經(jīng)方體質(zhì)研究:關(guān)于體質(zhì)學(xué)說的思考

????人體對物質(zhì)的代謝以及物質(zhì)對人體的作用是客觀的。比如人們每天吃饅頭，它的吸收轉(zhuǎn)化過程是客觀的，同樣的，人們吃了蘿卜以后，基本上都會排氣，再進一步，人們吃了黃芪以后，其對人體的作用也是一樣的。
??這說明了一個問題，每一個藥證和每一個方證對人體的作用是客觀的，也就是說人生來具有完備的對于每個藥證和方證的適應(yīng)性，而且這說明了每一個人的體質(zhì)變化的潛在的可能性。這是藥證方證的普遍性原則。
????人們生來有胖有瘦有高有矮，皮膚有細(xì)膩有粗糙，性格有豪放有委婉，總是表現(xiàn)為種種的不同，這其實說明了內(nèi)在的人的體質(zhì)的問題，實質(zhì)上，在五行學(xué)說來說，即是五臟的偏實偏虛。我沒有研究過算命，但我想，人生來所稟之氣的不同是成為人的體質(zhì)和疾病不同感受性的根本原因，所以基于此，人的五臟氣有多少，所以外在的眼有大有小，有濃眉，有細(xì)眉，臉有圓臉，有方臉，有耳薄，有耳厚；同樣基于此，有的會偏嗜酸，有的會偏嗜辛；同樣基于此，當(dāng)同一物質(zhì)同量進入不同的人體之后，自然會有不同的效果。推而廣之，每一個藥證和每一個方證對人體的作用又會因人而異。這是藥證方證的特殊性原則。
??不同體質(zhì)的人，當(dāng)遇到同樣的邪氣的時候就會表現(xiàn)為不同的癥狀，最好的情況是不發(fā)病，最壞的情況是死亡，中間過渡情況個人認(rèn)為可以分屬六經(jīng)。所以當(dāng)同樣是春天，基本上外界條件一致的情況下，桂枝體質(zhì)強的可以不發(fā)病，弱的成為桂枝湯證，柴胡體質(zhì)強的也不發(fā)病，弱的也會發(fā)病，其余可以類推。所謂的瘟疫，與此情況類似，所以仲景有六經(jīng)辨證，所以才有那么多的方證治療不同的體質(zhì)的人，我覺得其本質(zhì)上是這樣的。
??對于同樣的一個人，他會經(jīng)歷不同的氣候條件，比如桂枝體質(zhì)它對春季風(fēng)（或者如某個溫度段如15度左右時容易發(fā)生一些病變，這就可以包括春季或者一天之中的8，9點鐘的樣子)的變化比較敏感，所以他在春季容易發(fā)生桂枝湯證，而在其他季節(jié)（或每一天的其他時間)則相對穩(wěn)定。證的產(chǎn)生是內(nèi)外兩種因素交互作用的結(jié)果，所以從以上的思考可以看出，體質(zhì)學(xué)說，方證學(xué)說，藥證學(xué)說，與六經(jīng)辨證是統(tǒng)一的一個整體，是不可分割的。
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謝謝樓主分享，如果有醫(yī)案就更好了。

我同意樓主的看法，即體質(zhì)學(xué)說，方證學(xué)說，藥證學(xué)說，與六經(jīng)辨證是統(tǒng)一的一個整體，是不可分割的。

其實所謂的辯證就是辨出在相同的致病因素作用下，不同的體質(zhì)所表現(xiàn)出來的與之相應(yīng)特定的癥狀與體征。然后在此基礎(chǔ)之上選擇能適應(yīng)該體質(zhì)并能改善和消除此特定癥狀與體征的藥物，就叫做方證相應(yīng)！
同時感染流感，虛證體質(zhì)則表現(xiàn)出汗出，乏力，低熱，胃腸虛弱，消化不良，脈虛弱擴張等證，用桂枝與黃芪為主藥治療！
實證體質(zhì)則變現(xiàn)出無汗，寒戰(zhàn)，口渴，高熱，小便不利，脈緊張收縮有力等證，用麻黃與香薷等為主藥治療！
如此簡單，如此明了，還有必要再跟所謂的“岐黃正統(tǒng)”們來探討什么叫“辯證論治”“方證相應(yīng)”！
天下本無事庸人自擾之！

支持娃腦。

城里娃腦網(wǎng)友最可愛的地方就是敢于懷疑，善于證偽，而且愛憎分明！這是當(dāng)今中醫(yī)人非常缺乏的精神。這次南陽會議能否見面？大家也很想聽聽你的高見噢！

講得都很好，贊揚！學(xué)習(xí)

講的很好，學(xué)習(xí)了

真讓我感覺豁然開朗，

講的好，要好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。