大道不問男女,皆能有成,故男子道成為真人;女子道成為元君。自古丹經(jīng)言男子修煉之功至詳且悉,女子修煉之道多不論及。間有論及此者,不過略露一斑。
非薄女修也。推其意,以為人同此性命,即同一功夫。言男修而女子之功不煩言解矣。不知男子外陽內(nèi)陰,女子外陰內(nèi)陽,秉性不同,形骸各別,雖同一性命,其行持大有不同者!缎拚姹骐y》曰∶“男子下手,以煉氣為要;女子下手以煉形為要。”許祖曰∶“男子修成不漏精,女子修成不漏經(jīng)!逼涑蹶P(guān)迥然各別。至煉己、得藥、還丹、溫養(yǎng)、結(jié)胎、出神諸事,雖與男子同,而細微m.52667788.cn/rencai/節(jié)次,未嘗不無大同小異之殊。壬辰春,適有坤女問道,仆教以多看古書,證其所授。而丹經(jīng)言女修者獨少,難以考證異同。
爰不恤泄漏天機之罪,因?qū)⑵渌酝吆稳纾援愓吆稳,并逐?jié)次第何如,形于楮墨,以為問津程途,俾得尋文釋義,不致魚目m.52667788.cn/zhicheng/以混珠;深知力行,庶幾金鼎可烹汞,以成無上至道。而方諸瑤池之會,不難與男仙同謁木公,共拜金母矣。
時大清光緒壬辰歲中和月用中貞一子序于玉帶溪之臥云西軒。