夫藥有君臣佐使，人有強弱虛實，服餌之法，輕重不同，少長殊途，強羸各異，或宜補宜瀉，或可湯可丸，加減不失其宜，藥病相投必愈。若病在胸膈以上者，先食而后服藥。病在心腹以下者，先服藥而后食。病在四肢、血脈者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜飽滿而在夜。凡藥勢與食氣不欲相逢，食氣消即進藥，藥氣散而進食。如此消息，即得五臟安和，非但藥性之多方，其節(jié)適早晚，復須調(diào)理，今所云先食、后食，蓋此義也。
凡服湯，欲得稍熱服之，則易消下。若冷，則嘔吐不下。若太熱，則傷人咽喉，務(wù)在用意。湯必須澄清，若濁，則令人心悶不解。中間相去如步行十里久，即再服，若太促者，前湯未消，后湯來沖，必當吐逆。仍問病者腹中藥消散否，乃更進服。
凡服丸藥補者，皆如梧桐子大，以二十丸為始，從一服漸加至四十丸為限，過多亦損m.52667788.cn/hushi/人。云一日再服者，欲得引日多時不闕，藥力漸積，熏蒸五臟，彌久為佳，不須頓服為善，徒餌名藥，獲益甚少也。
凡服浸酒藥，欲得使酒氣相接，無得斷絕，斷絕則不得藥力，多少皆隨性飲之，以知為度。不可令大醉m.52667788.cn至吐，大損人也。
凡服毒藥治病，先起如黍粟，病去而止，不去倍之，不去十之，取去為度。今藥中單行一、兩種有毒之藥，只如巴豆、甘遂之輩，不可令至盡劑爾。如經(jīng)所說︰一味一毒服一丸如細麻，二味一毒服二丸如大麻，三味一毒服三丸如胡豆，四味一毒服四丸如小豆，五味一毒服五丸如大豆，六味一毒服六丸如梧桐子。以數(shù)為丸，而毒中又有輕重，只如野狼毒、鉤吻，豈同附子、芫花之輩耶﹗凡此之類，皆須量用也。
凡餌湯藥后，其粥食、肉菜皆須大熟，大熟則易消，與藥相宜。若生，則難消，復損藥力，仍須少食菜，于藥為佳。亦少進鹽、醋乃善。亦不得苦心用力，及于喜怒。是以療病用藥力為首，若在食治，將息得力，太半于藥。所以病者務(wù)在將息，攝養(yǎng)之至，可以長生，豈止愈病而已哉。
