(靈樞本輸篇)
黃帝問于岐伯曰∶凡刺之道,必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始,(謂如十二經(jīng)脈之,起止有序也。)絡(luò)脈之所別處,(如十五絡(luò)脈各有所別也。)五輸之所留,(如下文井滎 經(jīng)合穴,各有所留止也。)六腑之所與合,(如藏象類臟腑有相合也。)四時(shí)之所出入,(如針刺類四時(shí)之刺也。)五臟之所溜處,(言臟氣所流之處,即前篇所出為井,所溜為滎也。)闊數(shù)之度,淺深之狀,高下所至,愿聞其解。(闊數(shù)以察巨細(xì),淺深以分表里,高下以辨本末。凡此者,皆刺家之要道,不可不通者也。)岐伯曰∶請言其次也。
肺出于少商,少商者,手大指端內(nèi)側(cè)也,為井木。(少商穴,乃肺經(jīng)脈氣所出為井也,其氣屬木。此下凡五臟之井,皆屬陰木,故六十四難謂之陰井木也。)溜于魚際,魚際者手魚也,為滎。(此肺之所溜為滎也,屬陰火。手魚義詳前二,肺經(jīng)條下。按∶本篇五臟止言井木,六腑止言井金,其他皆無五行之分。考之六十四難,分析陰陽十變,而滑氏詳注謂陰井木生陰滎火,陰滎火生陰俞土,陰m.52667788.cn/kuaiji/俞土生陰經(jīng)金,陰經(jīng)金生陰合水,此言五臟之俞也。六腑則陽井屬金,陽井金生陽滎水,陽滎水生陽俞木,陽俞木生陽經(jīng)火,陽經(jīng)火生陽合土,而五行始備矣。下仿此。)注于太淵,太淵魚后一寸陷者中也,為 。(此肺經(jīng)之所注為 也,屬陰土。)行于經(jīng)渠,經(jīng)渠寸口中也,動(dòng)而不居,為經(jīng)。(此肺經(jīng)之所行為經(jīng)也,屬陰金。經(jīng)渠當(dāng)寸口陷中,動(dòng)而不止,故曰不居。居,止也。)入于尺澤,尺澤肘中之動(dòng)脈也,為合。(此肺經(jīng)所入為合也,屬陰水。)手太陰經(jīng)也。(以上肺之五 ,皆手太陰經(jīng)也。)
心出于中沖,中沖手中指之端也,為井木。(此心主之所出為井也,屬陰木。按∶此下五 ,皆屬手厥陰之穴,而本經(jīng)直指為心 者,正以心與心胞,本同一臟,其氣相通,皆心所主,故諸邪之在于心者,皆在于心之包絡(luò)。包絡(luò)者,心主之脈也。邪客篇曰∶m.52667788.cn/shouyi/手少陰之脈獨(dú)無 。正此之謂。詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。)溜于勞宮,勞宮掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也,為滎。(此心主之所溜為滎也,屬陰火。)注于大陵,大陵掌后兩骨之間方下者也,為 。(此心主之所注為也,屬陰土。方下,謂正當(dāng)兩骨之下也。)行于間使,間使之道,兩筋之間,三寸之中也,有過則至,無過則止,為經(jīng)。(此心主之所行為經(jīng)也,屬陰金。有過,有病也。此脈有病則至,無病則止也。)入于曲澤,曲澤肘內(nèi)廉下陷者之中也,屈而得之,為合。(此心主之所入為合也,屬陰水。)手少陰也。(以上心主五 ,皆心所主,故曰手少陰也。)
肝出于大敦,大敦者足大趾之端及三毛之中也,為井木。(此肝經(jīng)之所出為井也,屬陰木。)溜于行間,行間足大趾間也,為滎。(此肝經(jīng)之所溜為滎也,屬陰火。)注于太沖,太沖行間上二寸陷者之中也,為 。(此肝經(jīng)之所注為 也,屬陰土。)行于中封,中封內(nèi)踝之前一寸半陷者之中,使逆則宛,使和則通,搖足而得之,為經(jīng)。(此肝經(jīng)之所行為經(jīng)也,屬陰金。使逆則宛,使和則通,言用針治此者,逆其氣則郁,和其氣則通也。宛,郁同。)入于曲泉,曲泉輔骨之下,大筋之上也,屈膝而得之,為合。(此肝經(jīng)之所入為合也,屬陰水。)足厥陰也。(以上肝之五 ,皆足厥陰經(jīng)也。)
脾出于隱白,隱白者足大趾之端內(nèi)側(cè)也,為井木。(此脾經(jīng)之所出為井也,屬陰木。)溜于大都,大都本節(jié)之后下陷者之中也,為滎。(此脾經(jīng)之所溜為滎也,屬陰火。)注于太白,太白腕骨之下也,為 。(此脾經(jīng)之所注為 也,屬陰土。)
行于商丘,商丘內(nèi)踝之下陷者之中也,為經(jīng)。(此脾經(jīng)之所行為經(jīng)也,屬陰金。)入于陰之陵泉,陰之陵泉,輔骨之下,陷者之中也,伸而得之,為合。(此脾經(jīng)之所入為合也,屬陰水。)足太陰也。(以上脾之五 ,皆足太陰經(jīng)也。)
腎出于涌泉,涌泉者足心也,為井木。(此腎經(jīng)之所出為井也,屬陰木。)溜于然谷,然谷然骨之下者也,為滎。(此腎經(jīng)之所溜為滎也,屬陰火。)注于太溪,太溪內(nèi)踝之后,跟骨之上陷中者也,為 。(此腎經(jīng)之所注為 也,屬陰土。)
行于復(fù)留,復(fù)留上內(nèi)踝二寸,動(dòng)而不休,為經(jīng)。(此腎經(jīng)之所行為經(jīng)也,屬陰金。)入于陰谷,陰谷輔骨之后,大筋之下,小筋之上也,按之應(yīng)手,屈膝而得之,為合。(此腎經(jīng)之所入為合也,屬陰水。)足少陰經(jīng)也。(以上腎之五 ,皆足少陰經(jīng)也。)
膀胱出于至陰,至陰者足小趾之端也,為井金。(此膀胱經(jīng)所出為井也。以下凡六腑之井皆屬陽金,故六十四難謂之陽井金也。)溜于通谷,通谷本節(jié)之前外側(cè)也,為滎。(此膀胱經(jīng)所溜為滎也,屬陽水。)注于束骨,束骨本節(jié)之后陷者中也,為 。(此膀胱經(jīng)所注為 也,屬陽木。)過于京骨,京骨足外側(cè)大骨之下,為原。(本篇惟六腑有原而五臟則無,前十二原篇所言五臟之原,即本篇五臟之 ,然則陰經(jīng)之 即原也。陽經(jīng)之原自 而過,本為同氣,亦當(dāng)屬陽木。下仿此。詳義見圖翼四卷十二原解中。)行于昆侖,昆侖在外踝之后,跟骨之上,為經(jīng)。(此膀胱經(jīng)所行為經(jīng)也,屬陽火。)入于委中,委中 中央,為合,委而取之。(此膀胱經(jīng)所入為合也,屬陽土。)足太陽也。(以上膀胱六 ,皆足太陽經(jīng)也。)
膽出于竅陰,竅陰者足小趾次趾之端也,為井金。(此膽經(jīng)之所出為井也,屬陽金。)溜于俠 ,俠 足小趾次趾之間也,為滎。(此膽經(jīng)之所溜為滎也,屬陽水。)注于臨泣,臨泣上行一寸半陷者中也,為 ;(此膽經(jīng)之所注為 也,屬陽木。)過于丘墟,丘墟外踝之前下陷者中也,為原。(此膽經(jīng)之所過為原也,亦屬陽木。)行于陽輔,陽輔外踝之上,輔骨之前,及絕骨之端也,為經(jīng)。(此膽經(jīng)之所行為經(jīng)也,屬陽火。)入于陽之陵泉,陽之陵泉在膝外陷者中也,為合,伸而得之。(此膽經(jīng)之所入為合也,屬陽土。)足少陽也。(以上膽之六 ,皆足少陽經(jīng)也。)
胃出于厲兌,厲兌者足大趾內(nèi)次趾之端也,為井金。(此胃經(jīng)之所出為井也,屬陽金。)溜于內(nèi)庭,內(nèi)庭次趾外間也,為滎。(此胃經(jīng)之所溜為滎也。屬陽水。)注于陷谷,陷谷者上中趾內(nèi)間上行二寸陷中者也,為 。(此胃經(jīng)之所注為 也,屬陽木。)過于沖陽,沖陽足跗上五寸陷者中也,為原,搖足而得之。(此胃經(jīng)之所過為原也,亦當(dāng)屬木。)行于解 ,解上沖陽一寸半陷者中也,為經(jīng)。(此胃經(jīng)之所行為經(jīng)也,屬陽火。)入于下陵,下陵膝下三寸 骨外三里也,為合。(此胃經(jīng)之所入為合也,屬陽土。)復(fù)下三里三寸為巨虛上廉,復(fù)下上廉三寸為巨虛下廉也,大腸屬上,小腸屬下,足陽明胃脈也,大腸小腸皆屬于胃,(三里下三寸為上廉,上廉下三寸為下廉,大腸屬上廉,小腸屬下廉。蓋胃為六腑之長,而大腸小腸皆與胃連,居胃之下,氣本一貫,故皆屬于胃,而其下 亦合于足陽明經(jīng)也。)是足陽明也。(以上皆胃之 ,即足陽明經(jīng)也。)
三焦者,上合手少陽,出于關(guān)沖,關(guān)沖者手小指次指之端也,為井金。(此三焦之所出為井也,屬陽金。按∶諸經(jīng)皆不言上合,而此下三經(jīng)獨(dú)言之者,蓋以三焦并中下而言,小腸大腸俱在下而經(jīng)則屬手,故皆言上合某經(jīng)也。)溜于液門,液門小指次指之間也,為滎。(此三焦之所溜為滎也,屬陽水。)注于中渚,中渚本節(jié)之后陷者中也,為 。(此三焦之所注為 也,屬陽水。)過于陽池,陽池在腕上陷者之中也,為原。(此三焦之所過為原也,亦屬陽木。)行于支溝,支溝上腕三寸兩骨之間陷者中也,為經(jīng)。(此三焦之所行為經(jīng)也,屬陽火。)入于天井,天井在肘外大骨之上陷者中也,為合,屈肘乃得之。(此三焦之所入為合也,屬陽土。)三焦下 ,在于足大趾之前,少陽之后,出于 中外廉,名曰委陽,是太陽絡(luò)也。(足大趾當(dāng)作足小趾,蓋小趾乃足太陽脈氣所行,而三焦下 ,則并足太陽經(jīng)出小趾之前,上行足少陽經(jīng)之后,上出 中外廉,委陽穴,是足太陽之絡(luò)也。按邪氣臟腑病形篇曰∶三焦病者,候在足太陽之外大絡(luò),大絡(luò)在太陽少陽之間。則此為小趾無疑,詳針刺類二十四。愚按∶三焦者,雖經(jīng)屬手少陽,而下 仍在足,可見三焦有上中下之分,而通身脈絡(luò)無所不在也。詳注見藏象類第三及本類后二十三,俱當(dāng)互考。)手少陽經(jīng)也。(以上三焦之 皆手少陽經(jīng)也。)三焦者,足少陽太陰之所將,(陽陰二字互謬也,當(dāng)作少陰太陽,蓋三焦屬腎與膀胱也。義詳藏象類三。)太陽之別也,上踝五寸別入貫 腸,出于委陽,并太陽之正入絡(luò)膀胱,約下焦,實(shí)則閉癃,虛則遺溺,遺溺則補(bǔ)之,閉癃?jiǎng)t瀉之。(此復(fù)言三焦下 之所行及其所主之病也。將,領(lǐng)也。三焦下 ,即足太陽之別絡(luò),故自踝上五寸間別入 陽,以出于委陽穴,乃并太陽之正脈,入絡(luò)膀胱以約束下焦,而其為病如此。癃,良中切。溺,娘吊切。)
手太陽小腸者,上合于太陽,出于少澤,少澤小指之端也,為井金。(此小腸經(jīng)所出為井也,屬陽金。)溜于前谷,前谷在手外廉本節(jié)前陷者中也,為滎。(此小腸經(jīng)所溜為滎也,屬陽水。)注于后 ,后 者在手外側(cè)本節(jié)之后也,為 。(此小腸經(jīng)所注為 也,屬陽木。)過于腕骨,腕骨在手外側(cè)腕骨之前,為原。(此小腸經(jīng)所過為原也,亦屬陽木。)行于陽谷,陽谷在銳骨之下陷者中也,為經(jīng)。(此小腸經(jīng)所行為經(jīng)也,屬陽火。)入于小海,小海在肘內(nèi)大骨之外,去端半寸陷者中也,伸臂而得之,為合。(此小腸經(jīng)所入為合也,屬陽土。)手太陽經(jīng)也。(以上小腸之六 ,皆手太陽經(jīng)也。)
大腸上合手陽明,出于商陽,商陽大指次指之端也,為井金。(此大腸經(jīng)所出為井也,屬陽金。)溜于本節(jié)之前二間,為滎。(此大腸經(jīng)所溜為滎也,屬陽水。)注于本節(jié)之后三間,為 。(此大腸經(jīng)所注為 也,屬陽木。)過于合谷,合谷在大指岐骨之間,為原。(此大腸經(jīng)所過為原也,亦屬陽木。)行于陽 ,陽 在兩筋間陷者中也,為經(jīng)。(此大腸經(jīng)所行為經(jīng)也,屬陽火。)入于曲池,在肘外輔骨陷者中,屈臂而得之,為合。(此大腸經(jīng)所入為合也,屬陽土。)手陽明也。(以上大腸之六 ,皆手陽明經(jīng)也。)是謂五臟六腑之 ,五五二十五 ,六六三十六 也。(五臟各有井滎 經(jīng)合五穴,共計(jì)二十五 ,六腑復(fù)多一原穴,故共計(jì)三十六 也。)六腑皆出足之三陽,上合于手者也。(凡五臟六腑之經(jīng),臟皆屬陰,腑皆屬陽。雖六腑皆屬三陽,然各有手足之分。故足有太陽膀胱經(jīng),則手有太陽小腸經(jīng);足有陽明胃經(jīng),則手有陽明大腸經(jīng);足有少陽膽經(jīng),則手有少陽三焦經(jīng),此所謂上合于手者也。不惟六腑,六臟亦然。如足有太陰脾經(jīng),則手有太陰肺經(jīng);足有少陰腎經(jīng),則手有少陰心經(jīng);足有厥陰肝經(jīng),則手有厥陰心主,此臟腑陰陽,手足皆相半也。然其所以分手足者,以經(jīng)行有上下,故手經(jīng)之 在手,足經(jīng)之 在足也。)