余少讀仲景書,嘆其博大精簡,囊括蕃變,軒岐而后,道具于此。而章次凌雜,多所難通。研索傳注,考證典冊,意旨各異,端緒莫尋。后得黃氏元御《傷寒懸解》,綱領(lǐng)振舉,條理綜貫,積疑盡釋,豁然遂通。乃知先代遺作,淆亂者多,不有徹識,未易致理也。
夫時代變遷,經(jīng)典彫弊,歲月遼遠(yuǎn),章句疏殘,況在醫(yī)籍,珍之者鮮。仲景之書,成自建安,下逮泰始(泰始 晉武帝年號。),已數(shù)十載。其間海內(nèi)多故,兵燹叢集,叔和搜采,已乏原書,抬掇方論,編治成帙,洎乎宋代,文理復(fù)舛,林氏校正,重有改移。迄今相沿,又?jǐn)?shù)百載。長沙舊簡,既不可考,叔和所第,亦失其真,轉(zhuǎn)輾糅雜,歧道紛錯,溷(溷[hù 混] 亂也。)寒熱之異候,迷脈絡(luò)之條分,而欲至緒常昭,真理不晦,豈可得哉!
宋元以來,撰著者眾,目治所屆,亦數(shù)十家。瑕瑜互見,純駁不一,要皆未達(dá)玄旨,有乖明述,而放(放 妄也。)者為之,復(fù)炫逞私智,蔑視古法。考其優(yōu)劣,判若千里,表其大指,略具數(shù)端。簡而失精,變而不理,未云篤守,先尚通化,既迷指歸,復(fù)加損益,此韓只和、龐安時之為也。朱肱《百間》,未絕糾牽,士瀛《總括》,無所匡定,本之不務(wù),末乃益漓。然而先哲未遠(yuǎn),余緒猶存,理真而謹(jǐn),辭雅而飭,雖無當(dāng)于至道,猶未越于范圍,較諸后起,為可采覽。
吊詭(吊詭 怪誕。)承謬,因訛創(chuàng)議,意執(zhí)而愎,旨偏而固,誣先圣以佐口給,泥病機以就己法,寒熱相背,溷于一說,外內(nèi)顯別,并為一方,則劉完素之為也。名雖祖述,實則操戈。馬氏宗素,復(fù)事發(fā)揚,偏厲益甚,去道愈遠(yuǎn),破析規(guī)矩,隳壞法紀(jì),流蕩m.52667788.cn/rencai/不返,譎異無制。以古方為不可用,以成法為不必拘,奇偶莫解,而立沖和之湯,緩急未嫻,而肆車槌之殺,則陶華為尤悖焉。至于一管乍睹,演為秘典,寸智甫辟,自鳴專家,率爾著書,剽竊成帙,或略而弗具,或冗而徒繁,紛紛紜壇,復(fù)以十計。本非獨見,無可指稱。蓋自河間瀉火,大義已失,節(jié)庵劫奪,斯道遂亡。而推其沿誤之由,原于篇次之紊,使真本具在,則邪說自消。而諸子詹詹,惟事立異,厘正之業(yè),略不究心。
降及元明,王履始有脫文之m.52667788.cn/yishi/疑,方有執(zhí)始發(fā)錯簡之辨,皆尋求原委,排比事類,剖析章句,更定篇目,國朝喻昌,承而闡之,其說乃振。顧妄欲刪削,王失之愚,未能會通,方失之陋,通評所詣,喻氏為優(yōu)。然而擇焉不精,私心自役,雖亦力辟迷途,探索真宰,以云美善,膛乎后焉。
若乃游神千載之上,宅心萬變之內(nèi),以意逆志,以理證道,會立言之微旨,揭作者之至意,導(dǎo)巨源之千派,掣棼(棼 亂也。)緒之眾絲,智獨析乎微芒,憾不留乎毫發(fā),則振古鑠今,未有如黃氏之盛者也。黃氏之學(xué),博究天人,鉤致深遠(yuǎn),而于是書,尤為精贍。振墜緒于已絕,辨眾惑于方競,洵足維持玉冊,彰顯靈蘭,剔弊反經(jīng),厥善有四。提挈陰陽,界書經(jīng)緯。二氣殊感,而應(yīng)以營衛(wèi),六經(jīng)遞及,而統(tǒng)以巨陽,腑臟未入,則總解于經(jīng),風(fēng)寒雜侵,則不越乎表。正始受之道,辟直中之誤,善一也。聚訟之盛,莫若傳經(jīng),為順為逆,家執(zhí)其承,或循或越,人異其說。是皆以腑為經(jīng),混傳于入,未徹大旨,誤解病情,夫部分相比,若堂室之毗連,表里攸懸,猶高卑之殊致,安能舍共由之戶而遽窺內(nèi)寢之門,捐抬級之階而立連乃岡之頂。于是發(fā)腑臟傳入之理,究陰陽衰盛之義。陽盛入腑,陰盛入臟,方其半入,則經(jīng)腑相連,及其全歸,則陰陽偏厲。啟秘奧于片語,息橫議與立談,善二也。太陽為宰,少陽為樞,故于二經(jīng),各標(biāo)壞病。經(jīng)邪淹久,復(fù)加誤治,病熱轉(zhuǎn)變,非復(fù)本經(jīng)。自此而入正陽為胃實,歸三陰為臟寒,隨證處方,因逆為治。而昧者不察,僅割單詞,以為方法,缺如略而不論。不知救敗之法,備于諸策,失治之候,詳于各篇。一經(jīng)編第,燦若眉列,判陰陽之去路,著腑臟之發(fā)源,善三也。陽明虛證,終古不分,少陰急下,千秋未徹。陽消陰長,胃有轉(zhuǎn)變之機,土燥水竭,腎有淪亡之候。理涉疑似,必究其精,義存隱顯,獨得其是,凡諸病狀,剖抉無遺。濬久沒之巨川,薙(薙[tì 替]割除也。)叢生之枳棘,長波注海,經(jīng)千折而靡停,周道如砥,歷九軌而無阻,善四也。
嗚乎!仲景著書,已歷千載,至于黃氏,始得其傳。今去黃氏,又百年矣,海內(nèi)之大,豈乏良藝,而沉淪歲月,厥用未彰。且或詆其謬,或譏其妄,或束而不觀,或聞而大笑。豈入主已甚,不可復(fù)動,抑駁議過激,反以取憎耶!
雖然,刪訂之業(yè),歷萬古而常昭,《太玄》之作,經(jīng)幾傳而后著,百世不惑,以俟圣人,十室之邑,必有忠信,遺編未泯,則來哲難誣。爰是鉤?,以永其傳,略舉利弊,以告觀者。庶幾自獻(xiàn)所得,不事緘秘,白諸同志,以資商榷焉。茍長沙絕學(xué),未欲淪喪,天挺才智,必有賞之者。千載匪(匪 通“非”也。)遙,跂俟云爾。