在中醫(yī)博大精深文化內(nèi)容里的“虛”文化
在中醫(yī)博大精深文化內(nèi)容里的“虛”文化
人們常說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”的這么一句話。以為“虛”什么也沒(méi)有，其實(shí)是一種誤認(rèn)。
“虛”是和“實(shí)”相對(duì)出來(lái)的，并不代表說(shuō)它什么都沒(méi)有。如中醫(yī)在“虛”的運(yùn)用上已形成了一種重要的科學(xué)文化，并早已成功地廣泛運(yùn)用在這一門古老的醫(yī)療科技活動(dòng)上。
尤其在現(xiàn)代，一些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不學(xué)無(wú)術(shù)的人，總是指責(zé)說(shuō)中醫(yī)里面中的什么“虛”啊“實(shí)”的，沒(méi)有科學(xué)成份，這些話恰恰證實(shí)了他在這一知識(shí)方面上的理解認(rèn)識(shí)無(wú)知。
為什么說(shuō)“虛”文化在中醫(yī)里處處閃爍著光輝，如中醫(yī)里“經(jīng)絡(luò)”認(rèn)知來(lái)說(shuō)，憑眼見(jiàn)和現(xiàn)代科技儀器觀察，確實(shí)沒(méi)有物體的實(shí)證，但并不等于它不存在，因?yàn)樗且浴疤摗钡男问匠霈F(xiàn)的，當(dāng)然用“實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)是毫無(wú)結(jié)果的。從這反而說(shuō)明了中華民族的先賢們不但重視“實(shí)”的文化研究，而且把“虛”文化的研究運(yùn)用領(lǐng)先于世界水平。
在人體里的“感覺(jué)”現(xiàn)像是包含在“虛”文化中的，“經(jīng)絡(luò)”認(rèn)知就是以感覺(jué)現(xiàn)像存在的�！案杏X(jué)”現(xiàn)像有多種形式，而人們用耳朵聽(tīng)到的聲音就是一種感覺(jué)，而這種聲音是以音波形式傳到耳里的，這就是“虛中有實(shí)”的證據(jù)。
而在“經(jīng)絡(luò)”這種現(xiàn)像，是以肢體放射的有一定線路的酸脹麻痛等感覺(jué)形式存在的，當(dāng)然，這種酸脹麻痛的線路產(chǎn)生是離不開(kāi)穴位的，而且必須遇到穴位刺激后才產(chǎn)生。至于未有強(qiáng)刺激穴位時(shí)，它在人體上的微小不易于感覺(jué)出的“經(jīng)絡(luò)”線路是否在流通，還是一個(gè)謎，等待人們用“虛”文化的深層次去剖析。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)利用中藥里的溫?zé)釠龊⒏稍餄?rùn)濕等氣性治病，現(xiàn)代科技怎么才能從中藥里提出這些成份呢？這“虛”文化是夠現(xiàn)代科技忙了哈！
