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初學(xué)教室:能否從中醫(yī)的角度解釋一下體育鍛煉為何能增強(qiáng)體質(zhì)?

按說體育鍛煉不是消耗陽氣的么?

[ Last edited by 清靜處士 on 2006/5/10 at 20:42 ]
-----------我試著猜一下:中醫(yī)說氣血是隨血而動的,鍛煉使血流加快,氣血也跟著受到刺激,一般規(guī)律也適用于中醫(yī):適當(dāng)?shù)拇碳θ梭w是有益的,比如:敲膽經(jīng)等。

另外,身體的好壞主要原因在是否能合陰陽。黃帝內(nèi)經(jīng)上第一篇《上古天真論》中提到古之真人“淳德全道,和于陰陽,調(diào)于四時(shí),去世離俗,積精全神……”后面的篇章中也提到了“春生,夏長,秋收,冬藏”,就是說人的作息、生活習(xí)慣要與自然規(guī)律一致,不要違犯,沒說不讓你鍛煉啊。
-----------天地都在運(yùn)動,為什么人不去運(yùn)動呢?
-----------從哲學(xué)上說是如此,但具體到生理上,也許有別一種解釋吧。
-----------我以為:

中國傳統(tǒng)的鍛煉方法不是增強(qiáng)體質(zhì),其實(shí)是延緩身體的衰老。比如保精、固精等說法。
相對只知消耗不知積蓄的人(包括病人)來說,這也是增強(qiáng)體質(zhì)。

現(xiàn)代主流的體育鍛煉方法偏重于在一段時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)體質(zhì),但長期整體來看,效果并不好。

至于古代的一些修道之類的鍛煉,超出了一般增強(qiáng)體質(zhì)的概念。是返本歸真,練精化氣,煉氣化神,煉神返虛了。那也許才是真正的增強(qiáng)體質(zhì)。

其實(shí),對于體質(zhì)強(qiáng)弱的認(rèn)識,古代和現(xiàn)代主流的看法也不同啊。
-----------換句話說,
中國古代鍛煉方法重視養(yǎng)氣、調(diào)氣、運(yùn)氣,以氣為統(tǒng)率來全面調(diào)養(yǎng)身體。特別重視精神對于人體健康的作用。均衡的思想和陰陽的轉(zhuǎn)換往往貫穿鍛煉始終。

現(xiàn)代體育鍛煉方法則重視血肉的鍛煉,強(qiáng)化肌肉訓(xùn)練和心肺功能。對于精神的運(yùn)用比較偏激。走極端的鍛煉思想比較多。
-----------木火子先生說得很道理,謝謝!
-----------不客氣。個人看法,僅供參考。呵呵

其實(shí),按照中國古代的鍛煉方法,不僅是強(qiáng)化鍛煉時(shí)要做到靜心,平時(shí)也要保持平和的心態(tài)。后者更重要,如果平時(shí)情緒保持穩(wěn)定、心境平淡,前者的基礎(chǔ)就好,強(qiáng)化鍛煉時(shí)的效果才佳。
時(shí)時(shí)處于道中,或者說處于修煉中,或者說處于良好的養(yǎng)生狀態(tài)中。這樣才是真正的養(yǎng)生之道。
-----------可能這樣解釋比較好吧:

無氧運(yùn)動,短時(shí)間內(nèi)大量消耗人體“陽氣”,乃至津液流失(汗水),這是對身體有些損害的,運(yùn)動之后,飲食、睡眠質(zhì)量的提高,正是人體對方才的消耗的一種“補(bǔ)充和補(bǔ)救”。只要不是過分損傷人體,一般都能補(bǔ)救回來,并且有所收益(長肌肉和力量等等)

而有氧運(yùn)動,就更是如此了,這些運(yùn)動,對人的“陽氣的”消耗更加有限,而且主要是增加人體自身與天地的氣機(jī)交換。
這樣解釋樓主應(yīng)該清楚了吧?

至于道家fo家等等的修煉,那恐怕是在做“加法”,而不是在做“減法”。
不知木火子以為如何?

[ Last edited by 儒釋道 on 2006/5/14 at 16:49 ]
-----------儒釋道所說當(dāng)然有點(diǎn)道理啦,呵呵

這個問題,也許樓主別再想了,在實(shí)踐中體驗(yàn)更好吧。呵呵
...
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