《經(jīng)》曰∶諸燥枯涸,干勁(凡物之干燥者,必硬勁。)皴揭,(皴,裂也。揭,掀起也。凡物干者,其皮必皴裂而掀起。)皆屬于燥。燥為肺金之化,秋令也。所以致燥有二∶一因于寒,秋風(fēng)清肅,夏令之濕,至是而干,所謂風(fēng)勝濕也;一因于熱,夏時(shí)熱盛,有濕以潤之,至秋則濕退而熱猶未除故燥,所謂燥萬物者莫 乎火也。其因于熱者固熱矣,即因于寒者亦未始非熱。何則?秋令降斂,陽氣內(nèi)入,寒氣外m.52667788.cn束,故每當(dāng)秋涼,多覺口鼻氣熱,是其理也。此言天時(shí)之致燥也。若或亡血亡津,腎虛火盛,致此多端,則又屬于人事矣。在外則皮膚皴揭枯澀,在上則鼻咽焦干,在下則二便涸澀,在手足則痿弱無力,(血不榮筋所致。)在脈則澀滯虛衰。治以甘寒潤劑,清肺以滋水源,庶幾血充液滿,澤及百骸,滋燥養(yǎng)榮湯、大補(bǔ)地黃丸、清涼飲子、導(dǎo)滯通幽湯、潤腸丸、(二方見大便不通。)八正散,(見淋。)皆可隨證選用也!秲(nèi)經(jīng)》每云秋傷于濕,蓋運(yùn)氣之說,以立秋、處暑、白露三氣屬濕土也,畢竟傷燥者多。