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古今醫(yī)徹:三陰論

經(jīng)言六經(jīng)m.52667788.cn/yishi/.而即繼之曰.三陰三陽(yáng).五臟六m.52667788.cn/rencai/腑皆受。撕我哉f也.余請(qǐng)以三陰概之可乎.傷寒傳入三陰.已寒變?yōu)闊嵋樱w太陰者脾也.其經(jīng)布胃絡(luò)嗌.故邪入之.則腹?jié)M而嗌干.然經(jīng)既屬脾.經(jīng)病則脾亦。⒅飨ィ嗍渎殻疀r…

經(jīng)言六經(jīng)m.52667788.cn/yishi/.而即繼之曰.三陰三陽(yáng).五臟六m.52667788.cn/rencai/腑皆受。撕我哉f也.余請(qǐng)以三陰概之可乎.傷寒傳入三陰.已寒變?yōu)闊嵋樱w太陰者脾也.其經(jīng)布胃絡(luò)嗌.故邪入之.則腹?jié)M而嗌干.然經(jīng)既屬脾.經(jīng)病則脾亦。⒅飨ィ嗍渎殻疀r布于胃則食不化.而腹?jié)M絡(luò)于嗌.則熱傷陰而嗌干.且但曰滿.則邪猶在中焦.未可遽下.故腹?jié)M平以濃樸陳皮.嗌干和以葛根枳桔.此雖治太陰之經(jīng).實(shí)即治陽(yáng)明之腑也.少陰者腎也.其經(jīng)絡(luò)肺系舌本.故邪入之.則口燥舌干.而渴.然經(jīng)雖屬腎.土旺則水必虧.腎為胃關(guān).亦失傳化.況絡(luò)于肺.則水不升而作渴.系于舌.則津益亡而口燥.此時(shí)邪熱已深.仲景所謂忽下以存津液.故實(shí)則大小承氣下之.虛則六味地黃潤(rùn)之.此雖治少陰之經(jīng).亦即治足陽(yáng)明兼手太陽(yáng)手陽(yáng)明之腑也.厥陰者肝也.其經(jīng)循陰器而絡(luò)于咽.故邪入之.則煩滿而囊縮.厥陰者.陰之盡也.經(jīng)雖屬肝.此時(shí)胃邪下陷.陽(yáng)亢陰渴.腎水既虧.肝火彌熾.蓄熱不解.則煩而且滿.陰氣已極.則囊縮少泄.如果大便未下.急與下之.下后不解.即與黃連解毒之類.宣散蓄熱.庶或有生.此雖治厥陰之經(jīng).實(shí)即治五臟六腑俱受之病也.不然.或謂邪入于臟.或謂邪入于腑.又為藏物之臟.紛紛不已.曷與正之.

按三陰邪熱.皆從三陽(yáng)傳入.而陽(yáng)明失治尤多.始而過汗以竭其液.繼而過下以損其陰.液者.氣之余也.陰者.血之屬也.氣血既損.則煩滿燥渴等癥作矣.況無陽(yáng)則陰無以生.無陰則陽(yáng)無以化.三陰既虧.則腐熟傳道化物之司.愈失其職.仲景欲急下以存津液.豈無有窺其微者耶.養(yǎng)葵先生出.直以六味補(bǔ)水.挽其源而治之矣.

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