏肓也很重要,可惜在背上,自己灸不到
-----------王正龍說(shuō)過(guò)
他主要就會(huì)灸法
別的不太
靈通所以不要全信
-----------《扁鵲心書(shū)》里面最強(qiáng)調(diào)的是關(guān)元和命關(guān)吧?
-----------平人多灸關(guān)元會(huì)否造成陰血虧虛,疑惑中