必欲治病，莫如用針，巧運(yùn)神機(jī)之妙，工開(kāi)圣理之深。外取砭針，能蠲邪而扶正；中含，善回陽(yáng)而倒陰。原夫絡(luò)別支殊，經(jīng)交錯(cuò)綜，或溝池溪谷以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆，在條綱而有統(tǒng)。理繁而昧，縱補(bǔ)瀉以何功；法捷而明，日迎隨而得用。且如行步難移，太沖最奇。人中除脊膂之強(qiáng)痛，神門去心性之呆癡。風(fēng)傷項(xiàng)急，始求于風(fēng)府；頭暈?zāi)垦�，要覓于風(fēng)池。耳閉須聽(tīng)會(huì)而治也，眼痛則合谷以推之。胸結(jié)身黃，取涌泉而即可；腦昏目赤，瀉攢竹以偏宜。但見(jiàn)苦兩肘之拘攣，仗曲池而平掃；四肢之懈惰，憑照海以消除。牙齒痛呂細(xì)堪治，頭項(xiàng)強(qiáng)承漿可保。太白宣導(dǎo)于氣沖，陰陵開(kāi)通于水道。腹痛而脹，奪內(nèi)庭以休遲；筋轉(zhuǎn)而疼，瀉承山而在早。大抵腳腕痛，昆侖解愈；股膝疼，陰市能醫(yī)。癇發(fā)顛狂兮，憑后溪而療理；瘧生寒熱兮，仗間使以扶持。期間罷胸滿血膨而可已，勞宮退胃翻心痛以何疑。稽夫大敦去七疝之偏墜，王公謂此；三里卻五勞之羸瘦，華佗言斯。固知腕骨祛黃，然骨瀉腎。行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見(jiàn)，二間宜取；鼻窒無(wú)聞，迎香可引。肩井除兩臂難任，絲竹療頭疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵 冷淚，臨泣尤準(zhǔn)。髖骨將腿痛以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。
越人治尸厥于維會(huì)，隨手而蘇；文伯瀉死胎于陰交，應(yīng)針而殞。圣人于是察麻與痛，分實(shí)與虛，實(shí)則自外而入也，虛則自內(nèi)而出歟。以故濟(jì)母而裨其不足，奪子而平其有余。觀二十七經(jīng)絡(luò)，一一明辨；據(jù)四百四之疾證，件件皆除。故得夭枉都無(wú)，躋斯m.52667788.cn/hushi/民于壽域；幾微已判，彰往古之玄書。抑又聞心胸病，求掌后之大陵；肩m.52667788.cn/kuaiji/背患，責(zé)肘前之三里。冷痹腎收，取足陽(yáng)明之土；連臍腹痛，瀉足少陰之水。脊間心后者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽(yáng)陵而即止。頭項(xiàng)痛，擬后溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。夫用針之士，于此理茍能明焉，收祛邪之功而在乎捻指。
