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初學(xué)教室:中醫(yī)入門——五行生克解析


宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能,為能的升、降、擴散、收縮與穩(wěn)定,其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之,能的生長為陽,消耗為陰,能的助力為生,阻力為克。人為小天地,天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現(xiàn)象。
茲以肺“金”為例:肺主氣、氣動即為風(fēng),風(fēng)即能,金能傳熱(能),吸熱(能),散熱(能),吸入呼出含有水份的空氣,蒸發(fā)水氣,冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的,為肺金受心火生熱,蒸發(fā)水氣成熱(能)所生之余熱(能)。肺主皮毛,皮毛被全身肌膚之表,皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能,夏天熱汗多,汗亦與呼吸之散水氣同,汗多則腎排尿少,冬天汗少則尿多,是為肺“金”調(diào)節(jié)體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升,下降為金的作用。
火有君火、相火、火即熱(能),自然界太陽為君火,地球的內(nèi)熱為相火,心為君火,腎中之陽為相火,火藉金而傳,營養(yǎng)火化生熱(能),心主血液,主全身熱的能源,運動心跳加速,則肺呼吸加速呼吸空氣,以散心火所生之熱,風(fēng)斷即氣絕,氣絕即身死,人死體溫散失,體溫即是火,身體驟冷,皮肉腐爛,“水”汁無火蒸動氣化而流失。
木為生火之源,肝為木,肝主筋脈,護衛(wèi)血液,使血液有溝渠(血管)可循,不致火熱(能)泛濫,內(nèi)經(jīng)言:“肝藏血,臥則血歸于肝(即肝如電流之充電)”,醒后肝血源源不斷供應(yīng)心臟利用,心因以產(chǎn)生活力(火),肝供應(yīng)心臟血液,肝血盡則疲倦欲睡,睡醒則肝如充電般充血而體力恢復(fù)。乙型肝炎因肝受感冒化學(xué)藥物中毒與風(fēng)寒所阻,致肝不能充血,血不能歸于肝,則肝無血以供應(yīng)心臟(火)使用,故人始終疲倦嗜臥,醒則口苦口干,肺金吸熱散熱太快,消耗心火所生之熱,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脈,受風(fēng)寒不能護衛(wèi)血液循環(huán),而筋骨酸痛,甚至抽筋,故內(nèi)經(jīng)云:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。”是為木生火,而金克木。
腎為水臟,中醫(yī)學(xué)上的補“腎”壯“陽”,“陽”為生命的生生之能,“腎”為生命之始,“補腎”是補生命之源亦即是補全身,“壯陽”即是強化生命的生生之能源,男女皆可補腎壯陽,而不是狹義的補男人的陽具。
內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)脈第十“黃帝曰:人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營,筋為剛,肉為墻,皮膚堅而毛發(fā)長,谷入于胃,脈道以通,血氣乃行!庇衷唬骸澳I主骨,骨主髓。”腎主骨,腎為水氣所生,骨為筋、脈(木氣)聯(lián)結(jié)之支架,腎中之陽強,則可使肝木生長茂盛,肝木強則心火之能源能獲得供給無虞,活力旺盛,腎中之陰水旺,則可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,腎水旺則火自平,故曰滋陰降火。
脾屬土,土能生養(yǎng)萬物,脾主肌肉,土旺則飲食健而肌肉強,甘津之氣布溢,全身得以潤澤,肌肉強能致皮膚具彈性光澤,發(fā)揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能,食不甘美則肌肉衰,致皮膚彈性失,肺金氣弱而元氣衰,是為土生金。
天氣下降為雨、為水,水氣上升為云為霧,在日常生活中,天氣下降為雨為水,大家都能看見,水氣上升為云、霧時,除廿四節(jié)氣時,大家都不易看見,肺強金盛,小便通利,大便順暢,肺衰金弱,水不能氣化上升為能,致肺呼吸所得之水氣不能下降,致小便不利而留為腫,是為今日尿毒癥,為肺、腎金水不能相生所致。
五臟各司氣的上升、下降、擴張、收縮與穩(wěn)定,即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用,不光是肺在作呼吸作用。
肺金將空氣吸入體內(nèi),是為氣的收縮,肝木將空氣呼出體外,是為氣的擴張,心火將凝結(jié)之氣能加熱使之上升,上升能助氣的擴張,腎水將氣凝結(jié)使之下降,下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快,下降亦不能太快,收縮不能太快,擴張亦不能太快,是為氣的穩(wěn)定,即脾土的作用。
五行相生相克為氣動的均衡至中和之理,是電、能的傳動,不是五行“相生”,更不是五行“相克”,而是“五行相生相克”,即能的升、降、擴散、收斂與穩(wěn)定如環(huán)無端,周而復(fù)始,失一不可,不偏不倚,不可太過,不可不及,故圣人倡中庸之道,乃為中醫(yī)之至理,是以五行身命的氣化,與十二經(jīng)絡(luò)的“周易——即易經(jīng)”——乃為醫(yī)療獲取健康之最高境界。
觀之今日科學(xué)再怎么進步,藥物再怎樣特效,就像再好的農(nóng)藥亦消滅不了蟲害問題,而最終的受害者仍是人類本身,醫(yī)療科技的進步,解決不了人類疾病健康問題。甚至造成身體更大的傷害,為解決此問題,只有讓人類重新認識中醫(yī)學(xué)理——十二經(jīng)絡(luò)病變,陰陽五行的均衡之臟象學(xué)說。
中國醫(yī)學(xué)對疾病的治療,內(nèi)經(jīng)素問疏五過論篇第七十七曰:“治病必知天地之陰陽,四時經(jīng)紀(jì),五臟六腑,雌雄表里,刺灸砭石,毒藥所主,從容人事,以明經(jīng)道,貴賤貧富,各異品理,問年少長,勇怯之理,審于部份,知病本始,八正九候,診必副矣!

----------- 本帖最后由 活人活 于 2013/6/5 07:39 編輯 m.52667788.cn/hushi/

冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的,為肺金受心火生熱,蒸發(fā)水氣成熱(能)所生之余熱(能)。
----------------夏天呢?見不著白茫茫,肺金要不要受心火生熱?
-----------回復(fù) 活人活 的帖子

“冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的,為肺金受心火生熱,蒸發(fā)水氣成熱(能)所生之余熱(能)!边@里是舉例,冬天能看到,夏天看不到,不能說夏天呼出的氣不是熱的,夏天你到冷庫里,呼出的也是白茫茫的。中醫(yī)經(jīng)常講“類比取象”,學(xué)中醫(yī)主要還是靠悟。
-----------回復(fù) 東華子 的帖子

愚以為,學(xué)中醫(yī)非靠悟,悟亦誤也!悟用后天,根苗不正,會悟出五花八門的東西,不一定為真道。
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