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類經(jīng):六十五、癲疾

(《素問·通評虛實論》《奇病論》)帝曰∶癲疾何如?(《素問·通評虛實論》)。岐伯曰∶脈搏大滑,久自已;脈小堅急,死不治。(搏大而滑為陽脈,陽盛氣亦盛,故久將自已。若小堅而急,則肝之真藏脈也,全失中和而無胃氣,故死不治。)帝曰∶癲疾之脈,虛實何如?岐伯…

(《素問·通評虛實論》《奇病論》)

帝曰∶癲疾何如?(《素問·通評虛實論》)。岐伯曰∶脈搏大滑,久自已;脈小堅急,死不治。(搏大而滑為陽脈,陽盛氣亦盛,故久將自已。若小堅而急,則肝之真藏脈也,全失中和而無胃氣,故死不治。)帝曰∶癲疾之脈,虛實何如?岐伯曰∶虛則可治,實則死。(虛則柔緩,邪氣微也,故生。實則弦急,邪氣盛也,故死。)

帝曰∶人生而有病巔疾者,病m.52667788.cn/sanji/名曰何?安所得之?(《素問·奇病論》。凡百病之生,必由外感內(nèi)傷,人有初生者,未犯邪氣,即有巔疾,故欲以明之。)岐伯曰∶病名為胎病,此得之在m.52667788.cn/Article/母腹中時,其母有所大驚,氣上而不下,精氣并居,故令子發(fā)為巔疾也。(驚則氣亂而逆,故氣上不下。氣亂則精亦從之,故精氣并及于胎,令子為巔癇疾也。愚按∶巔疾者,即癲癇也。本經(jīng)巔、癲通用,于此節(jié)之義可見,諸家釋為頂巔者非。蓋兒之初生,即有病癲癇者,今人呼為胎里疾者即此,未聞有胎病頂巔者也。凡諸篇有書巔字者,當(dāng)因此以辨其義。)

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