黃帝問于岐伯曰∶水谷入于口,輸于腸胃,其液別為五。天寒衣薄,則為溺與氣;天熱衣濃,則為汗;
悲哀氣并,則為泣;中熱胃緩,則為唾∶邪氣內(nèi)逆,則氣為之閉塞而不行,不行則為水脹。余知其然也,不知其何由生?愿聞其道。岐伯曰∶水谷皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道。故三焦出氣,以溫肌肉,充皮膚,為其津;其流而不行者為液。天暑衣濃,則腠理開,故汗出。寒留于分肉之間,聚沫則為痛。天寒則腠理閉,氣濕不行,水下留于膀胱,則為溺與氣。五臟六腑,心為之主,耳為之聽,目為之候,肺為之相,肝為之將,脾為之衛(wèi),腎為之主外。故五臟六腑之津液,盡上滲于目,心悲氣并,則心系急,心系急則肺舉,肺舉則液上溢。夫心系與肺,不能常舉,乍上乍下,故咳而泣出矣。中熱則胃中消谷,消谷則蟲上下作,腸胃充郭,故胃緩,胃緩則氣逆,故唾出。五谷之津液,和合而為膏者,內(nèi)滲入于骨空,補(bǔ)益腦髓,而下流于陰股,陰陽(yáng)不和,則使液溢而下流于陰,髓液皆減而下,下過度則虛,虛故腰背痛而脛酸,陰陽(yáng)氣道不通,四海閉塞,三焦不瀉,津液不化,水谷并行腸胃之中,別于回腸,留于下m.52667788.cn/shiti/焦,不得滲膀胱,則下焦脹,水溢則為水脹。此津液五別之逆順也。