傷寒自汗.何以明之.自汗者.謂不因發(fā)散而自然汗出者是也.內(nèi)經(jīng)曰.陽氣衛(wèi)外而為固也.衛(wèi)為陽.言衛(wèi)護(hù)皮膚.肥實(shí)腠理.禁固津液.不得妄泄.汗者干之而出.邪氣干于衛(wèi)氣.氣不能衛(wèi)固于外.則皮膚為之緩.腠理為之疏.由是而津液妄泄.然潤. 然出.謂之自汗也.如發(fā)熱自汗.出而不愈.此衛(wèi)氣不和.風(fēng)邪干于衛(wèi)也.太陽中 .汗出惡寒.身熱而渴者.暑邪干于衛(wèi)也.多汗出而濡.此其風(fēng)濕甚者.濕邪干于衛(wèi)者也.是知衛(wèi)氣固護(hù)津液.不令妄泄.必為邪氣干之而出也.風(fēng)寒暑濕之毒.為四時(shí)之氣.中人則為傷寒.風(fēng)與暑濕為邪.皆www.med126.com令自汗.惟寒邪傷人.獨(dú)不汗出.寒傷榮而不傷衛(wèi).衛(wèi)無邪氣所干.則皮腠得以密.津液得以固.是以汗不出也.及其寒漸入里.傳而為熱.則亦使自汗出也.蓋熱則榮衛(wèi)通.腠理開而汗泄矣.然自汗之證.又有表里之別焉.虛實(shí)之異焉.若汗出惡風(fēng).及微惡寒者.皆表未解也.必待發(fā)散而后愈.至于漏不止而惡風(fēng).及發(fā)汗后惡寒者.又皆表之虛也.必待溫經(jīng)而后愈www.med126.com.諸如此.皆邪氣在表也.若汗出不惡寒者.此為表解而里未和也.經(jīng)曰.陽明發(fā)熱汗出.此為越熱.又曰陽明。l(fā)熱汗多者.急下之.又非若邪氣在表而汗出之可緩也.傷寒自汗之證為常也,設(shè)或汗出發(fā)潤.與其出之如油或大如貫珠.著身出而不流.皆為不治之證也.必手足俱周.遍身悉潤. 然一時(shí)間許.煩熱已而身涼和.乃為佳矣.此則陰陽氣和.水升火降.榮衛(wèi)通流.邪氣出而解者也.內(nèi)經(jīng)曰.陽之汗.以天地之雨名之.此之謂也.