傷寒發(fā)熱.何以明之.發(fā)熱者.謂怫怫然發(fā)于皮膚之間. 然散而成熱者是也.與潮熱寒熱若同而異.與煩躁相類而非.煩躁者在內(nèi)者也.潮熱m.52667788.cn/yishi/之熱.有時而熱.不失其時.寒熱之熱.寒已而熱.相繼而發(fā).至于發(fā)熱.則無時而發(fā)也.有謂翕翕發(fā)熱者.有謂蒸蒸發(fā)熱者.此則輕重不同.表里之區(qū)別爾.所謂翕翕發(fā)熱者.謂若合羽所覆.明其熱在外也.故與桂枝湯發(fā)汗以散之.所謂蒸蒸發(fā)熱者.謂若熏蒸之蒸.明其熱在內(nèi)也.故與調(diào)胃承氣湯攻下以滌之.其發(fā)熱屬表者.即風(fēng)寒客于皮膚.陽氣怫郁所致也.其發(fā)熱屬里者.即陽氣下陷.入陰中所致也.觀其熱所從來.而汗下之證明其辨焉.若熱先自皮膚而發(fā)者.知邪氣之在外也.若熱先自里生而發(fā)達于表者.知邪氣之在里也.舉斯二者.為邪氣在表在里而發(fā)熱也.惟其在表在里俱有發(fā)熱.故邪在半表半里者.亦有發(fā)熱之證.何者.以表證未罷.邪氣傳里.里未作實.是為半表半里.其發(fā)熱者.或始自皮膚而漸傳里熱或始自內(nèi)熱而外達于表.蓋邪氣在表發(fā)熱者.則表熱里不熱也.邪氣在里發(fā)熱者.則里熱甚而達于表也.其在半表半里發(fā)熱者.則表里俱發(fā)熱.而但熱又輕于純在表者也.經(jīng)雖云.發(fā)熱惡寒者.發(fā)于陽也.無熱惡寒者.發(fā)于陰也然少陰病始得之www.med126.com.亦有反發(fā)熱者.蓋亦屬其表也.特與麻黃細(xì)辛附子湯發(fā)汗者是已.發(fā)熱為陽.寒之常也.一或陰陽俱虛與其下利新汗后.又皆惡其發(fā)熱也.經(jīng)云.脈陰陽俱虛.熱不止者死.下利發(fā)熱亦死.內(nèi)經(jīng)云.汗出輒復(fù)熱.而脈躁疾.不為汗衰.狂言不能食.此名陰陽交.交者死也.斯亦發(fā)熱也.詎可與尋常發(fā)熱一概而論耶.醫(yī)者更當(dāng)明辨之.